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古往今来的人们，都有自己的信仰，每个人对信仰的理解也各不相同。有人认为，信仰就像诗篇，偶尔读读，有时心驰神往；有人觉得，信仰就像星空，可以仰望，但遥不可及。而在真正的信徒看来，就像肉体需要水的滋养一样，只要活着，灵魂就需要信仰的引领，生命因信仰而高贵，信仰靠生命而传承。在生命与信仰之间，如果人必须做出抉择，那么坚定者会毫不犹豫的选择信仰。
两千四百多年前，在古希腊，哲学家苏格拉底，面对当时的统治者控告他传播异说，并以毒害青年、反对民主的罪名，判他死刑。法庭在审判他时，允许免他一死，前提是他必须放弃信仰和传播他的信仰，他断然拒绝这个可以保全生命的条件，从容地对法官说：“只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
一千二百多年前，在中国唐朝，鉴真和尚准备东渡日本，弘扬佛法。而他需要面对的不仅仅是东海风急浪高，可能翻船、可能失去方向、可能饿死在茫茫大海的生命危险，还需要面对唐朝政府的重重阻拦和拘禁等的精神威胁。在他的大弟子祥彦和日本僧人荣睿因病去世，自己也身毒入眼，双目罹疾至失明，五次东渡失败后，他还是坚定的扬帆起航，开始第六次征程。鉴真说过“是为法事也，何惜身命”。在佛门弟子看来，弘扬佛法天经地义，死不足惜。
在人类发展的绵绵岁月中，捍卫信仰、传播信仰，有时需要勇往直前的坚决，有时需要舍生取义的坚定，有时需要千锤百炼的坚持。生命是可贵的，信仰是珍贵的，信仰是人与生俱来的权利，也是应该受到法律保护的。社会在发展，敬畏生命、尊重信仰，在今天已经是普世的价值观念，我们也在期待，历史的车轮一直向前，人类走向文明的步伐不会停止，但是现实是残酷的、无情的、冰冷的，令人触目惊心的，让人惨不忍睹的，直到今天，对信仰者的迫害一直还存在着。
自从中共一九九九年非法镇压法轮功修炼者以来，中国的每个法轮功修炼者都面临着选择，选择中共，可以保全生命，选择法轮功，可能面临被抓捕、被拘禁、被酷刑折磨、被活活打死。在专横跋扈的中共看来，任何不遂其心愿的思想，都是异己，都是被打击、铲除的对象，谁不归顺中共，就让谁尝尝中共专政的厉害。
二零零零年二月，一位山东潍坊的五十九岁退休工人在街上行走时，被街道办事处抓走，她的名字叫陈子秀。根据美国《华尔街日报》消息，暴怒的地方干部用高压电棍和警棍殴打她，电击她，还让她赤脚在雪地里跑。两天的折磨使她的腿严重瘀伤，她的短短的黑发上粘着脓和血。她在外面爬，呕吐并因虚脱而昏倒。她再也没有恢复知觉，于二零零零年二月二十一日去世。在陈子秀去世的前一天，逮捕她的人又一次要求她放弃她对法轮大法的信仰。在又一轮警棍打击后几乎失去了清醒意识的情况下，这个五十八岁的老人还是坚定的摇了摇头。
江苏南京石化建设公司退休女工、法轮功学员张秀华，于二零一四年三月六日在家中再次被绑架，下落不明。此前，南京栖霞区国保大队头目傅维成、尧化门派出所负责人翟守兵、派出所警察李向阳等人再次闯到她家非法抄家，没找到什么所谓的“证据”后，恶狠狠的问张秀华“你到底要命还是要修”，警察说她到处跑，到处送资料，扬言这次要她的命。十多年来，张秀华屡遭南京栖霞区六一零、公安绑架、抄家、非法关押在洗脑班、看守所等地，受到摧残。
大多数的法轮功修炼者都是普通百姓，他们说不出苏格拉底“只要我活着，我就不会放弃我的信仰”的豪言壮语，他们只是在心中坚守“真、善、忍”的信念，他们只是在自己的国度里坚持自己的信仰，不屈从于中共的淫威，而无法改变他们信仰的流氓中共，就残忍的迫害他们，甚至杀戮了他们的生命。
形形色色的手铐、脚镣、“烟杆铐”、“狼牙铐”、背铐；橡胶棍、狼牙棒、地牢、水牢、死人床、坐板等酷刑都可以施加在他们的身上；各种各样的灌辣椒水、灌浓盐水、灌大粪液的灌食都可以插进他们的嘴巴里；名目繁多的严冬往头上浇凉水、盛夏在太阳下暴晒，连续半月不让睡觉等体罚都可以随意摧残他们的精神。在中共利用全部国家机器的镇压中，法轮功信仰者是手无寸铁的，是卑微弱小的。但是他们也在用血肉之躯捍卫自己信仰的权利，他们也在用和平抗暴诉说：生命可以被剥夺，信仰不能被改变。
无论古今中外，那些为信仰而献身的人们，越来越受到尊重、敬仰与关注，他们在用坚韧不屈告诉世界：生命在，信仰在。 |
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发表于 2014-5-26 20:00:10
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