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五一国际劳动节后的这段时间里,Skype语音房间上颇为热闹。到了五四的那一天,Skype语音房间上的青年朋友也颇多。为了纪念五四,热心人开设了多个语音房间,试图总结20世纪初一代知识分子的经验教训,来探讨推进中国民主、文明、进步的“路线图”。
五月四日晚上,我在天山雪莲女士主持的语音房间里发言时,谈到了自己过去的一点经历:“我曾经在原工作系统设立过三次擂台,这个擂台的题目是:‘共产党祸国殃民、丧尽天良、伤天害理、残民以逞的事情举不胜举。而利国利民的德政善政一件也没有。有谁举出一件共产党做过的利国利民的德政善政来,而我不能被驳倒,就算我荆楚认输。’这三次擂台赛的结果是,对手都败在我的手下。(当年的不少辩论对手都认为,我说的这些话,虽然很有道理,但只能在私下里说说,而绝不可以在公开场合上讲。否则,就可能被‘专政’而去坐牢。我当时也回敬他们说:‘一个在公开场合只能讲假话、只能戴着假面具的社会,说明了共产党当局的心虚理亏,说明这个统治秩序的异常恐怖!’)”。
当我介绍完上述经历之后,一方面,是因为参与讨论的人中,有一部分人有不服气的表示。另一方面,则是由于主持人天山雪莲对此论题也颇感兴趣。于是,她就建议我再来一次这样的擂台赛。我只好答应了下来。
“荆楚擂台赛”的通知在公版上发布后,参加进来的人很踊跃。人数大大超过了以往的情形。擂台赛开始后,本来应由主持人安排挑战者发言后,我接着进行辩驳。但天山雪莲女士却在所有挑战者发言之后,才容许我对之辩驳。我只好将发言的要点记录下来,然后再一一进行回应。
今天整理的《侧记》,为了体现其针对性,我只好打乱这一安排,而采用一一对应的方式。
当然,今天整理的这个记录,仅仅是凭我个人的事后记忆。难免与当时情形有所出入。如果出现有违朋友们原意的地方,请这些朋友及时批评更正。
也因为在回答这些问题的时候,时间比较仓促,且时不时被参加辩论的朋友急于表达而打断。所以,当时对一些问题的剖析还显得不够充分。今天《侧记》,可以补上这些内容。这些补上的内容,特以括号内的文字来体现。
首先发言的是一位ID号为L打头的朋友。他的长篇讲话,比较松散,抓不住要点,有点不知所云的味道。他的千言万语,总归一句话,那就是为了证明共产党“功在当代、利在千秋”。我只好将他的主要思想归纳成以下四点:
①、共产党解放了全中国;
②、共产党之所以能够打下了江山,是“得民心、得天下”的结果;
③、共产党打下了江山,这本身就是功劳;
④、共产党在一穷二白的基础上,建设了一定的经济基础;
我反驳他说:
第一,所谓“解放”,对人类社会来说,应该是指人们获得的自由比过去多了,才能够叫做解放。而共产党建政之后,人们不但没有获得更多的自由,反而是获得的自由比过去少了,甚至完全剥夺了人们的自由。这不能叫解放,而只能叫奴役。
第二,L先生所说的“得民心者、得天下”的结论,是不成立的。在中国历史上,用血腥恐怖的手段,取得天下例子多着呢。共产党是怎样得天下的问题,这个题目很大。因为时间的关系,不便在这里展开论述。我请你阅读一下雷震远神父写的《内在敌人》一书。该书记录了共产党在其统治区内,怎样用血腥和恐怖来控制人民的基本情况。你如果有耐心仔细领会,你就会知道共产党是怎样“得天下”的了。
第三,如果共产党打下江山能算功劳的话,那么,我现在打一个比喻——假如我荆楚比你L先生有力气,而把你从你的家里打了出去。我就打下了你家的“江山”。如果你的“打江山”的逻辑成立的话,那么,这就算我一件大大的功劳了!
在中华人民共和国宪法第十条上,开宗明义地规定了“中华人民共和国的一切权力归于人民”。那么,就是承认了“主权在民”的基本原则。既然承认了主权在民的基本原则,那么,就应该由公民来选出他们信任的政府领导人和民意代表。
换句话来说,必须执行“选票里面出政权”的民主选举程序,才能体现出“一切权利归于人民”的宗旨。
再换句话来说,也就是建立在“人民的同意”的原则之上,并通过公开、公正的民主选举程序选出来的政府领导人,才是合法的领导人。政权的合法性,只能来源于人民的同意和选择,而不是来源于其他的途径。
那些建立在一党专政的基础上,再通过掩耳盗铃、自欺欺人的虚假作秀的程序“选举”出来的政府领导人,都是非法的,都是没有法理依据的,是对全国人民的强奸。
今天的共产党,把他们制定和颁布的宪法当成一张废纸,将其束之高阁。强调的“打江山”才是“坐江山”的理由。其实,这个“打江山坐江山”的逻辑,是一种山大王思想,是一种“此山是我开,此树是我栽,要从此地过,留下买路钱”的思想。
今天的共产党,一直强调“枪杆子里面出政权”, 这是一种流氓土匪哲学,是“成者王侯败者贼”的思想的另一种表述。
第四,对于“共产党建设了一定的经济基础”这句话,我只能把它当成笑话来看待。
其一,那些没有共产党的国家,就没有经济建设?
其二,那些经济上比我们发达得多的国家,比如美国,我从来没有听说过,要感谢共和党、感谢民主党的。
其三,中国在经济上有所进步,恰恰是共产党放松了对人民的奴役控制的结果。
其四,今天,中国人民不挨饿了,生活过得好一点了,其实是生产力和科学技术发展的结果,是中国人民的勤劳智慧和血汗的结晶。比如袁隆平的杂交水稻科研组,把水稻由原来400斤亩产左右,提高到2000左右。我的家乡是全国商品粮基地县,这个情况我清楚。中国人民不挨饿了,是科学技术进步的结果,而不是共产党的功劳。
其五,从当今的世界来看,那些没有共产党的国家,人民大都过上了富裕、和谐、幸福的生活。而那些在共产党统治下的国家,人民都过着贫穷、辛酸、苦难的日子。
一位ID叫缘的朋友提出,当局近年免除了农业税,这应该算是共产党的德政善政了吧!
我回应他说:免除农业税,确实是一种进步。但算不上是一项利国利民的德政善政的。这是因为:对农业免税并给予补贴的政策,在西方国家执行了一百多年了。而共产党建政以来,在几十年中,用工农业产品的“剪刀差”政策,用统购统销政策,用剥夺农民土地的政策,把农村和农民剥夺得一穷二白。
针对农村和农民的悲惨状况,近年来,醒悟了的很多国内外良心人士和知识份子,大声呼吁,声泪俱下,甚至对共产党几十年的害弄伤农的政策大骂其娘。共产党的领导人一看情况不好、大势不妙,才被迫宣布取消了伤天害理的农业税政策。对于这项政策,至多能算是共产党知错能改的善举,而算不上利国利民的德政善政的。
一位ID叫九语网校的朋友说:蒋经国在台湾放开党禁报禁,取消一党独大,应该算是共产党的德政善政了嘛!因为蒋经国在苏联加入了共产党,是一个共产党员嘛。
我边笑边回答他说:蒋经国确实在苏联加入了苏俄共产党,成了一个苏俄共产党员。但他回国后,就抛弃了马列邪说,而皈依了孙中山的三民主义,做了三民主义的信徒。正是在台湾人民的不懈抗争下,在孙中山的“军政、训政、宪政”的还政于民的“路线图”的引导下,他才顺应历史的要求,放开党禁报禁。从而带来了台湾的经济上的富裕,文化上的繁荣,政治上的文明,并一举成为亚洲四小龙之一。把蒋经国在台湾的业绩套到在大陆共产党的头上!亏你九语网校先生说得出口哦!
有一位ID叫天行健的朋友提出,共产党的政策,对于阶级敌人和地主资本家来说,确实是灾难。但对于贫苦的工农大众来说,全部都是好事的云云。
我回应他说,当年的地主资本家,因为善于经营,善于持家理财,而比较富裕,就有罪了?就应该在分掉他们的财产之后,再予以有组织大规模的杀戮?他们不是国民么?(你知道日本和台湾的土改是怎样进行的么?)
如果按照你这个逻辑,那么今天在邓小平“让一部分人先富起来”政策下而“先富起来”的人们,是不是你心目中的阶级敌人?也应该在分掉他们的财产之后,再有组织大规模地杀戮?(这位天行健先生很急躁,絮絮叨叨地急于表达,而不容许我说话。并滔滔不绝地自说自话,再加上一系列在“阶级斗争思维”钳制下的质问。我感到很难与他进行深层次的思想沟通,遂闭口不言。然后,他被主持人放到等待区去,我才能继续这个“擂台”)。
有一位ID叫仁爱的朋友提出,最近真正施行了九年义务免费教育,应该算是共产党的利国利民的德政善政嘛!
在我回应他之前,就有朋友说这个“九年义务免费教育”,在很多地方是掩耳盗铃,是口惠而实不至,不但没有减轻家长的负担,反而加重了负担等等。
我接着他们的话把说:大家知道,共产党颁布九年义务教育法之后,二十多年中,一直不予执行。这是共产党当局一直在违法。后来,在国内外良心人士和知识分子的压力下,并着手起诉当局的违法行为时,当局才被迫有条件地在部分地区施行。不追究他们违法乱纪的责任,已经算是中国老百姓天大的宽宏大量了。哪能说他们这是利国利民的德政善政的道理呢?
有两位朋友(sleeping和民主群)完全支持我的基本立论,并补充了一些事例,来证明我的立论。为了压缩文字上的篇幅,此处不赘。
有一位ID名叫三色旗的朋友提出:解放了妇女缠足,是共产党利国利民的德政善政云云。当时就有发言区的朋友予以有力反驳:满洲妇女就从来就不缠足,早在辛亥革命胜利后,就大规模禁止了妇女缠足,而不是共产党的功劳。朋友们的反驳说到了点子上,我就没有必要多嘴啦。
有一位ID叫“夜夜偷取你的美丽”的朋友提问说:在大饥荒过程中,东北有一位名叫马兵(音)的人,顶着上级的压力,冒着去坐牢的风险,开仓放赈,从而救下了很多老百姓的性命。你知道这个人和这件事不?这应该算共产党的德政善政了嘛?
我回答他说,这是一个有良心的地方小官的个人行为,不是当时的共产党对全国的政策……所以谈不上是什么德政善政的。(他的这种个人行为,是顶着上级的压力,冒着去坐牢的风险,恰恰说明了他是违背了共产党当年的基本政策。)
擂台赛结束后,第二天早上,主持人天山雪莲总结说:
昨天荆楚先生擂台赢了。三色拿着放大镜找出中共的一个好处——是没让妇女缠足。这也不是它做的好事。它的目的是让妇女顶半边,何况不让妇女缠足民国就开始了。鲜花献给荆楚先生!还有咖啡!
荆楚补记于2008-5-8上午
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