九問什么是天谴天灭？神向我們启示了什么？

我思我在

九問四川大地震是天災還是人禍？（之九）


我思我在


九問什么是天谴天灭？神向我們启示了什么？

当四川大地震的震惊犹在惊魂甫定时，许多明白人就开始了天怒、天谴、天灭的揭示。本文原标题《九問是什么招至神的震怒？神向我們启示了什么？》也正拟于大地震发生的第三天——五月十四日，发表于五月十七日（即《九问》之一）。当时就有读者说：“神为什么不惩罚中共，不惩罚贪官污吏，要惩罚那么多无辜的老百姓和天真的学生们？如果这真是神的震怒，那这神就不是神，而是恶魔！”

这正是邪恶的中共追随者及被洗脑的中共无神论者驳斥“天谴天灭说”的最有力的并且是唯一的振振有词说辞。

首先需要说明的是，这么多人是死于人祸——是死于疯狂破坏大自然！是死于知震不报！是死于豆腐渣工程！是死于中共拖延施救甚至故意不救！是死于邪魔对人生命的冷漠！中共邪魔是从不把老百姓当人看的，比如毛魔头曾在上世纪中叶的一次国际共产党会上宣称：“我们不应当害怕战争……我们可以丧失三亿多人，这又怎么样？战争不过是战争，一年又一年地过去，我们将会比以前生产出更多的小孩。”当时中国是六亿人口，此话当场令赫鲁晓夫及捷克斯洛伐克等国的共党魔头都惊恐愤慨不已，可见中共之邪已经盖世！在中共眼里，国人不过是供党使用并可不断生产出来的工具而已！

一脉相承于毛魔的迟浩田，在《战争正在向我们走来》和《战争离我们不远，它是中华世纪的产婆》中写道：“不管有多少艰难险阻，不管作出多大的牺牲！人口即使死了过半，还能再生出来，而共产党垮台，就一切都完了！永远完了！无论如何，我们中国共产党是不会退出历史舞台的！我们宁肯要这整个世界甚至整个地球与我们党共存亡也不会退出历史舞台！现在不是有什么‘核捆绑’理论吗？就是说核武器把整个世界的安全捆绑在一起，要死大家一块死。我看事实上还有另一种捆绑，就是我们党的命运与整个世界的命运捆绑在一起，如果我们共产党完了，中国就完了，世界就完了。”

前几年，朱德的孙子朱成虎也有类似讲话：“有人肯定会问：你鼓励打核大战，那么你自己愿不愿意去送死？在这里我可以毫不虚伪坦坦荡荡地告诉大家，我当然是巴不得别人死掉，我自己能够活下来，好继续过幸福生活。因为人的本性都是自私的，我是根本不会相信什么人性，奉献，爱心之类的鬼话的，这都是骗三岁小孩子的，如果我鼓吹了半天核大战有利于国家民族生存发展，到头来自己却没命了，那对我来说不都等于零了吗？所以我认为中国应该全力做好准备打核大战，就是因为我认为这不管是从国家民族还是从个人角度来说都是有利的……如果我们中国主动出击，有准备地有计划地全面发动核大战，情况就会大不一样……我们突然而猛烈的核攻击，世界上其他国家存活下来的人口就会很少，则我们将来在重新进化的过程中也就占有了较大的优势。实际上，我们党军政高层人员在西安以西的内陆都有核防护隐蔽基地，如果我国政府有计划要主动发动一场核大战，当然我们就能够及时地预先实施躲避，这样存活下来的可能性就会很大了。所以我认为我们主动出击比被动挨打要有利得多，而这个问题事实上已经刻不容缓的需要考虑一下了……我认为，我国政府应该丢掉一切幻想，把所有的力量集中起来全力发展核武器，争取能够在十年之内，储备足够消灭掉全球一半以上人口的核武器……时机成熟时，就果断地迅猛发起对其他国家全面核打击，争取能够在对方反击之前就消灭掉其大部分人口……”


这种令人发指的魔鬼语言，暴露出中共唯一关心的是掌握政权，而人的生命是毫不足惜的！这就是世上最邪毒的反人类中共邪魔的真面目！世人真的要好好看清，时刻不忘，方能识破其种种花言巧语和“白骨精的伪装”！即便中共魔首中或许有几个略微有点人性，那也不代表中共的本质与真面目，并且一定很快就会被党性所吞没或者被党消灭。看不清这一点，就会又一次被中共欺骗！

这样的邪恶疯狂难道还不足以人神共愤吗？天不灭此疯狂邪魔，还有天理吗？！当然，我也非常希望天灭的尽是罪大恶极者，天灭的正是整个中共邪魔集团，中共邪魔从此被彻底消灭！而无辜百姓一个不伤及！可是，这样的事情可能吗？正如有人说的：“老天不是法官，人能做的事，老天不会插手，老天不会象人那样思维，老天有老天的反应方式，一旦老天发怒，那就是雷霆万钧玉石俱焚的原子弹爆炸，而不会是周到准确的洲际导弹。”试想，人的发怒，况且会摔破有价值的东西，怎么可以要求老天只准确破坏恶东西烂东西呢？而且，说这样话的人，除了邪恶的，就是糊涂无耻的，就是懒惰猥琐的——为什么人应该自己解决的问题自己躺着不干，却希望别人付出鲜血和生命，自己坐享其成？如今又冀望老天把一切搞定，舒舒服服不付出任何代价地得到如愿？而且，即便老天这样做了，那么由谁来接管没有恶魔的新国家？由这样糊涂无耻懒惰猥琐的人吗？这样的人会把国家带向光明吗？

天之大怒，正是要惊醒世人，促人改邪归正改恶从善！如果不是玉石俱焚，如何会有大震惊、大反省、大改悔、大奋起呢？天谴的意义就在这里！当然，人类只能通过宗教的方式才能接近神，才能解读神，领悟神。而绝大多数的大陆人，不但是无神论者，且还是满脑子共产红魔邪教观念的毫无人性的红魔邪教奴，即所谓“共产主义新人”——“中共红魔反人类机器”中的一颗颗螺丝钉！虽然随着“共产主义新人”改造运动的降温，有些大陆人也开始渐渐信神，但大多数仅仅只是把神当作来钱的法宝，安全的保镖、杀敌的战士，并且打从骨子里心眼儿里不敬天信神，不追求善良道德，这样的红魔邪教奴“共产主义新人”，怎么能读懂神的启示呢？神又为什么要保佑他们呢？他们又如何配得上神的保佑呢？而一个令人震惊的细节，就是死难孩子脖子上的红领巾！神在告示什么呢？值得深思！

要知道人性乃由神性孕育光照，神性就是万物平等的博爱，所以真正的人性里也充满了怜恤万物的爱；同时，人类还需要神的约束，以免狂妄自大为所欲为而犯下罪孽，所谓“三尺头上有神明”、“道德之上是宗教”，就是对神约束人的感悟之语。而无神论者由于没有神性的照耀，故百无禁忌，妄自尊大，亵渎神灵，暴殄天物，绝无人性，所以就有“无神论者罪恶滔天”之说。而“无神论共产主义新人”，则比无神论者更邪气百倍，自以为是地充满了“老子天下第一”的狂妄，到处不可一世地改天换地斗人，罪孽深重而毫不自知！即便是最卑微可怜状态下的“共产主义新人”，也往往会极端自私地说：这动物这植物妨碍了我，把它们杀了砍了吧，总是人更重要！于是，城里的流浪猫狗被最卑微的人们不以为然地虐杀、踩死、堵烧死、挖眼珠等不一而足！这口口声声的“人更重要”是人性吗？与“党更重要”有什么区别吗？卑微可怜就等于是善良无辜吗？对于这样不信神的“恶人”，神又为什么不可以抛弃呢？

自从上个世纪二十年代前后，苏俄红魔在中国撒下邪种，结出中共红魔恶果后，中国的红色劫难就开始了。红魔邪教颇类似传染病毒，它只在不健康的，缺乏抵抗力的地方才得以生存。它之所以鼓吹“无神论”，就是因为红魔最怕的是被正神揭穿其妖魔真相，从而被“唐僧”抛弃，被天神消灭！一部《西游记》冥冥中竟是为当今而写！而法轮功正是当今孙悟空，一部《九评》奇文，就是识破中共红魔的火眼金睛！

凡有神论者都深深明白一个道理，那就是：人的努力，神的帮助，自助之人天助之。只有虔诚信神，真心向善，努力为正，感天动地，才会得到神的帮助！神，并不是人的奴仆，更不是毫无人性的“无神论共产主义新人”的保镖！中共红魔邪灵附体中华的根本目的，就是要把整个中华民族拖进深渊，然后整体灭亡，犹如癌细胞的入侵人体，若不驱逐出去，就得同归于尽！如今中华民族的整体已被红魔癌症糟蹋到千疮百孔遍体鳞伤的程度，全体族人本该纷纷觉醒，深刻反省，痛心悔恨，由“共产主义新人”——实际上就是被中共操控的“共傀”，改过自新为中华人，摆脱中共控制，前赴后继共同驱逐红魔，这才是民族再生之道。但不幸的是大多数还在糊里糊涂地做顺奴，甚至逆天道而做魔爪，天又为什么要佑护这样甘愿自我堕落腐烂下去的丑陋的“红魔奴族”呢？天又为什么要帮助这样贪婪无耻贪生怕死躺着在等天驱红魔的民众呢？即便天驱走了红魔，这样无能无力无知无良的“红魔奴族”又会有什么样的结果呢？其自身的魔孽邪气清除了吗？所以，必要清除魔邪，自我新生，自我奋起，自我有德，方可得道，方可天下多助，方可彻底驱逐中共红魔，方可恢复我中华民族！

俗话说得好：上天有好生之德。四川大地震明显是为毁灭中共赖以威胁世界的核武器而去，是天灭中共的大举动！是拯救全人类的大慈大悲！同时，天又以惨烈的方式，揭示中共贪婪敛钱草菅人命的豆腐渣工程，撕下中共亲民爱民之伪装，让断子之痛，来震惊、警示血脉犹存的中华民族，此为天谴也！此为痛醒惊醒中华民族也！此为拯救挽救中国百姓也！如果中国民众能明白四川大地震为天谴，从而幡然悔改，驱邪归正，则中华民族幸哉！中国幸哉！而若中国民众在此大震惊大灾难以后，依然听信魔言妖语，跟随着反对天谴论，继续骄横堕落，逆天道而行，那么老天必会降更大的灾祸惩罚的，那时可就不是拯救了，而是被老天彻底抛弃了！所以，我的理解是，天谴的是已经堕落为中共魔爪帮凶的丑陋“红魔奴族”，为的是拯救被中共红魔癌症侵害得失去本来面目的中华民族！
而天灭的，是中共邪魔！这种敌视人类文明，破坏人类正常生活的共产邪灵，很容易吃掉近身者的人性灵魂，把被统治者变成可随意操控的机器人。执行的程序是共产邪灵早就编制的毁灭中华生灵的血腥计划。要警惕呀，不要被中共坑了，还在为邪魔喝彩！要知道众多的灾难是中共造成的，中共不灭，人民不宁，国难不止！

不要怪老天无情，其实这次大地震前，老天曾以一次次的小地震来警告，以诸多的迹象来暗示，更绝的是，上天还曾借人之力准确发布预告，那就是现被人称为“世上最强乌鸦嘴”的某房产商的街头活动大广告：“公元2008年4月29日成都西内光华8级强震”！只可惜无神论者都不能读懂，视而不见，坐失天机预警！民众宁愿相信中共的“谎言辟谣”，这可真是惨痛教训呀！

中共恶魔逆天道反人类，阉割中华文化，毒害中华民族，残杀优秀正良，扶持邪恶卑劣，掠夺国财民资供其享乐作恶贿赂爪牙帮凶，将谎言暴力铺满全中国，还将红邪渗透全世界，妄图控制全人类！其杀人如麻，血腥冲天，其罪恶累累，罄竹难书！从暴力革命到杀我抗战英雄，从窃国篡权到镇压全体国民，从镇反、土改、反右、文革到六四大屠杀、法轮功大迫害、对异议人士民主人士大残杀，对维权人士反抗人士大镇压……多少中华优秀儿女仁人志士被杀被虐，林昭、张志新、高智晟、郭飞雄、陈光诚……无数中华俊杰，我们民族与国家的希望和良知、正气，被魔爪肆意迫害侮辱！其滔天罪行，已招至神的巨大震怒！

天灭中共，已经启动！其必定灭亡的结果，已在贵州平塘“灭共石”上清楚告示天下！2008，就是中共的“恶运”年！从胡紫薇闹场到南方大暴雪——落得片白茫茫大地真干净，再到火车相撞、西藏出事、国际抵制奥运、火炬变“祸巨”、四川大地震……是谁说的：“今年我贵，明年米贵，后年房屋无人住”？是2007鞍山猪说的！真牛啊！有人说，2008灾祸连连，是因为吉祥数字“8”已成为灾数，奥运吉祥物“五福娃”已变成了“五祸娃”。其实非也，8和5皆中华吉祥数字，福娃之象征物中，有四者为中华之物，一者为古希腊文明圣火；五物皆是正气之物，文明之物，是文化之佑，是中华之佑！中共非中国，中共非中华，中共是中国之灾，中共是中华之祸，故佑我中华的吉祥物又岂会佑中共呢？因此，为了佑中华，一个个吉祥数，一个个吉祥物，都会化为斩魔利剑直刺中共邪魔！所以，这些天佑中华的吉祥物、吉祥数，正是中共邪魔的大克星大灾星！

更何况，中共邪魔不仅目中无人，目中也无神。它大毁寺庙，禁止国人信仰，扶持假宗教，欺神骗人，残酷迫害佛教徒、基督徒、法轮功修练者，已经得罪诸神；而为办奥运，其又强拆民宅古庙大肆破坏北京城，有北顶娘娘报以狂飙厉风；其邪恶之气还玷污奥林匹亚女神之圣地，有纳粹幽灵现形以示灭亡；其不顾藏民反对硬传火炬上喜马拉雅山，藏人之神喜马拉雅山圣母降大暴雪以阻拦，其仍要硬闯雪山，还造假诳世，侮辱圣母，圣母震怒了！诸神发怒了！在天崩地裂之间，不仅有对藏佛圣神犯下罪孽和对藏民血腥镇压的惩罚，还有对中共所有罪恶的总算账！

我们看到，从2005年开始流传的《济世灵文》中有这样的预告：“上帝下旨大劫现，乾坤颠倒要还原。到时劫难一出现，富贵贫贱同一般。”“死亡数字现已见，老少抛尸在路边。尸体遍地无人管，豺狼虎豹把人餐。”“高楼大厦无人站，妻室儿女全失散。千人共住好悲惨，万人同穴真可怜。” 这些都已呈现眼前，但更大的灾难还在后头。网上传说纷纷，古今中外的预言都有，其中最让人寻思的是《陕西太白山刘伯温碑记预言》：

天有眼，地有眼，人人都有一双眼。天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。贫者一万留一千，富者一万留二三。贫富若不回心转，看看死期在眼前。平地无有五谷种，谨防四野绝人烟。若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。行善之人得一见，作恶之人不得观。世上有人行大善，遭了此劫不上算，还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。若得过了大劫年，才算世间不老仙。就是铜打铁罗汉，
难过七月初一十三。任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全。谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。
大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主，银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，
引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。

还有一首预言诗更惊人，是近来流传的亡共预言，也不知何人所作：

不同东欧不同俄，中原壮士何其多，山河移主在一瞬，九州始唱太平歌。
韬光养晦谋略深，魔头恶首只待擒，举世惊呼咋回事，飘飘血旗无处寻。
华夏今日有英雄，无处不在竟无踪，一声鼓响自天降，不披铠甲展雄风。
芸芸众生皆戏子，悠悠万古一台戏，兴衰起落早安排，几人识得其中意。

中共邪魔真的灭亡在即！中华民族的正气也正在逐渐恢复！这真是：清除妖孽心须正，全民觉醒是希望。前赴后继有志士，感天动地法轮功。自助之人天助之，雷霆万钧镇邪魔。天灭中共在眼前，天佑中华万万年！


另附一篇好文《对神的信仰是个严肃而复杂的话题》：
我们讲忏悔，讲救赎，讲终极关怀，无不触碰到人性中最本质最真实的东西。而这些对于中国人，尤其是现代史以来的中国来说，却是别有一番难以名状的杂味在心头。别人永远可以信守的底线和汲取力量的源泉，而在我们却是如此巨大的断裂和失落。一个好的制度是现实的、重要的，可它难道不需要好的人群来成就、保持和发展吗？信仰在人心层面给予人类社会的那种似乎无形但却深刻的支撑在现今的中国不正被越来越多的人关注和思考吗？我们希望这样的探讨能够继续下去。

有神和无神，在历史上已有了几千年的争论。对于无神论者来说，要想直接证明“神不可能存在”，几乎是徒劳的。因为这宇宙之浩瀚、天体之穹大、微观世界之复杂、奇妙，远远超出人的认知范围。谁也不能保证在人类认识不到探测不了的时空尺度范围之内，没有超越人类的高级生命的存在。那么退而求其次，便是从逻辑上的反诘：如果真的存在慈悲、仁爱而又无所不能的神，他为什么对这世上的苦难视而不见？为什么人类还有战争、瘟疫、饥饿、贫穷，以及种种的不公？难道这不正说明神是不存在的么？

的确，那种依照人的“理性、逻辑”進行思考和行为的“神”，确实不存在。有些事情并不像表面看上去的那样。

有这样一个故事。两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”

第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源，一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。”

我们常说，高人行事出人意表。为什么呢？因为高人站的高，看得远嘛。他能洞悉你看不见的规律和因素，这就是智慧。所以他的行事也是一般人所不能料及的。

在浩瀚的宇宙中，还有许许多多人类没有接触和认识到的规律。如果神存在，如果神存在的世界（或空间）恰恰存在人类没有接触和认识到的规律，那么人类的经验、逻辑就可能不适用于他了。就如故事中的老年天使的行为，在你看来这样做是好事，可是在更高的智慧看来反而是坏事。你认为一件事这么做合理，他认为却不是如此。庄子的故事“塞翁失马，焉知非福”，讲的恰恰也是这个道理，那个塞翁其实也是个大智慧的人，所以他的思维不同于一般人。

人们往往在自己遇到不幸的时候埋怨老天爷的不公，好像这个世界上没有苦难，没有不公才显得造物主的慈悲、仁爱。比如每个人小时候大概都曾希望父母对自己有求必应，什么困难都来帮忙解决才好，这才是“爱”自己。可是等长大后自己也为人父母时，才体会到孩子所希望的那种“爱”，恰恰不是真正的“爱”。那么人们所希望的神的“ 慈悲、仁爱”，是不是神眼中真正的“慈悲、仁爱”呢？

在有的人看来，这世上好人活不长，坏人老不死，可见善恶报应是胡说，神佛是虚妄的。其实，如果真的有神存在，那么一个人生命的真正过程，也许就不只是我们在世上的那么短短几十年；也许死亡就并不是生命真正的终结，也不是对一个生命最痛苦的惩罚。比如我们从计算机的软盘上移动一个文件到了硬盘，对于软盘来说一个文件消失了（死），对于硬盘来说那个文件还存在着（生）。按照现代量子力学的理论，我们这个宇宙存在着许许多多的平行世界（另外空间），而我们所能感受到的时空只是其中的一个。这样说来，那么也许生与死只不过是生命从一个平行世界转移到了另一个平行世界--这听起来好像有点象福克斯的《星际迷航》（Star Trek），算是举个例子吧。

对于人世间的苦难，即使一般的常人，也都还有不同的认识。中国有句老话说，“大难不死，必有后福。”如果把目光放得更长远一点，如果生命并不局限于我们看得见的这几十年，那么人在世上承受苦难，未见得都是坏事；人在世上潇洒享福，也未见得都是好事。当然这是站在更高智慧的基点举例子。生活在我们这个世界的常人，看到他人痛苦的时候如果不但不同情反而叫好，那就是病态。

其实，面对苦难与不幸，尤其是他人的痛苦，一个人选择怎么做，也许这才是对一个生命的久远，关系重大的，也许这才是慈悲、仁爱的神所关注的。如果神存在，那么从信仰神的正信来看，在一个生命形成之时，其最本源的特性已经存在其中了。这个特性在人世的表现，在佛家就叫做“佛性”、儒家叫“仁”、西方叫做“神性”，人们常说的“良知”，其实也就是这种来自生命本源特性的表现。其实照我的理解，归结起来就是“真、善、忍”这三个字。也正是凭着这个特性，人才能在茫茫尘世中找到真理，“悟道”、“得法”或“信神”。从这个意义上讲，一个人在人世间无恶不作，背离其生命本源特性而行，那不就是在走向生命永远的自我毁灭么？还用得着神额外加罪于他么？而顺应生命根本特性而行的好人，在我们的东方文化里面，就是走向返本归真、得道、成圣、圆满之路；在西方，那就是在走向永生、得救之途。各种信仰的差异，只不过是方法的不同：有的讲无为、去妄念、有的依靠戒律、有的依靠内省和修身、有的讲崇拜和忏悔。目地都是去除贪欲、嫉妒、狂妄等等所有偏离生命本源特性“真、善、忍”的妄念。

面对人世中的痛苦与不公，对于一个信仰神的正信者来说，信仰所给他的，就是对善良和公义的绝对信心——不论现实处于何种逆境之中，行善是没有条件，没有止境的。他决不会怨天尤人，悲叹天理不存。这也是一切正信在社会中积极的一面。

说到这里，可能有些社会改良家会责怪正信的信仰并不能从法律和制度层面上杜绝苦难与不公的根源。的确，如果神存在，那么也许他并没有过多的关注这一点，他关注的可能是每个人整个生命的旅程，而人生一世或许只是其中的一个小客栈。可是反过来讲，有什么法律、制度可以叫人彼此关爱，消除人们内心的妒忌、贪婪以及互相的仇视、争战么？难道后者不正是人类一切苦难的根源么？

世上有无数苦难和悲剧每天在发生着，当我们埋怨老天爷不公的时候，或许他正指望着我们做点什么呢。摸摸自己的良心，可能那正是他埋在我们生命深处的种子。让这种子发芽成长，也许那才是通向彻底远离苦难与不幸的生命之"道"。

面对逆境我常常用下面这段话提醒自己，也想在此送给读者：

“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。觉者执著心无存，静观世人，为幻所迷。”（李洪志《法轮佛法（精进要旨）境界》）