史上最牛FF原来是他

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年底到了，认真学习马克思主义原著之《共产党宣言》

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”，1848年，愤怒的马克思以这句FF式的话语开头，发布了他向全世界宣战的《共产党宣言》，并籍此奠定了他共产教主的地位。
一直生活在君主社会，不曾深刻体会和领悟“民主”和“科学”力量的马克思（具有讽刺意味的是，马克思主义剩余价值理论枉顾科学技术、知识和自然资源也有价值, 据此理论建立起来的社会主义，竟被标榜为科学社会主义），面对大工业势不可挡地蓬勃兴起和资产阶级革命毫不留情地发展，掩饰不住内心的恐慌和郁闷，从与往“自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者”的关系中，便简单轻易地作出了“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”的断定，从这些关系中他只看到了阶级的压迫性，而忽视了阶级分子的变换交互性，就象中国最革命最先进的无产阶级贪官可以在不知不觉中一夜之间变成有产阶级一样，虽然这种变化方式来得腐败和无耻，但在民主制度保证下还有很多很公平很合理的变化方式，如无产者搞定了有产者的闺女就可能变为有产者一样等等。而马克思无视这些合理性的变化，只一味嚎叫要铲除剥削暴力消灭资产阶级也就是除无产阶级外的一切阶级，丝毫没有觉察到由资产阶级的贪婪造成的生产力的大发展引起的民众对民主自由意识的觉醒和实践将对人类社会的发展带来难以磨灭的影响和进步，因此其整个宣言两万多字中只有一处真正提到民主两字。殊不知消灭了有产阶级只剩下的无产阶级也是阶级，而作为人的无产阶级分子也是人也有人的欲望也掩饰不住对财富的拥有和对他人的支配欲，就象伟大英明神勇无私如列宁斯大林毛万岁金太阳一样，也特权照享别墅照住稿费照拿女人照搞，并为此无时无刻不在谋划如何保持自己的光辉形象，那怕用上天才理论和神化先知这些与教义不符的手段也在所不惜。结果自然如大家所看到的，尽管其理想建立一个永恒的共产主义天堂，一个没有剥削、没有压迫的大同世界，；但其无视人性的“在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”的暴力革命方式，毫不留情地碾碎了人类经历无数灾难和付出无数血泪才逐渐凝聚起来的自由民主人权公平正义共识，故在实践中，人性非但没有改造尽致，兽性却由于没有这些共识的限制而泛滥成灾；于是谁也阻止不了其马F教义徒然沦落为铲除人性理论，为众多信徒所抛弃。只要认真学习不用细心领会再套用现今网络定义就能发现它是FF理论，虽说思想无罪，但多少狂徒与信众却挟其名义有意无意中作恶无数；鉴于它给人类带来的有目共睹的灾难和危害，称马克思是史上最牛FF应当是实至名归。
下面让我们先欣赏一首青年马克思的诗，领教一下他那很有FF特质的干天豪气：
“面对这整个奸诈世界，
我会毫不留情地把战挑；
让世界这庞然大物塌倒，
它自身扑灭不了这火苗。
那时，我就会象上帝一样，
在这宇宙的废墟上漫步，
我的每一句话都是行动，
我是尘世生活的造物主……”
怎么样，比“长城内外唯一的莽夫”要大气得多吧，不是那些轻易为“江山多娇折腰”的帝王们所能比的吧，马F志向是作上帝一样的造物主。虽说他最终没能做成造物主，但也不是一般的FF可比，他还毕竟真把整个世界搅得天翻地覆鬼哭神嚎。
然后我们再来慢慢析学马克思在宣言中的FF言论和领教他的FF手段。
1、马克思仅仅看到由于“蒸汽和机器”引起了工业生产的革命，就慌乱地断言“我们的时代，是资产阶级时代”“它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。”若是他活到现在，看到后来影响更有力更深远更广阔的技术革命、信息革命，不知他会不会为自己当初的愤怒轻率脸红。事实上如大家看到的，经历了工业、技术和信息三大革命的并以其理论为宗旨建立的现今中国，社会阶层和社会成员仍形形色色五花八名，即有官僚特权阶级，又有黑砖窑黑煤窑黑工厂奴隶主；即有正儿八经的资本家（中籍的和外籍的；工厂主、矿业主等），又有与时俱进的红色资本家（先加入无产阶级先锋队的共产党再因此拥有资产的、先拥有资产再因此加入无产阶级先锋队的）；即有小资产阶级的小摊小贩、小市民、小股东，又有具小资产阶级思想的小白领、新买办；即有拥有有限土地权的庄园主农场主等新式地主，又有具承包土地使用权的新式农民；即有普通民众，又有人大代表甚至持绿卡的人大代表；即有有岗的工人，又有下岗的工人，还有“黑”奴隶工人；即有失地（失去土地使用权的）农民，又有撂地（不种的）农民等等；这还没说一国两制，一家二制甚至三制（爷爷老共产党员、儿子红色资本家、孙子正宗外国有产阶级）。事实证明资产阶级并不如马克思想的那么害怕和有力量。
2、马克思一方面承认“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，随后却又马上否定甚至诅咒这种作用，可是1848年资产阶级革命还处于兴起阶段，就连他的祖国德国（如果马克思承认自己成长和出生地为祖国的话）还处在德皇的封建统治下，俄罗斯、中国就更不用说了，马克思自己也称其为野蛮状态；但马克思却臆症发作开始预测和诅咒资本主义的发展了。
他说“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。”似乎资产阶级不该革封建的命。
“它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”资产阶级的自由不如封建特许的和自力挣得的自由，资产阶级只是公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削，而不是在共同富裕或人民作主的晃子下和谐地进行剥削。
“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”好象资产阶级不会如现在的马F信徒一样温情，一人当官全家当官，一人当官全家发财，一人当官全家享福，恨不得权位子孙代代传，并传万万世。
“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。”原来资产阶级也只能实行“资产阶级专政下的继续革命”并且也需要搞“发展才是硬道理”， 否则就不能生存下去。
“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。”可惜资产阶级没能“摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理”，倒是他的FF理论摧毁了万里长城、征服了他认为的野蛮人，并增强了野蛮人最顽强的仇外心理，铁幕时期大家都知道就不说了，现在还“俺们是特色的，除马F理论外任何其他国外的东东都是不适合俺们”。当然反过来，也确实可以说是马F理论保护了野蛮人继续野蛮。
“现代工业已经把家长式的师傅的小作坊变成了工业资本家的大工厂。挤在工厂里的工人群众就象士兵一样被组织起来。他们是产业军的普通士兵，受着各级军士和军官的层层监视。他们不仅是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶，并且每日每时都受机器、受监工、首先是受各个经营工厂的资产者本人的奴役。这种专制制度越是公开地把营利宣布为自己的最终目的，它就越是可鄙、可恨和可恶。”原来黑砖窑黑煤窑黑工厂早在资产阶级社会就有啊，这些东西三代表下的人民当家作主的人民共和国倒学得挺有声有色；资产阶级国家也是实行专制制度，这个俺们有自己的特色，就不学了。
3、“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大…..过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”马克思可能想都不曾想象现在的资产阶级生产力，总认为机器工业的发展就将置资产阶级于该死地了，若想象得到后面的技术革命和信息革命，那非把他吓死不可。“资产阶级的……所有制关系，……现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。……只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。……在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态；仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料；…….因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。……资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。”资产阶级文明过度，生活资料太多把自己撑死了,因此他是不是认为只有普遍的共产大饥荒才能避免这周期性的文明过度。
4、既然资产阶级这么荒唐，“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人----现代的工人，即无产者”自己培养自己的掘墓人也算正常，后人埋先人吗；“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”；注定要灭亡，那还等什么，动手吧，用不着等它自己灭亡，大家用暴力推翻它吧，说到这份上，马克思惊奇地发现自己揭示了人类社会的发展规律，自以为是先知般地断言人类社会的终极是先进到无思想无欲望的“机器”人世界-共产主义社会；并迫不及待地鼓吹暴力革命，并且只有用暴力推翻全部现存的社会制度才是共产党人的样子。
5、要进行暴力革命总得有个组织和理论吧，组织就是共产党了，“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党……共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”也就是工人阶级的先锋队。理论原理，“决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。”是以俺马克思主义思想、原则为根据的；“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”可是世界太复杂，革命太艰难，要进入先进的无思想无欲望的“机器”人共产主义社会，那是一句话能做到的。于是为了具体阐明神圣的共产主义事业，马克思狂乱而细致地开始下药了，“消灭家庭！连极端的激进派也对共产党人的这种可耻的意图表示愤慨。”猛然说俺们共产党人要消灭家庭，群众怎么接受得了，马克思乱中有细地玩起了FF诡辩术，先说别人说我们怎样怎样，但到底是不是这样呢，大家接着往下看，“现代的、资产阶级的家庭是建立在什么基础上的呢？是建立在资本上面，建立在私人发财上面的。这种家庭只是在资产阶级那里才以充分发展的形式存在着，而无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。资产者的家庭自然会随着它的这种补充的消失而消失，两者都要随着资本的消失而消失。”瞧，资产阶级的家庭是什么东西，它会随着资本的消失而消失。所以你说俺们要消灭家庭也对，俺们是要消灭资本，消灭了资本，家庭也就会随着资本的消失而消失；你说俺们没说消灭家庭也对，俺们可没直接说过俺们要消灭家庭，那是别人说俺们这样的。
    还有“你们共产党人是要实行公妻制的啊，----整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。”俺要是直接说共产共妻，群众如何接受得了，且慢，是整个资产阶级这样说俺们，俺就好好给你分析分析，“其实，我们的资产者装得道貌岸然，对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶，那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行，它差不多是一向就有的。 我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。资产阶级的婚姻实际上是公妻制。”瞧，共产共妻不是俺们的专利，你们资产阶级的婚姻实际上是公妻制。你们“至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。”至此才明白，原来马克思真想搞共产共妻这一套，这家伙可能对自己在当生活的造物主之前只能过偷偷摸摸与保姆私下通奸的生活厌倦了，梦想有一天革命胜利了，正大光明地想跟那个女人搞就跟那个女人搞；否则共产革命与共产共妻好象并不是一定要联系在一起的。还好，后来的信徒们并没有强求这一点，也许他们在想，凭俺们的权势地位，不愁没得女人，别人的B俺可以动，但俺的B别人绝对不能动，咱虽然人性不多，但这点动物性还是要保留的。
此外还有“你们是责备我们要消灭父母对子女的剥削吗？我们承认这种罪状。”“还有人责备共产党人，说他们要取消祖国，取消民族。”“工人没有祖国”等等，还有他那些事实证明给世界带来惨绝人宸的经济上措施我就不多说了，自己看原文去吧。
有兴趣的是，马克思的这种“你们说俺们怎样怎样”法，伟大的马克思主义者毛泽东用起来也得心应手，“他总是先为你说一个你的观点，然后再批驳，并无，便捏造----老东（毛泽东）的这一套，要注意”，这是林副统帅专门针对毛泽东所作的笔记。可见，毛泽东从马克思这儿学来的或他们英雄不异而同的这一套，其法力连自己天才的亲密战友和接班人都害怕与小心提防，升斗小民芸芸众生那有不折服拜倒诚惶诚恐的。只从这一点上说，毛泽东真不愧是伟大的马克思主义者。

6、“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”真是难得，马克思终于说到了民主。可是且慢，这老半天才说到的民主，并不能说明马克思意识到了民主的重要性，也不能说明马克思会尊重人性依靠民主来挑战世界、用民主来改造资产阶级革命、用民主来遏制资本的贪婪性；相反，无论从那个方面看，马克思这不经意间说到的民主都只还过是顺口说说而已。从字面上看，马克思从不掩饰他要进行暴力革命的主张，也说了革命首先是使无产阶级成为统治阶级，如此成为了统治阶级，自然想民主就民主，想集中就集中，何需“争得民主”；正如“始终坚持党的领导”，干什么怎么干要坚持党的领导，干得好干得歹还是要坚持党的领导，何来“民主”。
至于有些无良的政客或爬虫，每每故做老成装作天真无邪地说，谁说俺们不民主，俺们在干什么怎么干之前，不都是充分征求了人民群众的意见么，俺们是相当尊重和经常采用人民群众的意见和建议的，以为人民可以当猴耍。但是人们心知肚明，这不是“民主”，充其量不过是“民议”---人民只能提提建议；而且仅仅是限于建议，人民连及时评议都不能，就象“文化大革命啊就是好，就是好，就是好”，及时评议也只能由他们作出，人民评议吗只有等“伟大的无产阶级文化大革命胜利结束了”才能慢慢来，能慢慢来也算差强人意，但很多事情连慢慢来都不行。从本质上看，宣言洋洋洒洒两万余字，真正说到民主的只有此处两字。另有其他三处也有民主二字，但分别是说“社会主义民主党，民主社会主义者，各民主政党”，都与民主的真实意义无关。除此之外再见不着任何关于民主和如何保障与实行民主的的文字了。所谓“争得民主”不过是马克思的共产革命用来宣传和吸引不明真相群众的手段而已。事实证明，马F的共产革命，无论从理论上还是实践上都是反民主自由的专制复辟。如世人所看到的，在中国这样有着五千年封建积淀，从未真正经历过民主那怕是资产阶级民主的被马克思称为的野蛮民族，实行马F主义，真如恩格斯所说的：“如果我们的理论一旦被实现在这个世界的一些封建落后的国家和地区，不啻是将我们的理论变成了一幅幅令人啼笑皆非的漫画而已。”只是这漫画不仅仅啼笑皆非而是太残忍太血腥。当狂热消退，如果还不改弦易辙，剩下的只能是，无耻之徒象苍蝇一样围绕在马F周围，任意肢解构造马F理论，在马F的庶掩下，营建他们龌龊的“乐园”；将其寄生的大地活生生打造成“一片神奇的土地”，在这片神奇的土地上无论发生多么神奇怪诞的事都不令人奇怪，只能令人愤怒。可仿套一句广告语说出他们的心声“俺们的口号是：没有最无耻，只有更无耻”。

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发现,不学原著,学别有用心者的曲解,真如人家代吃再吃他们拉出来的.
马F理论经动物肚一过就成了列宁斯大林主义毛思邓论三呆婊发癫观.