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巨蘑菇成“祥瑞”, 中国人的信仰笼罩在拜物教迷雾中

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发表于 2017-10-29 02:09:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 雨夜 于 2017-10-29 02:14 编辑

原标题:巨蘑菇成“祥瑞”, 中国仍笼罩拜物教的迷雾中

周建邦 文  2017/10/28

    云南腾冲发现巨型蘑菇,不但引人围观,还被视为“祥瑞”,竟然还有人向巨型蘑菇投掷钱币祈福。

    当今的中国,虽然已经走进了新时代,但确实有不少中国人,依旧沉迷于拜物教的迷雾之中。

    发现巨型蘑菇,非比寻常,很奇特,引起人们的好奇,引发人们围观,这很好理解。但巨型蘑菇,因为体型大,就成“王”,进而成“神”,视之为“祥瑞”,这就很奇怪了。

    而且,一旦将巨型蘑菇视为“祥瑞”,就少了有人向蘑菇投掷钱币祈福。联想到全国各地到处都是银光闪闪的许愿祈福池,就不能不感慨,中国人确实还是满脑子的拜物教浆糊。

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    与西方文化中存在的强大宗教信仰力量相比,中国传统文明的特点,是没有宗教,没有信仰。

    当然,这样说,很多人会表示不服气。

    中国人没有信仰,要是把信仰二字拆开来,中国人就有既有信,也有仰,可是偏偏没用合起来的信仰。

    可以说,中国人是信而不仰,仰而不信。

    首先看中国人的信而不仰。

    其实,中国人的信的东西很多。比如,信玉皇大帝,土地公公,大到一座山,有山神;一条河,有河神,再小点,一棵树、一块石头,甚至日常用物,如灶神、桌神。

    但是无论是民间故事还是神话小说,人们对诸多的神明,都是持戏谑的态度。比如,对待灶王爷,给它一块糖,封住它的嘴巴,让它“上天言好事,下凡降吉祥”,这灶王爷,就这么好糊弄?

    我们看到,中国人对各路神仙,崇拜仰视吗?完全没有。逗着玩呢?

    黑格尔把宗教分为三部分:以古埃及为代表的宗教,叫自然宗教;以古希腊为代表的宗教,叫艺术宗教;只有犹太教、基督教、伊斯兰教,才叫天启宗教,也是一神教,这才是最正统的宗教。

    再说中国人的仰而不信。

    虽然崇拜,但并不相信。比如祭奠,孔夫子就说过,“祭如在”。也就是说,我们祭祀的时候,你就暂且当作有这回事,祭完也就完了,丢在一边,不要管了。

    老百姓一般的说法,叫做“信则灵”,这句话的潜台词是“不信则不灵”,再深一层,就是“不灵则不信”,灵了我才信。完全是持实用主义态度。比如拜菩萨,但拜过之后,未必信。甚至在拜的时候,也不信。

    如果说中国人有信仰的话,这个信仰是没有定性的。中国人什么都信,信一堆。需要的时候,就拿起来信一把,不需要时,就懒得管了。生病了,拜华佗。想生孩子了,拜送子观音。准备建房子了,才想起土地公公,赶快请人画一道符。

    易中天讲过一个故事,有一次在四川一座庙里,见到一个人拜完文昌菩萨,又往功德箱里投了钱。然后,嘀嘀咕咕说:哎呀,不知道拜对没有?易中天问他,你求什么事啊?那人说,我娃考大学撒。易中天说,那拜对了,文昌菩萨就是管这事的。那考上北大的,都是拜过文昌的。那人说,你不晓得,我那娃考的不是北大撒。易中天说,你娃考哪个大学,文昌都管得到。没想到,那人说,我娃考的是米国的斯坦福,文昌菩萨懂得到英语不?这真是个麻烦事。文昌菩萨不懂英语,他没法沟通呀,怎么保佑得了呢?易中天提醒说,要不,你再拜拜圣母玛丽亚?圣母玛丽亚懂英语。那人说,我晓得圣母玛丽亚懂英语,可她懂不到四川话撒。

    你看,这样拜菩萨,那也能叫信仰?

    所以说,中华文明的特点是,有崇拜无信仰,有敬畏无宗教。中国人的信仰崇拜,大体还处于拜物教阶段。

    正是因为中华传统文化无信仰,所以我们没有恒定的核心价值观,我们的人生也就没有定力。在民国前,我们是儒家的仁义道德,民国开始是革命道德,到现在似乎什么都没有了,人们光顾着赚钱,道德没了。

    拜物教导向到向钱看,是最自然不过的事。

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