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浅析习近平的中国梦 皋兰山 网传《习近平对军委领导干部的讲话》很好，这是一个与公开的习近平大不相同的习近平。据说该文是在具有江派背景的海外《明镜新闻网》刊出，江派何用意？文章真与伪？暂且不谈，说说我的看法。 这是一篇对军委的讲话，虽然谈到了对过去数十年诸战争的反思；但我认为《讲话》的主旨，却是习近平对所谓特色社会主义施政总纲的宣言。 《讲话》最后说，“这个大战略的基本点是：承认迄今为止仍然有效的上世纪40年代确立的联合国精神，包括从“大西洋宪章”到联合国一系列准则性文献所体现的人类现代文明精神；承认人类普世价值和普世规则；接受经济、政治、文化全球化一体发展的格局；发展并巩固国与国正常关系，接受国家发展的最终目标是民众的富裕、安逸、文明。” 较前两届“三个代表”、“大外宣”、“绝不搞西方那一套”进步多了。《讲话》告诫大家，不要再用“阶级斗争”、“某某亡我之心不死”的眼光看美国看世界，“最好把‘阶级论’暂时放在一边”。尽管暂且，毕竟说明原来那种顽固的意识形态不好使了，不得不萎缩。 《讲话》对战争有所检讨，但仍有避讳和矛盾，这里不谈。我只谈谈习近平的社会主义。习近平说，社会主义究竟是什么？“当我们说起资本主义和社会主义时，事实上是在对如何实现资本和劳动的利益平衡作出一种选择而已。” 早在1950年代共产党就教过我们什么是社会主义，它是向共产主义过渡的阶段。它要消灭阶级，消灭剥削，消灭私有制实行公有制计划经济，改革开放以前就是这么干的。改革开放邓小平说什么是社会主义、共产主义还弄不清，于是“摸着石头过河”，搞“特色”社会主义。现在习近平终于给社会主义下了定义，有四： 1，承认“资本”与“劳动”互相依存（笔者按：这里习近平的词义似乎是社会学和政治经济学上的阶级）； 2，资本主义、社会主义的区别，只是“资本”与“劳动”两者利益分配方式不同，前者是客观被动的，后者是主观主动的； 3，资本主义的分配出发点和落脚点是“资本”，社会主义的分配出发点和落脚点是“劳动”； 4，社会主义是国内诉求，不涉及国际。 哇，习近平创造性地发展了马克思的社会主义学说，震撼！其次，习近平的社会主义主观主动地保障“劳动”的利益，与半个多世纪前的社会主义同样对我们有巨大的诱惑力，喜哉悠哉，何不为之赞颂乎！资本主义、社会主义的区别，只在于利益分配吗？探讨这个问题之前，我们必须弄清楚两个概念区分： 资本与财富； 社会秩序与社会关系。 资本与财富不同，资本是经济秩序的实现方式，而财富是权利是社会关系的实现方式。秩序是维系社会和经济的根本规律，而关系是可以通过制度和政策调解以求平衡。 1，资本是秩序，这在马克思写《资本论》前一千多年已经实践并逐步明确。《资本论》论证了资本循环是合理的秩序，但剩余劳动价值必须归劳动者所有的先验原则否定了劳动价值论和《资本论》自身。剩余劳动价值早有经济学家论述经济秩序时说过，它并不是马克思的发现。马克思硬把剩余劳动价值归劳动者所有，就是把社会秩序当作了社会关系。资本由秩序变成了关系，它彻底破坏了资本循环增长社会财富之路，苏联的解体和中国前三十年的失败，根本原因之一就在这里。 2，马克思认为剩余劳动价值私人占有是剥削。自改革开放始我们再也不提剥削这个词了，1980年代中宣部称，专家对中国有没有剥削没有结论，所以无可奉告。 剩余劳动价值必须私人占有，这是秩序是规律是原则，违背这个原则必然破坏经济发展规律，破坏生产力。所以马克思所指的剥削是不存在的，中宣部回避这个问题不等于他不坚持马克思的观点。 3，资本私人占有与财富私人占有是两个不同范畴的概念，必须分开。资本私有是经济发展的基本动力，是客观规律，必须尊重。财富私有是权利，表现为社会关系，可以通过法制和政策调整财富多寡和贫富差距。习近平说资本主义的分配方式是客观被动的，他说对了。绝大部分西方国家都是政经分开，政府权力不插手企业运行，他们尊重市场经济的自主和自律性，即依靠亚当·斯密说的那只“看不见的手”进行生产和分配。而对于社会财富的平衡，如马克思提出的“高额累进税”、社会保障体系、非营利慈善组织（NGO）西方国家都比中国做得好得多，社会贫富差距小得多，尤其是德国和北欧。这就是西方对资本与财富的理念和态度。 4，资本主义的分配出发点和落脚点是“资本”吗？否。 2008年美国次贷危机爆发以后，美国政府给企业注入资金，着眼点和落脚点是挽救失业率和通缩的经济，惠及的是工人和百姓。若美国政府为了维护资本家利益给赔钱的资本家送钱，美国人民能答应吗？浅显之理如同小儿科。尽管习近平口上说“资本”与“劳动”相互依存，骨子里和他宣扬的论调显然仍是“资本”与“劳动”对立。这是把资本看作社会关系而不是社会秩序的必然意识形态。 5，社会主义的分配出发点和落脚点是“劳动”，存在吗？否。 西方国家平衡财富的办法中国也在做，譬如“个人所得税”。政府社会保障支出远不及人家，NGO则层层设卡环境野蛮。中国至今仍是人治国家，而且是政经合一的国家，标榜市场经济实则政策经济的国家。改革开放几十年，权钱结合，权力不受监督，形成大量的所谓合法而不合理的灰色空间，大量国家资产被权贵攫为己有，致使中国成为首屈一指的贫富差距最大的国家。人家是在法制的基础上实现平衡的，非法制国家想寻求财富平衡，实乃缘木求鱼。 习近平的出发点和落脚点是“劳动”，使人联想到改革开放前三十年工人当家作主的毛泽东时代，两者异曲同工。习近平真的不明白那是死路一条？或者揣着明白装糊涂！ 6，习近平强调了“资本”通过“劳动”增值的作用，这里需要明确一下劳动增值的作用究竟有多大。现代生产要素除了资本还有科学技术、企业管理和劳动力，决定产值的主要因素是科技和管理，劳动创造价值的比例越来越小。管理本质上也是一种技术，而劳动也必须追随科技向技术型转化。达到马克思说的脑力劳动与体力劳动差别消失的时候，单纯的劳动价值已经没有意义了。“科学技术是第一生产力”，邓小平说对了。 盖茨的微软公司开创了IT业，从而为美国开发了一系列相关产业增值泉源，带来了空前的社会财富。盖茨也成为身价600亿美元的美国首富，你说盖茨是资本家还是劳动者？如果是资本家，是不是需要打倒？如果是劳动者，他需要习近平为他争口袋吗？ 貌似公允的习近平劳动增值论，其实很苍白。 7，习近平反复给我们描述了“资本”追逐利润的本性，从资本落脚到资本根本不顾及“劳动”的利益。马克思说，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”习近平似乎又在重复马克思所数落的“资本”的罪恶。 人性蕴含在个人具体劳动的目性之中，并成为价值之源。资本追逐利润，恰恰是人性的表现，追求价值的表现。这也是人类得以繁衍发展的基本动因。教人不去追求利润价值，无异于告诉他；你去死吧！ 资本罪恶论，是典型的把资本视为关系而不是秩序的论调。资本对人类社会发展不可或缺的意义，在他们的思想中完全被扭曲甚至完全被颠覆了。 社会的罪恶不是逻辑地来源于财富的私人占有性，将占有财富视为社会权力或将权力用于占有财富才是人性之恶。我们极少见到美国大资本家，因钱太多而腐化堕落犯罪，成百亿美元的裸捐搞慈善基金会的倒是不少；相反，中国的官员贪污受贿，甚至中央高官成百亿成千亿揽财的案件却层出不穷。 8，习近平说：“我们党不会公开表明放弃阶级斗争理论，但是实践中，会更多地用和谐思想取代它。一个能够实现社会和谐的政府，本质上就是一个联合政府，即使这个政府只是由一个政党领导。” 习近平的坦诚令人佩服，“和谐”原来是一张骗人的画皮，骨子里还是“阶级斗争”，浩劫阴影笼罩的中国何时见朗天！ 习近平对联合政府的定义未免过于武断了吧，一个党把持的政府也叫联合政府，是不是外星人的概念？ 9，习近平说：“今天的中国，没有哪一个政治派别的能力能够超过我们党。……，一个最有能力的政党领导一个为全体国民服务的政府营造一个和谐的社会，这就是我们要的中国。” 没有哪一个政治派别的能力能够超过共产党，习近平的话太实在了。早在毛泽东时代就把民国进步的部分遗风遗产涤荡殆尽，所谓的民主党派都变成了共产党的支部，中国有在野党派吗？只剩一党天下独大，舍我其谁！ 如果说过去不了解习近平，读了这篇讲话就全清楚了。承认人类现代文明精神，承认人类普世价值，那是对外的以缓和人家的围堵；对内则高压维稳，一个党说了算的“和谐”。如此两面派的习近平“中国梦”，黄粱梦乎？！ 2014/4/26 | 
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发表于 2014-4-28 17:12:25
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