闲谈几句“李光满”的一文
《每个人都能感受到，一场深刻的变革正在进行！》由微信公众号“李光满冰点时评”发表，该文大概发表于2021年8月29日。从该文的题目表达出来的含义，无非可以理解为“中国正在进行一场深刻的变革，而且每个人都能感受到”，这样的题目仿佛没有什么问题，只是用到的“每个人”过于绝对。因为，即使再深刻的变革，也不是“每个人”都能够感受到。
李光满该文的内容，从话语到观念，都表现出对于社会变革的方向以及现实生活实质认识的荒谬。
然而，在中国大陆，李光满的话语方式与思维方法，却是一种极具代表性的立场和观点。我从网上查了一下李光满的年龄，他是一个出生在1959年的人。当1966年“文革”开始的时刻，李光满大致在13岁的年龄。从他成长的社会环境，便可以判断出李光满个人所具有的知识结构、语言范式以及思维特点。李光满的思维方法和文字表达，是“文革”为他留下的最深刻烙印的结果，而且，即使他历经了1980年代以来中国社会最深刻的“以经济建设为中心”改革开放的全过程，但仍然丝毫未变。
李光满不具备科学的、逻辑的思维方法。李光满不具备传统的华夏民族的人文精神特质，更不符合经典马克思主义的理论范畴。
显然，我们的社会需要严肃而科学的文艺批评，同时，也需要具有文明意识的社会批评家。《辱骂和恐吓决不是战斗》是鲁迅先生于1932年12月10日写的一篇杂文，现在读来，仍然能够醍醐灌顶。
马克思通过对于资本主义生产全过程的揭示，批判了整个资本主义的制度体系。但是，马克思从来没有批判过任何一个资本家个人。因为，马克思深刻懂得，一切“人”都是当时具体的社会条件下的产物，而且，一切劳动者都处于不同的分工基础上。
华夏民族的意识形态，从现在起，必须走上以文明为核心价值的道路。 恩格斯的一句话是：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”科学的、逻辑的理论思维，是世界上一切民族走向文明的可靠的指引，也是帮助人类打开科学之门的最方便、最有效的一把钥匙。
一个丧失了科学批判力的民族，注定会在“臭气熏天”的社会环境中不断的沉沦和腐朽。
华夏民族的远古，曾经在公元前8—3世纪涌现出灿若星辰的诸子百家，在20世纪初，以1919年五四新文化运动为标志，也涌现了一大批致力于科学、民主、实业、理性的思想家、科学家与企业家。
起自1980年年代的改革开放，是全部中国历史中仅有的一场堪比春秋战国时期百家争鸣的伟大时期。“以经济健身为中心”的改革开放，要比以往的任何一次政治运动更加深刻的改善了人们的生活方式，并且提升了整个社会的文明水平。改革开放时期中国人创造的社会财富，要远远超过以往中国有文字记载以来的社会财富总和。这样的一个伟大时期，当然会存在着许许多多、形形色色的社会尘垢，但是，较之于以往的历史，华夏民族总算走在了一个正确的社会运动道路上。
眼下，中国的前行，必须以改革开放时期为一道崭新的起跑线，并且认真吸取改革开放时期40年的经验与教训。
在我看来，变革首先是生产方式与劳务形态的变革、是人们的生活方式与生活观念的转变。革命则是人类对于自身社会中存在的一切不文明、反文明的现象的涤荡、剔除与消灭。一切公权力必须成为服务于社会文明发展与进步的工具。
文明与幸福——是华夏民族的永恒的旗帜。
徐国进
2021年9月3日星期五
