《刘伯温碑记》中最可怕的景象正在进行时？

秋不曲 · 发表于 2008-6-8 21:40:25

《刘伯温碑记》中最可怕的景象正在进行时？
近来，《刘伯温碑记》正在神州大地上流行。还有人明显使用碑记改造版，并要求以十传百，否则全家遭殃。百度、Google上搜索，有关碑记的文章也不可胜数。
碑记中有一句可怕的句子是“十愁难过猪鼠年”。每过十二年就有一个猪鼠年，再过十二年还有猪鼠年。去年是农历猪年，快过年了多少人在雪灾中有家难回，今年正是农历鼠年，刚过5月，凶兆连连恶运丛生，这就不能不让人怀疑刘伯温大预言家所指的猪鼠年正是去年与今年。
此前有网站分析碑记中的句子“四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过掉（或悼）百虎”，认为四川可能会出一个反抗中共的领袖，他勇猛无比，声大如狮虎，一呼百应。汶川大地震后，立即有许多人想起碑记是不是指四川大地震呢？前些日，与一精通易经的朋友谈及此事，他说易经中雷为震，震为雷，大狮吼如雷无疑就是指地震，所以这一句正是应四川大地震。因为大地震，数千万人受灾，至今无家可归，有家难回，能不比汉中苦吗？还有狮与虎同类，其声不会差多少，百只虎如果同时掉进某个村某条街，虎啸声声，是不是天摇地动，所以这里所指的正是地震。碑记十愁中，还有“三愁湖广遭大难”，南方雪灾不正应湖广遭大难？“四愁各省起狼烟”，西藏314事件不正应起狼烟？“七愁有人无衣穿”，也有人误记为有衣无人穿。这两句字相同，意思大不相同。这回汶川大地震，房倒了，所有的东西全埋地下了，绝大多数的人真的无衣穿。头几天，房屋倒塌，亲人死亡，天又冷，又下雨，又无衣可穿，寒冷无食，真是苦也。所以有人无衣穿，应就是预言地震。
无独有偶。比刘伯温（1311-1375年）迟两百年出生的法国大预言家诺查丹玛斯（1503-1566年）预言，太阳进入金牛座（按西历指4月22日）的第二十天，大地发生剧烈震动。1998年10月中国大陆时代文艺出版社出版的破译者洛晋所著的书《诸世纪：诺查丹码斯预言全书》明确写明某一年的5月12日会发生地震。2006年，还有人称诸世纪说的地震会发生有中国而且是发生在5月11日或前后。这就说明一个问题，法国预言家准确地预言了这一回的汶川大震。
经过共产党数十年的无神论教育，许多人失去了本性，不知自己从何而来。历史上的预言准确到非常惊人的程度，但是无神论者就是不信，就是认为那是后人根据史实编的。比如诸葛亮的预言《马前课》，对他身后各朝代的预言全部准确。至少在明末清初金圣叹那个时代开始，《马前课》的内容是不变的，就是那十四课。第九课是“水月有主，古月为君，十传绝统，相敬若宾”。这是预言清朝的。金圣叹好解释预言，对于绝统也作了多种可能性的解释，但全部不准确。金圣叹绝想不到清朝是绝于清朝入主中原之后的第十代也就是末代皇帝宣统任上。之后的第十课是“猪后牛前，千人一口，五二倒置，朋来无咎。”千人一口，正是个字谜“和”。猪年（1911年）之后是鼠年（1912年），鼠年之后是牛年（1913年）。清亡1911年灭亡之后的第二年，中华民国成立。这个和不正预示着共和吗？这说明，近两千年前的诸葛亮不可思议地预知近两千年后中华这片古老的土地上会发生共和，会没有皇帝而选总统。在金圣叹时，“千人一口”就清清楚楚地写明在各种书藉中了，那么还说预言是后人编造的就是畜牲了，因为他们被共产邪灵侵害得不会有正确思维了。无神论者几乎都是不善人物，都是不会有好下场的，死了到地狱里去痛恨被党妈妈欺骗吧。
预言准确无误，说明古老的中华大地就是有一些如诸葛亮刘伯温这样可预知未来的人物。数千年数百年前记述下的预言，被历史反反复复得证明准确无误，那么这不正是真理吗，不正是科学吗？这科学是人类暂时还认识不透的，但是你认识透也好不透也好，它就是科学，都是客观存在的，而且对今后的人类是有指导作用的。就比如说诺查丹玛斯预言：99年7月，恐惧大王从天而降。诺查丹玛斯预言《诸世纪》共942首预言诗，只有这一处标明年代。因为诺氏预言十分惊人的准确，所以上世纪末，人们担心世界末日就是99年7月。但是，地球末日并未出现。现在人们知道，全世界在99年7月只有一件称得上与恐怖有关的大事，那就是十恶不赦的罪人江泽民发动对法轮功的镇压运动。既然大事就是指镇压法轮功，那么，我们是不是应该去了解法轮功到底是什么东西，该如何对待法轮功，这样预言不就对我们有指导作用吗？再比如刘伯温碑记里也有如何避难的语言，比如“贫富若不回心转，看看死期在眼前”，“行善之人得一见，作恶之人不得观，世间有人行大善，遭了此劫不上算。”这不就要求这一世的人们要行善吗？碑记最后一句是：“七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。”八王二十口明显是个善字字谜，七人一路走，引诱进了口也明显是繁体字真字。那么是不是预示我们应该真应该善呢？现如今，共党的宣传里几乎找不到真实的东西，天天撒着谎言吹着大牛。刘伯温的预言，正是要我们在此时不能听共产党的，听者倒大运，天灭中共时要当殉葬品。“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间”，如果刘伯温的预言指的就是今年，那么离农历九月十月还有多久呢？2003年，“非典”横扫中国，中共忙于选主席总理，讳于办喜事来瘟疫，于是隐瞒疫情，如果不是蒋彦永医生将真实情况捅到美国的《时代周刊》，后果只有天知。人们想过没有，“非典”发于广东，为何后来却跑到北京呢？沿途多少个大城市为何都不怎么样，单单首都北京瘟得厉害？当时有法轮功弟子在法会上问创始人李洪志先生是不是人类的大淘汰到了，他说这不是大淘汰，更大的淘汰在以后。至今，五年过去了，这个“以后”是不是到了呢？
不管中国还是外国，现代还是古代，许许多多的预言都说到人类的大淘汰大劫难，而且是要到2012（龙年）年才能平安才算过关。中国人的一大心理特征就是好了伤疤忘了疼，非典时恐惧的记忆大概又早丢了。南方雪灾，大地震，湖北恩施观音塘五个小时见了底等等等等，这些都是改朝换代的征兆，这些也都应了各种预言，但愿人们能在这个大十字路口，走好自己的路！
秋不曲
2008-6-8
附：
陕西太白山刘伯温碑记预言
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，
逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前，平地无有五谷种，
谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，
行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，
遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，
二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，
八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年，
若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，
难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年，幼儿好似朱洪武，
四川更比汉中苦，
大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，
若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主，银钱是个宝，
看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，
引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。

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