《易经》智慧 德不配位，必有灾殃

诚毅

《易经》智慧 德不配位，必有灾殃
【阿波罗新闻网 2013-06-01 讯】







这是中国一位教授写的，非常值得思考。

为什么今天的年轻人容易英年早逝？

为什么很多年轻人一出名就死了？

为什么有些官员一升官就得重病？

为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？

为什么？就是四个字～“德不配位”。

我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫【物】。

厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训—【厚德载物】。

【厚】深厚的意思；

【德】按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；

【载】就是承载；

【物】就是我们说的福报。

相反是那句话叫

【德不配位】。【位】就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的

福报。

打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。所以我们要明白古训【厚德载物】。

金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载？靠符合万物规律的德行。

比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。

【福报】就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。

中国人讲【惜食】惜食、惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，

人贵惜福。你得积攒自己的福报。

有人说：老师，你讲的我不相信。那就四个字送给你--【以身试法】。

过去有一句话：

【君子爱财，取之有道】，这个道理太重要了。

生死还是存亡？有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？他的德行跟他的待遇、福报不相称。

我用便宜的手机、穿便宜的布鞋，普通的衣物……我为什么要这样？因为我认为我没有那么厚的德行。所以，我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。若你没有德行，而要享受的太大，要宾士、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？

现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。我们现在天天看这个宾士车好，那个大别墅好，看人家当官当这么大……心想，我一定要把这个钱挣到手。大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”

现在的学生、孩子也是那样。他不管自己是什么身分，就是要最好的。

你现在一分钱不赚，你就要最好的，谁教的？电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；攀比，家长都鼓励～妈妈明天给你买个更好的压倒他。

你看看，完全错误。孩子不知道，享福太多了会怎么样？我们老祖宗讲的，这会折你的福报。我们老年人过去讲【折福折寿】，是有道理的。

大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。

我们不会爱孩子，现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。

年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？

三十多岁，突发疾病为什么那么多？因为他的福报、能量快速消耗了。所以，吃的简朴、用的简朴，真有好处。

明白了这个道理，才知道【厚德载物】，你才敢消受。

你看着官员坐好车，就想把他拉下来。你看那些企业家那么有钱，就想我要把这个钱拿过来。你就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。

再说一句《周易》里的话：

【积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。】

你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，当官员……你心里不平，但你有没有想过人家的祖上有多大的德行。你有没有？
【一日一禪】

喜歡付出，福報就越來越多；

喜歡感恩，順利就越來越多；

喜歡助人，貴人就越來越多；

喜歡抱怨，煩惱就越來越多；

喜歡知足，快樂就越來越多；

喜歡逃避，失敗就越來越多；

喜歡分享，朋友就越來越多；

喜歡生氣，疾病就越來越多；

喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；

喜歡布施財，富貴就越來越多。







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