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[color="DarkRed"]黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣(公元688-742) 字季凌，是盛唐时期有名的诗人。他的诗以描写边疆风光著称。
题解：这是一首千古传唱的边塞诗，是“唐音”的一首典型代表作。凉州：唐代的一个州，管辖范围在今甘肃永昌以东、天祝以西一带。远上白云间：这是作者从黄河下游向上游看的感觉。孤城：指“玉门关”，当时的边防重镇。万仞：古时八尺或七尺为一仞，“万仞”是说很高。羌笛：古代羌族人的四孔短笛。何须：不须，不必。杨柳：指当时有名的送别乐曲《折杨柳》。
“黄河远上白云间”和“黄河之水天上来”(李白)，都是千古名句。但一个从下游往上看，渐渐远去；另一个从上游向下看，越来越近。“一片孤城万仞山”，苍凉而雄壮，携带着守边将士的满腹情怀，是本诗“图画”的主体。
“羌笛何须怨杨柳”，不说《折杨柳》勾起边地征夫的离愁别恨，反过来劝羌笛不要抱怨《折杨柳》之酸心，寄情于物，更显得深沉含蓄。“春风不度玉门关”，悲壮而苍凉，似乎听到作者情不自禁地仰天长叹！特别能凸显盛唐诗人宽广而多情的胸怀。
黄河，孕育了中华的文化，染黄了东方人的皮肤，被称作神州文明的母亲，被历来的诗人们歌颂、吟咏。可现在，它已经在不止一个地方断流了，似乎要逐渐变为历史的碎片，就像那源远流长的中华文明正在神州大地上被人肢解和扭曲一样。
而且今日中原也真像“春风不度”、百花摧残的地方，连信仰“真善忍”都成了罪名，要对信仰“真善忍”的好人监禁、酷刑、污辱、残杀，莫非中华文化真地要断流了么？不会的，这些为著坚持“真善忍”而不惜牺牲生命的人，他们就是真正的中华文明砍不断的流！ |
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发表于 2013-2-11 21:30:46
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