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作者：李国文
《红楼梦》一书，仅就骂人和挨骂来看，是中国其它古典文学作品所不能比拟的。有真骂，有假骂，有狠骂，有毒骂，有得骂的骂，没得骂的也骂，打鸡骂狗，指桑骂槐是骂，不分好歹，满口胡吣也是骂。《红楼梦》书中这种最典型地表现出中国人文化心态的骂和挨骂，即使世界文学名著，恐怕也是望尘莫及的。
骂人，是一门语言艺术，而挨骂，则是一门行为艺术，《红楼梦》中几乎写尽了中国人的骂和被骂。
贾政骂宝玉：“出去！你这畜生。”
贾赦骂贾琏：“混帐，没天理的囚攘的！”
凤姐骂尤氏：“你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送，你痰迷了心，脂油蒙了窍！”又转过脸去骂贾蓉：“天打雷劈，五鬼分尸的没良心的东西。”
芳官的干娘骂芳官：“不识抬举的东西，怪不得人人都说，戏子没一个好缠的。”接着又骂她女儿春燕：“小娼妇，你能上了几年台盘？你也跟着那些轻薄小浪妇学！”
秋纹骂小红：“没脸面的下流东西，你也拿镜子照照，配递茶递水不配！”
彩霞骂贾环：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好歹。”
王夫人骂赵姨娘：“养出这样黑心种子来，也不教训教训，一发得了意了！”
鸳鸯骂她嫂子：“这个娼妇，专管是个六国贩骆驼的！”“你快夹着你那嘴，离了这里，好多着呢！”
有真骂，有假骂，有狠骂，有毒骂，有得骂的骂，没得骂的也骂，打鸡骂狗，指桑骂槐是骂，不分好歹，满口胡吣也是骂。
焦大那一通骂，可谓精彩绝伦，掷地有声：“哪里承望到如今生下这些畜生来！每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道，咱们胳膊折了，往袖子里藏！”好像在中外古今的文学作品中，能留下如此深刻印象的骂人和挨骂的情节，似乎不多。
那些挨骂的人，要赏焦大一嘴马粪以示惩罚，也是正常的。爬灰就爬灰去好了，总不是所有的人，都爬灰，你干吗不写不爬灰的人，偏写爬灰的人呢？若焦大将这番意思写成小说的话，我敢肯定，贾珍在厅柱下石阶上太阳中，铺上一个大狼皮褥子负喧时，准会这样对他进行批判的。不要以偏概全嘛，纯系个别现象嘛！
骂分两路，当面骂和背后骂，关起门来骂皇上，和古人所说的腹诽，都属于怯懦的骂，除了自慰外，不产生任何效果。当面骂，就不同了。有骂的人，就有挨骂的人；有挨骂的人，就有不同反应。这反应中，以虽挨骂但根本不像是挨过骂似的泰然自若者，最为上乘，也就是艺术了。
一种是泛骂，如柳湘莲说的：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了！”你可是装作不介意，不干净的人多了去了，又未曾单挑你出来，你逞那头干什么？还不防附和两句：“是太不像话了。”
一种是指名道姓的骂，如贾母啐贾琏：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己地挺尸去，倒打起老婆来了？”你可以狡赖，可以不认账，可以推卸责任，既可以嬉皮笑脸，打马虎眼，也可以耍流氓腔，“我就这样一个狗屎德行，你怎么办吧？”
一种是让挨骂的人明白是在骂他，可骂的人却做出并不是骂谁的样子，可谁听了谁心里有数。如凤姐说：“糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作娼妇们，别做娘的春梦了！明儿一古脑子扣的日子还有呢？”那你完全用不着自作多情，自领没趣，做出不动声色的样子。
一种骂，便是宝钗对靓儿那番言语了：“你要仔细，你见我和谁玩过？有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！”看来是在斥责一个小丫头，实际却是冲着宝玉去的。这就更好办了，这耳朵听，那耳朵出，他骂他的，你说你的。
另有一等挨骂的人，就不是这么一回事了。如金荣挨骂，是因为他狗仗人势，欺压无辜。赵姨娘挨骂，是因为她居心险恶，置人死地。鸳鸯嫂子挨骂，是因为她为虎作伥，卖友求荣。贾蓉挨骂，是因为他当着凤姐捧凤姐，背着凤姐整凤姐，纯粹一个耍两面派的人。
其实在生活里，指着脸骂，指着鼻子骂，对于这些精通挨骂艺术的一朝得手，人皆为敌的白衣秀士；花子拾金，小人得志的跳梁小丑，恐怕真是对牛弹琴。君不见焦大所骂的偷鸡摸狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子那一群吗？若是碰到这样的一伙伙，你就光看不骂好了。因为骂，多少还能抱一点希望。
(摘自《李国文楼外说红楼》，李国文著，作家出版社) |
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发表于 2005-10-6 14:48:12
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