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《仓颉书 》解

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发表于 2019-3-19 10:57:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 日月同辉有其中 于 2019-3-19 11:50 编辑

仓颉书

仓颉书仅有28个字,传说是由仓颉所写,是中国现存最古老的文字。不过,许多学者怀疑它是西汉人刘歆所作,例如早在明代就有学者指出“世所传‘仓颉书’者,俱后人伪托,无足徵信。”也有人认为它是古人用古彝族文字写的一篇祭文。究竟“仓颉书”是谁写的,讲的是什么内容,还有待研究。目前从实物考知最古的文字是甲骨文,夏代以前不得而详。

宋太宗淳化三年(公元992年)编印的《淳化秘阁法帖》收录了这件作品。《大观帖》翻刻时将《仓颉书》28字译为“戊巳甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互爻家,受赤水尊,戈茅斧芾。”这不为学术界所认可。后经学者刘志一多年研究,发现它是用古彝族文字书写的一篇祭祀经文,直译为:“一妖来始,界转鸦杈,祭神青脑,祸小马念,师五除扫,幡斋解果,过鼠还魂。”它的大意为:“一群妖魔刚来到,树上乌鸦满天飞;割青宰羊祭山神,念经消灾骑马归;五位经师施法术,做斋完毕魂幡回,消灭鼠精魂归位。”从译文看《仓颉书》实际上是对一次祭祀活动的记录。

对于刘志一的这份译文,很多人持认可态度,认为黄帝出于西羌,彝族亦出于西羌,古彝文发祥于西北地区,仓颉造字及其一生的主要活动多追随黄帝,故这份《仓颉书》使用古彝文,也就不足为奇了。同时其内容与《淮南子?本经训》所载:“昔者仓颉作书而(曰)天雨粟、夜鬼哭”的意思基本一致。当然,这还不能作为定论。将来是否还会有新的译文、新的解释、新的说法,那就是将来的事了。


《仓颉书》
化己,庇,乃尼山艾友所。
草米并刈,乞少子左互。
学耒,弢雨水,儿纠叔
兵朱。

-----------------------

化己,庇,乃尼山艾友所。
化己


乃尼
山+艾4笔画的异体字
友7笔画的异体字
所7笔画的异体字

草米并刈,乞少子左互。
米7笔画的异体字
并7笔画的异体字

刈7笔画的异体字
乞,七,7

少子


学耒,弢雨水,儿纠叔

耒7笔画的异体字

弢7笔画的异体字
儿右半边+糾左半边

叔7笔画的异体字
兵朱。

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《大观帖》翻刻时将《仓颉书》28字译为“戊巳甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互爻家,受赤水尊,戈茅斧芾。”

戊巳甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互爻家,受赤水尊,戈茅斧芾

斤止列:14笔画
刂世
气,七,7
戊巳甲乙:14笔画



爻家:14笔画

14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画
==============================================

古彝族文字书写的一篇祭祀经文,直译为:“一妖来始,界转鸦杈,祭神青脑,祸小马念,师五除扫,幡斋解果,过鼠还魂。”它的大意为:“一群妖魔刚来到,树上乌鸦满天飞;割青宰羊祭山神,念经消灾骑马归;五位经师施法术,做斋完毕魂幡回,消灭鼠精魂归位。”

“一妖来始,界转鸦杈,祭神青脑,

台界:14笔画


叉祭:14笔画



念师:14笔画

祸小马念,师五除扫,幡斋解果,过鼠还魂。”
祸右半边

祸小:14笔画



果过:14笔画

14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画
==============================================

它的大意为:

“一群妖魔刚来到,树上乌鸦满天飞;

至中取十;剩下四笔画:14


一群:14笔画


上乌
神右边含十;左边四笔画:14

天飞
割青宰羊祭山神,念经消灾骑马归;
山礻
祭山:14笔画

經右半边

青上首含十;下首四笔画:14


骑,七,7
骑马:14笔画

五位经师施法术,做斋完毕魂幡回,

經右半边
攵斋:14笔画

做左中部分

经师:14笔画

消灭鼠精魂归位。”


精:14笔画

14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画=7笔画+7笔画=14笔画
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《仓颉书》
化己,庇,乃尼山艾友所。
草米并刈,乞少子左互。
学耒,弢雨水,儿纠叔
兵朱。

释义
身体变化,需要庇护。于是[因此]
尼山是养老送终的好地方。[老有所终]
杂草庄稼一并割下,求少子帮助。[壮有所用]
学使农具,取水灌地。小儿
缠着叔叔玩弄兵器上的红飘带。[幼有所长]


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