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我们现在所接触的笔迹学，是来自西方的，包括使用的手段都是西方的，比如根据笔画的粗细长短笔画之间的连与不连，字体的整体形状如扁还是长乱还是整齐，下笔力度重还是轻。前几年我曾研究过西方的这种笔迹学，感觉准确度还是非常高的。有时还要使用尺子量，手段非常的复杂。
西方的笔迹学，现在主要用在笔迹鉴定和警察破案上，其它的应用就很少，甚至不用。
东方的笔迹学随着社会形态的变化，几乎绝迹了。其实在中国的古代，笔迹学更加先进和准确，最著名的实例就是王羲之的夫人辨别王献之所写的那一点的故事，因为那一点是王羲之添上的。具体故事几乎家喻户晓，也没有再讲的必要了。
《三言两拍》中有一个故事。所讲的是王安石为自己的儿子，向苏小妹求婚的故事。取下有关的章节。
荆公（王安石）偶然夸能：“小儿王雱，读书只一遍，便能背诵。”老泉（苏轼之父苏洵）带酒答道：“谁家儿子读两遍！”荆公道：“到是老夫失言，不该班门弄斧。”老泉道：“不惟小儿只一遍，就是小女也只一遍。”荆公大惊道：“只知令郎大才，却不知有令爱。眉山秀气，尽属公家矣！”老泉自悔失言，连忙告退。荆公命童子取出一卷文 字，递与老泉道：“此乃小儿王雱窗课，相烦点定。”老泉纳于袖中，唯唯而出。回家睡至半夜，酒醒，想起前事：“不合自夸女孩儿之才。今介甫将儿子窗课属吾点定，必为求亲之事。这头亲事，非吾所愿，却又无计推辞。”沉吟到晓，梳洗已毕，取出王雱所作，次第看之，真乃篇篇锦绣，字字珠玑，又不觉动了个爱才之意。“但不知女儿缘分如何？我如今将这文卷与女传观之，看他爱也不爱。”遂隐下姓名，分付丫鬟道：“这卷文字，乃是个少年名士所呈，求我点定。我不得闲暇，转送与小姐，教他到批阅完时，速来回话。”丫鬟将文字呈上小姐，传达太老爷分付之语。小妹滴露研朱，从头批点，须臾而毕。叹道：“好文字！此必聪明才子所作。但秀气泄尽，华而不实，恐非久长之器。”遂于卷面批云：新奇藻丽，是其所长；含蓄雍容，是其所短。取巍科则有余，享大年则不足。
后来王雱十九岁中了头名状元，未几夭亡。
苏小妹毕竟不是一般人，传说她的学问远远在他的父兄苏东坡之上，不知道是真是假。靠一篇文章能够判之生死，可谓玄妙至极。
另一个实例是明清的思想家和书法家付山。传说他也可以通过人的笔迹判断疾病和生死寿命，也是非常准确的。
历史上很多的测字先生除了要考虑时辰和字本身的因素之外，最大程度上还要考虑笔迹问题。
中国古代笔迹学的原理相对于西方的，有些难度。也不是任何人都能学会的，这是因为中国文化是神传文化，每个字都有一层肉眼看不到的因素，用现在的话讲就是第六感觉，靠第六感觉才能意识到的东西。这就是中国古代笔迹学的基础。而现在的人由于受到西方文化的影响，失去了那种文化基础，东方笔迹学便渐渐的失传了。
转自：新三才 |
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发表于 2014-11-24 07:06:06
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