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说起书法，这是典型中国特有的书写方式，也曾是伴随中国人生活上不可或缺的工具以及修心养性的艺术。不过自从原子笔、钢笔、电脑相继问世后，毛笔逐渐为人所遗弃，书法也被人所淡忘，古人写字前磨墨静心、调息运笔的宁静画面更是不复可见。可是，现在依然有人钟情于《写大字》，一生沈醉于书法《白底黑字》的斑马世界里。任容清就是这样一个常保赤子之心而悠游书法世界的生活艺术家。
贴近生活的书法
书法展现场
为了推广书法，任容清与岳阳楼书会举办《生活书法展》，为实用与艺术搭起沟通的桥梁。有别于一般书法展《龙飞凤舞》的场景，走进生活书法展会场，一种清新祥和的感觉随之迎面而来。任容清展出的作品以隶书、楷书、篆书居多，浑厚、庄重朴实没有矫作，散发着祥和的亲切感。一幅幅书法，让人宛如置身翰林墨宝之中，时而淡雅、时而深邃。
许多人都有一种共同的感受，就是书法展览很难去接近，为什么？因为看不懂！任容清的书法首先从书体上打破这层与欣赏者的障碍，以大量字形容易分辨的隶书、楷书拉近作者与读者的距离。另外就是贴近生活，书写内容强调文简意骇而又具有启迪性。
任容清在向大家导览他的作品时说，《不怒百神和畅》就是告诉人事情要尽量看开，很多事情就很容易过；生了气，百神就不畅。《不烦心地清凉》则是指遇到什么事不要太烦心，心就会比较宽，看到什么事都是好事。而他自己非常喜欢的一幅作品中所写的《英雄回首即神仙》，则是在表达因为内省、因为看破，方能有神仙般的闲适。虽然他不确定这样的诠释对与不对，但是那七个字对他有很直接而深刻的触动与启发，所以他就喜欢写，想用书法把内心的感动表达出来。
确实，当我们将书法与生活中的思索结合，我们会发现，原来书法一直跟我们蛮亲近的。
人与书法的对话
当被问到如何更进一步欣赏书法作品时，任容清表示，书法欣赏并不容易，原因是欣赏者必须先了解作品的书体渊源，该书体的特色是什么，接下来还要从点画用笔与章法结构中，看看它在入帖的部份，有没有很深刻，也是说他基本功好不好。再来就是看章法，也就是在整体上能不能协调，另外还要比较落款的文字和本文之间有没有那种差异性。
原来，想要更深一层懂书法，还真必须做点功课，从多多了解古人留下的法书作品入门！
任容清以自己的一幅隶书作品为例，说明用笔与空间布局的关系：“隶书线条比较浑厚，又没有很锐利的角，所以它所写出来的字，感觉是上比较饱满、圆密的，它的字虽然这么小，但是它的气是往外扩张出去的，所以在写的时候，开始的布局你就必须把留白留的大。”适度的留白，让字体有舒展空间，在隶书浑厚又开张的特性里，更创造了宽广的意境。
从更细步的点划用笔、结构章法来欣赏一幅书法作品，人与字的对话也就自然地宽阔开朗了起来。
谦虚而任重的书法工作者
即使任容清的书艺已有相当突出的水平，作品甚至曾经数度获得台湾美术馆选为馈赠国外嘉宾的赠品，他仍是以一种谦虚，如临深渊、如履薄冰的恭谨态度面对书法。书法研究者谢圣隆在谈到他对任容清的看法时表示，任容清为人与对书法的态度用最简单的两的字来讲，就是“谦虚”。
就是这种自认不会写的谦虚心态，让任容清常常整天埋首书艺研究。任太太在形容任容清对书法的钟爱时表示，任容清对书法的投入几近“忘我”的境地，只要眼睛张开就在写，整天都在写，有时候甚至连觉都没睡，写到天亮。在现代教育不重视，世人不关心的年代，任容清对书法艺术的坚持与傻劲就更显得可爱与弥足珍贵了。
任容清平时除努力自习书法技巧外，亦着力于书法教育之推广，朋友都形容他是一位有热情，而且是很有使命感的书法书写者。在教学方面，任容清首重信心的建立，认为毛笔毕竟是软的，要写好字须掌握控制毛笔的技巧，而这对小朋友或大人都有一定的困难度，所以无论面对什么年纪的学生，任容清都以鼓励、赞美的方式，助人克服写书法的障碍。
至于先学何种书体，任容清认为结构平稳易掌握的隶书是第一选择。因为隶书的包容性大、容易学习，而且特色很明显，较容易发挥，学生在短时间内看到明显的学习成果，信心也就建立起来，之后再学其他的书体时，就比较能克服书法不好学的心理障碍。
书法是心的艺术
历经数十年的书法教学，任容清强调书法教学不应以比赛为导向，而应从学习中领悟它的精神内涵。他认为书法是心理辅导的良方，也是能启迪人心的工具。
任容清曾几度到监狱教授书法课，协助受刑人的教化工作，受刑人认真学习的态度、眼神、与心情的转变使任容清更加相信，书法是一门陶冶心性的艺术。他说：《这些受刑人原本低沉，不信任人的眼光，在两年的书法课程后，都淡化掉了。》静心地努力写好一笔一划的同时，无形中也是在滋养自己的心灵，让平时浮动的心获得平静。
这让我们想起唐朝书法名家柳公权与穆宗皇帝的一则对话。穆宗皇帝问柳公权如何将书法写好？柳公权对曰：《用笔在心，心正则笔正。》从此，《心正则笔正》被世人传为佳话，如果人品不高，则落墨无法。
所谓《书为心画》；从书法作品中可以看出、感受出作者的个性，以及所展现出来的情绪。任容清以修行来形容学习书法的过程：《开始可能写得不好，就必须要修正，修正什么？修正我们的想法，修正我们的字，以往我们讲修行、修行，修行什么？修正行为。事实上书法也在修正，修正你刚刚所写的，刚刚所想的，所以说书法它也是一种修行。所以无论作为实用还是艺术，书法都可以陪伴我们一生。》
任容清顷数十年之心力，以弘扬传统书法为己任，不汲汲营营，不哗众取宠，默默地在书艺上努力不辍。他从古人的学习经验中体悟到，书法这门艺术不但要有扎实的基本功，更重心性涵养，必须历经长时间蕴酿，才能越陈越香。
从《五十而渐知书》与现场数十件朴厚雅致的作品中可窥之，一切的坚持自在其中。任容清以生活的眼光来看待书法、以修行的心来写书法，他不急于成为《名家》，但是，在这条寂寞的书法小径上，一位真正心系书法的《行家》已然诞生！ |
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发表于 2005-4-3 03:03:58
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