论中共解体的方式

Future · 发表于 2014-11-1 11:55:16

《论中共解体的方式》

探讨中共解体的方式，对于有志于解体中共的所有人来说，无疑有着极大的现实意义和长远意义。之所以这样说，是因为如果我们对于中共解体的方式存在错误的认识，那么错误的理念必然会导致错误的行为，从而带来不必要的甚至是巨大的挫折和损失。

谈到中共解体，必然要涉及到“解体”是怎样的一个概念。毫无疑问，“解体”一词有着多种不同层面的内涵。比如说，中共的“解体”，可以是彻底消亡式的解体，也就是说中共这个党派被解散了，不存在了，而且所有的原中共党政组织成员不再享有从中共那里取得的任何特殊权力和非法利益。但是，中共的“解体”，也可以是改头换面式的解体，也就是说，中共这个党派被解散了，不存在了，但中共分成了大大小小数不清的特权利益集团及特权利益个体，而这些集团和个体依然享有从中共那里取得的各种特殊权力和非法利益，他们依然是整个社会中强大的邪恶势力，甚至继续在实质上主宰中国社会的政权，只不过没有中共的名号了。

对于中共的解体来说，必然会存在这样两种不同的可能。

我们要知道，维持中共存在的因素不仅仅是中共的那一套共产主义邪说，而是更主要的是中共的政治权力和经济利益。时至今日，中共的那一套邪恶的共产主义理论，甚至连中共自己都已经不相信了，为什么中共还在维护着那一套邪说？不就是为了利用共产主义邪说来维护中共的政治权力和经济利益吗？那么中国大陆以及香港和澳门这样一个庞大社会的政治权力和经济利益，岂是中共这样一个庞大的恐怖犯罪组织和既得利益集团所能轻易放弃的？更不用说自动放弃？

所以说，从人们思想中清除中共所灌输的邪恶理念，这只能是解体中共的一个方面。并不是说光靠人们在思想上认清中共的邪恶本质就可以让中共消亡了。因为整个人类的思想在今天已经普遍败坏了，即使人们认清了中共的邪恶，大多数人还是会为了利益而无视道义，即使当今世界上那些最能主持公道的民主国家，其中的大多数人也都摆脱不了这一点，我们怎么能够指望中共匪徒们心甘情愿地放弃他们的既得利益？甚至心甘情愿地接受审判和制裁？

所以说，要真正解体中共、让中共彻底消亡，而不是让中共名义上解体、实际上却还是一个换汤不换药的邪恶势力，中国人唯一的出路就是彻底打倒中共，废除中共统治集团的一切政治特权和经济特权，剥夺中共统治集团所把持的一切政治权力，剥夺中共统治集团所占有的一切非法的经济利益，解体中共用来迫害人民的一切邪恶机构，重建整个社会的管理体系，并从各个方面彻底清算中共的罪恶。不能做到这一点，即使中共解体了，中共的解体也是假解体，没有什么值得高兴的。

担心一个十四亿人口的大国，遍地烽烟战乱难以想象、难以估量，这种想法无疑是一种杞人忧天的想法。整个人类从世界大战中都走过来了，还有必要担心中国人走不过一场内战吗？而担心中国社会来一场战争对社会秩序的冲击力太大、太深重，这恰恰是符合了中共利益的一种想法，中共不就是为了维持他们的统治秩序在拼命地“维稳”吗？从上面的分析中我们可以看到，中国社会需要的，正是整个社会秩序的全面变革、彻底变革。没有整个社会秩序的全面变革，那就只能还是维持中共所造就的那一套邪恶的东西，中国社会就不可能有真正的人权保护和信仰自由。怎么变？没有冲击能变吗？人类的社会，人不动想让神来变吗？神不可能大面积破坏人类社会的正常状态。

我们知道，中共之所以能够迫害民众、迫害信仰，是因为它掌握了一个社会的政权。但是对于信仰来说，对神的信仰必然是超越世俗理念的，对神的信仰本身必然是超越政治权谋的，否则神的教条就会变成了人的理论，因此信仰本身往往并不会干涉世俗的政治，也就不可能从根本上威胁到一个社会的政权。那么对于中共来说，某种信仰本身也就不可能让中共失去它用来迫害民众的政治权力。所以说，实际上中共最怕的并不是哪一种信仰，或者哪一个信仰团体，而是要直接剥夺其政治权力的世俗化的政治组织。也就是说，中共最怕的就是中国人民用政治的方式组织起来，用政治的方式来反对它，来打倒它，也就是有组织地来反对它，来打倒它。除此之外，中共并没有什么根本上要担忧的。

因此我们可以说，因为信仰受到中共迫害的所有中国人，要想从根本上反迫害，要想从根本上获得信仰自由，唯一的出路就是建立世俗化的政治组织，彻底摧毁中共的邪恶政权，除此之外不可能有什么第二条路。前面已经说了，人自己的事，不可能指望天上掉馅饼，让神来替人做。

如果说世俗的政权迫害了信仰，那么对于信仰者来说，就必然要面对着怎样认识迫害和怎样消除迫害的问题。因为造成迫害的原因就是世俗的政治，如果对神信仰者并不想干涉迫害信仰的政治，那唯一的结果就是等着迫害者自己放弃迫害。基督教在罗马帝国受到的迫害就是经过了将近三百年的时间后才由迫害者自己结束的。表面上看，基督教在罗马帝国从受到迫害到取得合法地位的过程似乎是顺理成章的，但是当我们站在更高的层面上来看时，我们就会发现，基督教被迫害了将近三百年才取得合法地位，这实际上是历史上的一个深刻教训。因为对于信仰者来说，消极等待迫害结束，实际上就是在承认迫害。

那么对于人世间神的信徒们来说，怎样是最积极的反迫害？毫无疑问，人世间神的信徒同样是人类社会的一员，同样拥有一个社会民众所拥有的最基本的政治权利，也就完全可以用世俗政治的方式来反对和清除邪恶政权对信仰的迫害。

如果要谈预言，那么我们可以肯定的说，我们目前可以看到的几乎所有预言中都谈到了一场正邪决战的战争。所以说，当我们从《圣经启示录》中得到了抹兽印的启示时，不要忘了，《圣经启示录》中还记载了一场场宏大的战争场面。既然我们承认了《圣经启示录》中抹兽印的预言，怎么可以否认《圣经启示录》中对战争的预言？

对于预言中所谈的事，如果是还会发生的事，那就是必然要发生的。不管预言中的那些事最初是谁安排的，最初的目的是怎样的，最终人们对这些事发生的原因会有正确的认识。因此我们对于必然要发生的预言中的事，没有必要担心预言中的事该不该存在。因为即使不该存在的事发生了，也必然是被正神反过来利用的。

希望我们的很多朋友考虑问题时不要老是自相矛盾。比如说：不要一方面认为中共有几百万军队，有全部的国家机器，赤手空拳的民众无法与之抗衡；一方面却幻想中共会让它庞大的几百万军队向赤手空拳的民众缴械投降，会让它庞大的国家机器对赤手空拳的民众言听计从。既然中共有强大的军队和全部的国家机器来维护统治，它怎么可能自动去放下武器和放弃权力去接受人民的审判和制约？

所以说，光想靠中国人思想上觉醒了就能把中共解体了，怎么可能行得通？

所以说，不要只是看到中共暴力机器的表象，就断言没有武力来推翻中共。民众赤手空拳吗？建立正义的军队和政权不就行了吗？对于中共的军队来说，再多的军队，也都是人组成的。军人们也都有自己的思想，也都要选择自己的未来。对于大多数中共军人来说，除了迫不得已执行命令，谁愿意真心去为中共卖命？只要铲除中共的战争一来，大多数中共军人必然是早晚要选择站在正义一边，要对中共反戈而击，而不是为中共陪葬，这就是中共军人们唯一的出路。而一个中共军人要变成正义军人，在一定的条件下，只需要几天的时间改变思想就可以做到。谁说中共的几百万军队一直都会是中共的？

为什么有的人似乎不敢想象中国人民最终会起来打倒中共？就是有很多人一直在幻想着中共三年两年就会象苏共一样垮台、解体，却看不到中国的现实和未来都不允许中共象苏共一样改头换面后作为邪恶势力继续存在，看不到真正要让中共消亡，对于正义力量来说是一件任重而道远的事，岂是三年五年就能解决问题的？

所以说，最终我们要解体中共、清除中共，不可能光有舆论就行了，还必须要有强大的实力；不可能光是纸上谈兵，还必然要有实际的行动。

Future · 发表于 2014-11-1 12:00:01

《走出梦中梦，回到理智中》

有人说：“如何才能解体中共这样一个庞然大物呢？它们可是掌握了强大的国家暴力机器的。有的人说必须用暴力解决。说这样话的人如果你手上有飞机大炮加几十万集团军，笔者并不反对，如果仅是自己躲在后面空叫，实是于事无补。虽然中共的贪官污吏们都害怕暴力，但中共是不怕暴力的，更不怕死几百个、上万个贪官的，它们有的是后备人渣。好斗就是中共的邪性之一，它是恨不得中国到处血流成河的，与中共搞暴力对抗，往往正中其下怀。”

说实话，这样的一段话，给人一种大人吓小孩儿的感觉。小孩儿哭闹时大人往往会说，别哭啊，再哭就让坏人来把你抓走。这段话里的想法可谓是一种典型的思维，给人的感觉就是成了变相维护中共的暴力了。造成这种结果的原因，就是把非暴力解体中共的方式当成了可以解体中共的唯一的方式。这里就来分析一下这段话里所存在的误区。

王朝的兴起，有一开始就掌握着多少万集团军的，也有白手起家没有一兵一卒的。哪一个被推翻的王朝不是掌握着强大的国家暴力机器？为什么最后还是被推翻了？

如果是真正的王者要宣示一个国家的未来，那么无论他以怎样的面目出现，无论他是在幕后还是在前台，无论他暂时有没有百万大军，他所说的话，就是一个社会未来的大政和方向，他的呐喊可能会有些孤独，但绝不会是空叫。

在人类早已败坏的现实中，光有正确的思想，没有强大的实力，却想“重开国运”，谁听你的？人在迷中，现实利益对人思想和行为的控制很多时候会超过了良知和正念，人类早已经大面积的败坏了，很多人已经败坏得不可救要了，我们当然不能设定了人人都会认同真相并弃恶从善。如果一个强大的统治集团拒绝认同真相并弃恶从善，那对于要结束暴政的人们来说，能怎么办？能光靠舆论的劝善就让邪恶的统治者放弃暴政吗？

所以说，谁能保证没有暴力就可以让中共放弃暴力呢？

其实暴力也得分成正义的暴力和邪恶的暴力，要不为什么每个国家都要有军队和警察这些暴力机器呢？人类的历史已经无数次地证明，要清除邪恶的暴力，那就少不了正义的暴力，难道今天的人类就可以超越历史的规律吗？

如果说和平的方式可以解决人类所有的问题，那干吗暴力革命还会成为人类社会改朝换代的普遍方式？谁想去流血？谁想去送死？谁不想安逸？谁不爱和平？那人类为什么要去战争？因为这是人类不可逾越的自然属性，是在神造人的那一刻就已经注定了这一切。人在迷中把和平和安逸看得很重，神却把正义和永生看得更重。

一提到要用武力来铲除中共，很多人就会说，这还是“枪杆子里面出政权”的党文化思维模式。但是只要我们理性地分析一下就会发现，“枪杆子里面出政权”这句话本身，实际上说的是一个事实，也是人类社会的历史规律。中共的邪恶不在于它是不是“枪杆子里面出政权”，而在于它利用军事暴力滥杀无辜，并建立了一个反人民、反人类的邪教政权持续地屠杀人民、迫害人民、以至危害整个人类。

某句话对不对，在乎它本身讲的道理对不对，不在乎是哪个人说出来的。只能说邪恶者说出的什么话，即使意思是正确的，人们也不屑去说那个话而已。历朝历代改朝换代，有多少不是“枪杆子里面出政权”的？那个时候有什么党文化吗？就连美国政府，不也是枪杆子里面出来的吗？没有美国独立战争，能有美利坚合众国吗？

所以说，我们对任何问题都要理性认识，不要动不动把理性的认识说成了党文化思维。这样说的人恰恰是自己的思想僵化了。我们不能在说中共给中国人编织梦幻的同时，自己也在给中国人编织着梦幻。

在历史的规律面前，我们怎么就可以断言没有正义的暴力来清除中共邪恶的暴力呢？

Future · 发表于 2014-11-30 12:00:03

本帖最后由 Future 于 2014-11-30 12:12 编辑

《“解体中共”的概念和“打倒中共”的概念有何异同》

一、“解体中共”的概念和“打倒中共”的概念有一些区别。“解体中共”的说法不能代替“打倒中共”的说法。

首先一点不同是，“解体”有层次之分，“打倒”是一步到位。因此“解体”的性质比较含糊，“打倒”的性质非常明确。

物质的“解体”可以有不同的层次，有本质上的解体和形式上的解体之分。

比如一块分子级别上有毒的物质，你把它分成若干块它是不是解体？当然是。但是它解体后的每一块都还是有毒的。哪怕你把整块物质解体成一个分子一个分子地独立存在，这些分子还是有毒的。这种解体也就是形式上的解体。

只有把这块分子级别有毒的物质分解成原子级别的物质，它才不会有毒了，这才是它本质上的解体。

当然，这是假设分子分解后的原子都是无毒的，如果其中有原子是有毒的，那就应该把这样的原子继续解体成更小的粒子，直至变成无毒的粒子。

可见“解体”的概念存在不同的层次。对于“解体中共”的概念来说，同样存在这样不同的层次。如果人们追求中共形式上的解体，那中共作为一块毒害万物的邪恶物质就没有真正解体。只有把维持中共这个邪恶势力在人间存在的一切社会关系和物质基础全部清除掉，才能是从本质上解体了中共。

所以说，虽然“解体中共”可以理解成是从本质上、从解毒的微观上把中共给解体了，但也可以理解成只是从宏观的形式上让中共的党组织或中共的整个政权不存在了，而不是从微观的实质上使中共不存在了，那么在这种情况下，中共这个邪恶势力在层层微观的实质上就没有被清除，而是依然遍布整个社会。

与“解体”的概念有层次之分不同，“打倒”的概念却是一步到位铲除、消灭的意思。要“打倒”一个社会中的一个邪恶政权，那就是要让维持这个邪恶政权存在的所有邪恶因素彻底地从这个社会中消失。

另有一点不同是，“解体中共”的概念并没有明确表明解体中共的具体方式，也就是说，并没有表明最终解体中共是要用和平的方式，还是要用非和平的方式。而“打倒中共”的概念本身已经表明了打倒中共的具体方式。既然是打倒中共，那当然就是要用武力的方式、非和平的方式来打倒中共。

可见，“解体中共”的概念是比较概括、比较含糊的概念，而“打倒中共”的概念则是更加具体、更加明确的概念。如果说“解体中共”的概念是比较概括、比较含糊的文化概念，那么“打倒中共”的概念就是更加具体、更加明确的政治概念。

对于“打倒中共”这个政治概念来说，它不仅表明着单一和明确的灭共结果，而且表达着坚定和明确的灭共方式。也就是说，正义力量必然要用正义武装、正义暴力、正义的强制力来实现彻底清除中共的政治结果。但是“解体中共”这个文化概念在灭共的结果和灭共的方式上，都没有“打倒中共”这个政治概念那样具体和明确，所以说“解体中共”的说法不能代替“打倒中共”的说法。

二、“解体中共”的概念和“打倒中共”的概念在实质上应该是一致的。

首先，如果把“解体中共”的概念理解成是从根本上使中共彻底消亡，那么“解体中共”的概念和“打倒中共”的概念在根本的目标上就是一致的。

其次，在最终解体中共的方式上，“解体中共”的概念和“打倒中共”的概念也可以认为是一致的。

尽管“解体中共”的说法是比较平和的反共口号，所以有很多人认为“解体中共”就是用和平的方式，但“解体中共”的概念本身并没有表明解体中共的具体方式。事实上，如果和平的方式并不能使中共最终解体，那么非和平的方式同样是“解体中共”的必要方式。也就是说，和平的方式可以起到使中共解体的作用，但不一定能最终使中共彻底解体。如果是这样的话，那么最终还是要用非和平的方式来使中共彻底解体。

纵观人类社会的历史和现实，我们不难发现，对于中国人以至全人类来说，要想实现全面的自我救赎，要想根除中共这个祸乱全人类的邪恶势力，唯有打倒中共才可能达到目的，才可能解脱整个人类所面临的毁灭危险。从这个意义上说，从根本上解体中共的方式，实际上也就是要在人类空间中彻底打倒中共。也就是说，中共最终的解体其实有赖于中国大陆的内战。

可见“解体中共”和“打倒中共”的说法，分别是不同身份的正义群体用符合自己身份的语言从不同的角度来表明清除中共这个邪恶势力的目标。对于“解体中共”的过程来说，“打倒中共”恰恰是“解体中共”的最根本方式和最根本步骤。

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