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认识王丹是通过了解“八九学运”开始的，当年他高居被通缉的21名学生领袖榜首，对于我们这些当时刚接触墙外新鲜空气的人来说确实具有较高的影响力。第一次翻墙的时候看到了“六四”的内容，看到了当年的王丹青春激昂的样子着实迷人。此后读到了一些他的著作和诗歌，觉得此人颇有内涵。不可否认，王丹的一些文字对于涉世未深的青春期男女充满了蛊惑。一九八九年王丹二十岁，带着这个年龄青年特有的鼓噪和叛逆加入了轰轰烈烈的“民主运动”，从此改变了他一生的轨迹。初期的王丹挥舞着民主的大旗，即使被中国政府通缉也拒绝流亡海外，被捕后毅然入狱服刑，着实令人钦佩，虽然他的理想及志向还未经过时间实践和历史鉴定，但他骨子里那股不服输的韧劲让人看到了那个特定时代青年的坚强。开始我对王丹充满了好感，认为他是那种拥有远大抱负并愿意为之奉献一生精力的男人。出于对他的兴趣我关注了他境外的一些社交网络账号。王丹在每个不同的账号中都自诩“一个不可救药的理想主义者；致力于做一个温和，坚定，建设性的政治反对派；期待未来的中国，能够重建政治秩序和生活秩序。”文字通常能反映一个人的性格和思想，其真实的一面往往经不住华丽的包装。
王丹的舆论重地是他的FACEBOOK专页“王丹网站”，粉丝数十多万，每条po文都会引起粉丝的疯狂点赞，看起来一片欣欣向荣。然而随着他的po文越来越多，网站越来越壮大，我开始看到一个隐藏在文字下比较真实的王丹，褪去了此前我对他的崇拜，剩下一个未曾长大的愤怒青年的形象。
王丹推崇极端主义，这一点无论是在六四还是流亡生涯中从未改变。早年在“八九学运”中王丹与吾尔开希等人组织绝食抗议，可以说他以极端的方式将一场原本是和平抗议的运动推向了不能回头的绝路。高自联等学运组织并不支持王丹的这种极左方式，但王丹集结了部分学运首领一意孤行，最终将这场平衡点已经很脆弱的运动推向了最后的高潮。在阅读过一些不同立场的资料文献后客观来说，六四并不只是我们翻墙初期看到的中共屠杀民主学生，而是多方利益冲突碰撞后爆炸的核弹。此后在2014年3月的台湾太阳花学运中王丹又一次站在了风口浪尖进行力挺，支持学生采用占领立法院等极端方式发表诉求。学生作为心智尚未发育完全的社会边缘群体本不应成为社会矛盾对决的主体，王丹作为经历过大难的前辈非但没有劝导，而是大把在冲突里撒入催化剂。在我看来这并不是他曾标榜的民主方式，而是纯粹制造事端。平心而论，相比陈水扁，马英九政府还是比较倾听民意的，否则又是一次六四惨案的重演。在FACEBOOK上王丹多次表明他反中共的立场，他说：“我为什么坚持反共立场？很简单，它不文明。文明人都应当反共。”这句话又走了极端的老路。在人类正常的世界观里立场分为三类，“支持、反对和中立”。所谓民主，就是每个人有发表自己立场的权利，但“民主”王丹却活生生的予以全盘否定。对于中共执政，可以支持也可以反对，亦或是像我这样的中立态度。对于执政党的评价应由后人评判，而王丹一句话将我等都贬为不文明人了。关注很长时间后发现王丹并不像他自诩的“温和，坚定，建设性的政治反对派”，而是赤裸裸的激进派，激进派最大的问题就是专门唱高调，不负责任。王丹又说“我完全不会对习近平抱任何希望，我也不相信他会主动去处理六四问题和政治改革问题。”肚子里有点墨水的人看完这句都只会呵呵一笑，王丹的愤怒习近平还真不稀罕。
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发表于 2014-8-24 14:30:53
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