勇气不可少，智慧更重要

阳光普照

勇气不可少，智慧更重要

——谈该不该实名签署《零八宪章》

中国过渡政府注册公民：赵阳光

《零八宪章》一经推出，其表达的关于自由、民主、人权、宪政的普世价值观，立即得到了海内外众多关心国家命运的人们的深切关注。对《零八宪章》签名支持的活动也随即展开，活动开展十几天大概已有3000多人签名。宪章表达的理念与中共体制直接对立，未来中国无论以何种方式实现宪章的追求，都将置中共于难堪或死亡的境地。因此，在中共尚霸占着中国一切的今天，签名支持《零八宪章》无疑要承担很大的风险。签名的人们所表现出的无畏勇气非常值得我们敬佩，给予他们多大的褒扬都是应该的！

几乎与签名活动同时出现的，是在网络上展开的对是否应该实名签署的一场论战。有人主张应该实名，用“真实的力量”向中共发起挑战，并以此激励更多的勇敢者出现；有人认为不该实名，要警惕这次活动被中共利用发展成类似1957年“反右”那样的“阳谋”，应珍惜反对派的力量，不要随便暴露。勇敢和保存实力对中国的社会变革都是必要的，对立的两个观点其初衷也是为了推进国家的变革。既然大目标相同，为何会出现不同的见解，甚至有的主张实名者对对方的风险提醒冷嘲热讽。根本原因，在于大家对中共本质的认识不同，在于对实现社会变革的路径选择不同。

要正确选择对待中共的态度，首先要正确地认识中共是什么。中共从其意识形态到组织形式到现实所为，都证明了它就是一个不折不扣的邪教。意识形态方面，共产党推崇与人类所有正信和道德（爱、善良等）相违背的邪说把人带上邪路。马克思蛊惑世人以暴力方式砸烂一切；列宁将马克思主义与恶劣的个人品行相结合，煽动暴力革命；毛泽东集二者之邪说与恶行于一体，推出斗争和专政理论、杀人与诛心并用，变人为魔。组织形式方面，共产党推行教主崇拜（祖师爷、党委书记等），从马克思、列宁、斯大林到毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛，对他们的宣传都是“伟大导师”、“伟大领袖”、“团结在以某某为核心的党中央周围”；而且这个组织能进不能出，退出就是叛徒，要受到党纪处分。纵观历史与现代，只有邪教才有这种潜规则。从现实所为来看，在唯物论、进化论、斗争思想的指导下，中共不惜发动政治斗争和搞出众多人祸，打死知识分子、用机枪和坦克杀死学生、迫害信仰民众和活摘他们的器官牟利。斑斑劣迹，远非一个政党可以做到，只有邪教才会如此丧心病狂。

由此可见，把中共看作一个政党是不正确的，以对待政党的方式争取权利也是不理智的。中共不是曼德拉面对的南非政府，曼德拉在牢里都可以召开新闻发布会；中共不是甘地面对的英国殖民地政府，这个政府崇拜上帝、讲究法制；中共也不是民进党当年面对的国民党和中华民国政府，这个党和这个政府有中华民国的宪法基础，有中山先生民主建国的理想；中共更不是马丁.路德金面对的美国政府，这个政府有爱和人人平等的思想基础。我们今天面对的中共，是一个不讲规则程序、不讲道理而且把人的高贵生命当作蛋白质的邪恶集团。如果认为它可以被反对力量的诚心感动，如果认为它可以在道义的压力下改变，这无疑是一种书生气。如果甘冒风险向中共“死柬”，则很可能是羊入虎口。

以上分析不是想像中的风险，而是已经大量发生的惨剧和损失。1999年“7.20”之后，众多法轮功学员以真名签署请愿信，欲洗刷自己的冤屈和争取自由炼功的环境，结果被中共按图索骥大肆抓捕，制造了一个个人间悲剧。中共建政前，老百姓认为它可以给自己带来富强和民主而认可了它，却得到了无以复加的专制；邓小平搞“改革开放”，老百姓以为可以过上好日子了，对他大力支持，却换来了极端的贫富差距和腐败；胡锦涛搞了个“和谐社会”，老百姓以为盼来了“明君”，对“胡温新政”大力赞扬，结果却出了个毒奶粉事件、逼出来一个杨佳、制造了西藏镇压和不断的警察打访民事件……最近出现的零八宪章签名活动，难道还要相信实名签署可以感动或撼动中共那批流氓吗？一次被骗是天真纯洁，二次被骗就是活该，三次被骗就是受虐狂。中共一次次地欺骗和耍弄我们，该吸取点教训了！

可能有人说，正因为中共的流氓和残暴，所以有必要以实名签署这种“壮士一去不复返”的大无畏精神来激励人们，晚清不是还出了一个慷慨赴死的谭嗣同吗？当然这种精神是值得肯定的，这也是人们对已签名者称赞的原因。但这种精神是不是应该群起效仿呢，答案是不值得。相对于不知自由、民主、人权、宪政为何物的国内纭纭大众，知道和支持零八宪章的人们都是中国社会的精英人物，无论其现在的成就如何，他们的理念都代表了中国明天的希望。尤其是已签名和待签名的有影响、有名望的知识分子，这个特点更加明显。也就是说，他们基本都是国家变革的种子（个别特务除外）。而中共对社会的控制面和邪恶远非谭嗣同面对的晚清可比，如果把今天的精英人物都推到可能被中共任意处置的地位，那中国的明天还有什么希望？犹如拿种子酿酒，那还怎么种粮食？所以说，国内的人以实名签署零八宪章值得嘉许，但不宜继续推广。

本来，除了对中共抱有极大幻想的老顽固，多数人还是可以分析出不宜实名签署零八宪章的道理，对是否实名签署也没必要专门撰文谈论。但现在有一个值得充分注意的现象，就是一些伪民运在活动中有意误导，以似是而非的理由和情感煽动来诱使人们以实名签署宪章。一些头脑不清的真民运也跟着起哄，无意中帮助了伪民运的的煽动，客观上起到了误导人的作用。

有些伪民运的观点是，谁实名签署零八宪章是他个人的选择，应该尊重。把自己提高到一个大力支持零八宪章的位置上，把自己与零八宪章捆绑到一起，似乎谁反对他的观点就是在反对宪章，并讽刺不支持实名的人和组织是胆小怯懦、无所作为。这是比较阴险的，如果不能把“零八宪章的理念”、“主张实名的观点”、“签名是作为之一”、“其它行为同样起到了推动国家变革的作用”、“不主张实名不等于反对宪章”等概念分得很清晰，思路就可能被这些伪类搞乱，在稀里糊涂中认同了应该实名签署的观点。

伪民运的另一个诱导手法是通过感情煽动蛊惑人们签署真名，通过对活动的发起者的赞扬、同情、支持等情绪激发人们的情感，让人在“效仿名人、为国出力”激动情绪中认同了实名签署。这是一种心理战术，他营造一种感情澎湃的氛围，让人们在这种氛围中减弱理性思维能力，不知不觉地认同他的观点。这种手法与流氓用玫瑰和甜言蜜语获得女孩的芳心没有实质区别，一般女孩在这种氛围中很难认识流氓的欺骗嘴脸，受骗之后则悔之晚矣！比如，使用“晓波的鬓角已经有了几许如星的白发”、“晓波是求仁得仁”、“他们在中南海夜不能寐，晓波却可以在铁窗内安然酣睡”这样的语句，一味烘托刘晓波的精神，却丝毫不提签名可能带来的后果。这种勾当犹如中共的御用文人杜撰出几个江姐似的人物诱导人们“为共产主义献出一切”一样，试图让刘晓波起到江姐的作用。这时，伪民运可能已经在心里嘀咕了：笨蛋们，我找得你好苦，快来学刘晓波吧，那样我就可以找到你了。

这些伪民运对法轮功受迫害装聋作哑，攻击高智晟律师对法轮功的正义呼声，攻击《九评》和三退运动，对坚决解体中共的过渡政府冷嘲热讽，对维权运动吞吞吐吐或默不作声。却在关键时刻“勇敢”地站出来挑起事端，或搅乱人们解体中共的思路，或积极分化民主力量，或有意制造一些无谓的辩论浪费人们的时间……他们的表演在各论坛和网站时有出现，是一种软性邪恶力量，非常值得我们警惕。

实名签署零八宪章是表达勇气的一种方式，勇气当然是解体中共进程中必不可少的，但勇气要有智慧辅佐，否则就是不明智的。今天以天下为己任的精英人士应该对国家转型起到关键作用，他的一切已经不仅仅与个人有关，而且与我们在这个国家联系到了一起；他的损失也不仅是个人的损失，而是中国宝贵的民主力量的损失。因此，国内没有把握保证自己安全的人士不宜在《零八宪章》上签署真名，要切忌出现“出师未捷身先死”的事情，不可因一时冲动或受到误导而产生本可以避免的损失。在这个解体中共、重建中华的历史时刻，注意保存实力并智慧地做事才是明智的。

《零八宪章》表达了对未来中国的诉求，但正如过渡政府文告中指出的，“中共的存在本身就是《零八宪章》得以实现的根本障碍”，这就决定了《零八宪章》的历史价值主要是作为唤醒民心的文字材料之一，但不能作为行动指导。应该把《零八宪章》作为解体中共这个系统工程中的一个要素，让宪章发挥在权利意识方面的启蒙作用。与《九评共产党》、《解体党文化》、《谁是新中国》等文告、书籍相辅相成，从还原历史、认识中共、破除党文化、树立权利意识等诸多方面全面唤醒民心。在此背景下，同时推行过渡政府提出的“推动民变、相机军变、促成政变”的行动纲领，智慧地做事，合力促成中共解体，扫清实践《零八宪章》的障碍！




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