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[color="Navy"] 据说宋少帝时，南徐[1]地方有一位读书人，从华山地方前往云阳[2]。在华山客舍里，这个读书人看上一个十八九岁的漂亮女孩，但是害羞的他不敢表白心情，回家后便像梁山伯一样得了痴心病。
男主角的母亲知道儿子获病的原因后，马上赶到华山找这位女主角，并向她说明儿子获病的原由。女孩知道后，立即脱下“蔽膝”[3]，要爱子心切的母亲把它偷偷藏在其子的席子下面，如此便可治疗好他的心病。
没多久，这个痴心的男子果然病好了。突然，他翻起席子，一看到女孩的蔽膝后，便将它吞下肚子死了。临死之前，他告诉母亲说：“埋葬时，要将丧车从华山经过。”伤心的母亲只好依从儿子的遗嘱。
丧车快到女孩家门时，运载棺木的牛车突然不走了，任由丧家怎样击打，牛就是不走。女孩只好出门说道：“等我一下吧！”于是她开始沐浴打扮。不久女孩出现了，对着棺木唱着一首悲伤的歌：
华山畿。君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。
唱完后，棺木应声打开，女孩赶紧纵身一跃，棺盖竟离奇的关闭起来。家人急得敲打棺盖，却无法将它打开，无奈下只好将两人合葬，其墓地后来被称为“神女冢”。
〈华山畿〉的故事是不是和梁山伯与祝英台的故事很类似呢？它的感人程度，应该也不亚于梁祝吧！
〔备注〕
〈华山畿〉是起源于南朝宋时代的民间乐府，现今只有廿五首留传下来。据南朝陈．释智匠《古今乐录》记载，〈华山畿〉是南朝宋少帝时〈懊恼〉的变奏曲。此乐府的发生地点在今陜西省华阴县境内的华山境内，五岳之一的华山是属秦岭山脉的北支，在五岳之中向以险著称，有“奇拔峻秀冠天下”的美誉。
〈华山畿〉诸民歌，内容虽短小轻薄，但皆能将艺术的张力呈现到极点。所运用之表现技巧有夸饰法、有双关语；表现之情感则热烈而含蓄──不像现在的歌曲，都那么火辣而无味。以下略举数首，让各位可以一窥乐府民歌之美。例如：
啼着曙。泪落枕将浮，身沈被流去。（夸饰法）
将懊恼。石阙昼夜题，碑泪常不燥。（“昼夜题”，即“昼夜啼”；“碑泪”即“悲泪”，有夸饰法、有双关语）
别后常相思。顿书千丈阙，题碑无罢时。（“题碑”即“啼悲”，有夸饰法、有双关语。在表现手法上，则热烈而不露骨。）
奈何许！所欢不在间，娇笑向谁续！（情感虽热烈，却很含蓄）
啼相忆。泪如漏刻水，昼夜流不息。（夸饰法）
[1]南徐，今江苏省镇江县。
[2]云阳，今陜西淳化县。
[3]“蔽膝”，古人的服饰乃“上衣下裳”，裳就是裙。在裙子上面，有一条宽边的腰带，腰带下再加一条“韨”,其作用是遮蔽膝盖，所以又叫做“蔽膝”
阿波罗网责任编辑：宋云
来源：yahoo |
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发表于 2013-9-2 22:03:50
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