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苦膽:柴玲,先別忙“布道”
作者:苦膽
曾經的八九學運領袖、廣場總指揮,現居美國的某公司總裁、基督徒柴玲,於今年復活節到來之際,發表了寫給“天安門母親”群體代表人物丁子霖的公開信。與她兩年前的公開信是一個調子,其主旨仍是要大家原諒六四大屠殺的劊子手。去問問當年北京紅十字會的有關人員吧,那場大屠殺,究竟有多少人血染京城?可是,劊子手們和這個殺人惡黨至今連一句道歉的話都舍不得出口,更別說認罪了。怎麽能如此無原則地原諒呢?
與上次那封信的不同點是,柴玲這次的信,用相當大的篇幅超量引用了《聖經》中的話語,不明就里者還以為她在布道哩。真的,整段整段地引述,尋章摘句地引說,而且現身說法,儼然一副布道的架勢(要是我為了舉出例證,也據此大量引用的話,那就是在褻瀆神明了)。
已然成了基督徒的柴玲,願意擔當起傳教士的角色,出來布道,本應是好事,但是宣教要看時間、地點、場合、對象,而不能一個人自顧自地自說自話。再說,社會現實中有兩種布道:一種是指本真意義上的宣講教義;一種已被引申為假借某種名義宣揚自己的主張和謬見。柴玲女士的布道,顯然更接近後一種。
柴玲在兩年前的那封公開信中表示,由於“認識了耶穌……”而“原諒鄧小平和李鵬”(六四大屠殺的主要責任者)以及執行戒嚴、殺戮命令的解放軍部隊,那無異於給熱情支持八九學運的人們潑了一盆冷水。現時,六四事件已經二十五周年了,如果說紀念和發揚一九八九年民主運動精神是一蓬火焰的話,那麽,柴玲的第二封公開信便是吹向這火焰的一股冷風。假如人人都認同柴玲的觀點和作派,那結果必定是:眾人拾“柴”火焰低。
不追究震驚世界的天安門血案主犯的罪責,是自棄中國人的尊嚴,也是對歷史不負責任。在中國大陸,盡管法律已淪為權貴的二奶,可我不相信天意會放過逆天而行的大大小小的殺人犯,而況,還有民意呢。你呼吁饒恕也罷,原諒也罷,那都得在其認罪之後。所以我說:柴玲,先別忙“布道”。
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