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共产革命与共产制度的关系

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发表于 2015-2-11 14:47:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 雨夜 于 2015-2-12 05:55 编辑

共产革命与共产制度的关系

有些至今还在信奉马列主义的人坚持说,马克思主义理论是正确的,只是实践者“乱搞”才把事情搞砸了,失败了。什么是乱搞呢?就是在共产主义运动失败的国家里,共产革命的条件不成熟,急于求成拔苗助长了。用中国俗话说就是“歪嘴和尚念经”,把正确的理论错误的实践了,所以不是马克思主义的失败,是实践者的失败。这种观点看似有道理,其实是存在逻辑错误的,错在混淆了革命与制度这两个概念,因为就整个共产主义运动的过程来说,革命只是手段,制度才是目的。

那么,究竟有没有不是乱搞的,正宗的马克思主义实践者?答案只能是没有,国际共运已经开展了近百年。在共运中,列宁毛泽东波尔布特都没有乱搞,他们都是标准的马克思主义者,不折不扣地坚持了马克思主义,而且革命都获得了成功。马克思主义所指的革命,就是一个阶级推翻另一个阶级的社会变革,也就是社会制度的变革。纵观二十世纪初的世界历史,社会主义阵营国家的共产革命不是都成功了吗?直到今天中共还在宣称自己是社会主义国家,是共产主义革命的初级阶段。什么叫失败?就是没成功,流产了。可能除了印尼,还没有一个共产主义革命失败的例子,小游击队只要没颠覆政府,也不叫革命失败,只能说是一种任何脆弱政权下都存在的土匪活动。

革命有暴力和非暴力的,最终都是要建立制度。马克思主义理论的核心是通过暴力革命,建立一个公有制度的社会,但实践证明,公有制度是违背人类自然属性的,也是阻碍生产力发展的,所以宏观上看,它也是反人性的,因为生产力落后,所以也是人类社会发展的反动,这才是它错误的根源。不管是暴力还是非暴力革命,它只是实现共产主义社会的过程,关键是消灭私有制建立公有制这种理论从根本上就是错误的,它可以作为理想存在,或者是小规模的短期实验也许会成功,但是在全人类的历史长河中是实现不了的。

什么叫条件具备?是说革命的条件呢,还是建立共产主义制度的条件呢?毛泽东说不破不立,消灭“剥削阶级”要不要革命?怎样才算条件具备的革命?难道非要人相食才叫条件具备?俄罗斯的工人阶级就很强大,符合马克思理论要求的社会条件,而且按照马克思理论进行了革命,建立了社会主义国家,但事实是它只经过半个多世纪就解体了。按马克思理论,中国是不符合革命条件的,但中共的革命不也一样成功了?啥叫成功?取得了政权,建立了国家,就是革命成功了,后来的“变修”或解体,是制度的失败,不是革命的失败,所以,要把马克思主义理论中的革命与制度分开论证。当然在广义上,从二者关系来说,革命所建立的制度失败,其实也意味了革命的失败,火可以煮烂一锅米饭,但绝对煮不烂一锅石头,共产革命就相当于用火煮了一锅石头。

为什么中国这样的农业国也能实现无产阶级革命?因为从社会发展的整体规律看,凡是搞共产革命的国度,基本都是贫困的(二战后靠苏联强权建立的东欧社会主义国家除外),而不在于工人阶级是否强大,洪秀全李自成的农民起义都可以称为无产阶级革命(这也是马列教科书肯定的),而且都建立了政权,从这一规律看,只要贫富悬殊就能酿成社会革命。那么今天的资本主义社会为什么没有发生无产阶级革命?因为在欧美等发达国家,贫富悬殊问题已经不是主要社会矛盾,而绝对贫困的阶层占人口比率极小,中产阶级是强大的,更重要的是这些国家的政治制度是民主的,政府是民选的,所以社会就比共产国家相对稳定。中国成语讲“穷则思变”,其实,这也是马克思理论关于无产阶级革命的基本要点。

不仅如此,马克思主义理论还存在很明显的自我撞车的内在矛盾,比如马克思也主张普选,结社自由等等,但这些都与“无产阶级专政”和消灭私有制的根本主张相冲突,所以在实践中,所有的关于民主自由的冠冕堂皇承诺就成了空话。对此,毛泽东自圆其说的解释是“民主集中制”,美其名曰“新民主主义”。马克思理论的内在矛盾还有生产力与生产关系问题,马克思一方面说,生产力决定生产关系,当生产力发展到一定程度时,就会突破原有的生产关系再产生新的生产关系;对这一规律,马克思并没有阐明其中的社会制度区别,也就是说不管什么社会,这一规律都应该是不变的,而另一方面他又说,从资本主义到社会主义,必须通过暴力革命来实现。这就等于说暴力革命也是生产力了。

因为马克思的共产主义理论本身就不科学,那么这个不科学理论的实践活动也不会科学,为之而发动的暴力革命就更不用说了。

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