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最后的审判 (301) 传道书 1 解读

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发表于 2020-7-24 14:44:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 日月同辉有其中 于 2020-7-25 20:48 编辑

作者目的
指出凡日光之下的劳碌尽皆虚空,只有信靠日光之上的神才是人生的满足。


历史背景

传道书的作者自称为"传道者",因此得名。"传道者"原意为"大会召集者",有学者译为"会长",大概是他常召集一群人聆听教训。传统认为作者是所罗门(耶路撒冷的王),因为他是大卫的后裔,又享尽荣华,且满有智慧。但书中对人生的消极看法,与所罗门鼎盛时期的言论不大相配,于是传统认为这是所罗门晚年,当他离开神一段时间后所作的反省与悔悟。


所罗门为旷世难逢之奇才,早年以敬畏神之智慧远近皆知,口碑载道。中年因饱暖思淫欲,离开真神,国道衰弱。晚年痛定思痛,悔悟前非,以“传道者”的身份,写下《传道书》,旨在劝诫下代青年趁早信靠神(12:1),故本书是所罗门肺腑之言,是他个人阅历之见证、心腹之忠谏,以他过去失败之经历,苦口婆心,警告世人洞察日光之下虚空的生活是因人离开了日光之上的真神。



原载

传道书_百度百科




——————————————————————————————————————————




传道书 1


传道者言万事尽属虚空
1 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。


2 传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。 3 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢? 4 一代过去,一代又来,地却永远长存。 5 日头出来,日头落下,急归所出之地。 6 风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。 7 江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。 8 万事令人厌烦[或作:万物满有困乏],人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。 9 已有的事后必再有,已行的事后必再行,日光之下并无新事。 10 岂有一件事人能指着说“这是新的”?哪知,在我们以前的世代早已有了。 11 已过的世代无人记念,将来的世代后来的人也不记念。


12 我传道者,在耶路撒冷做过以色列的王。 13 我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事,乃知神叫世人所经练的,是极重的劳苦。 14 我见日光之下所做的一切事都是虚空,都是捕风。 15 弯曲的不能变直,缺少的不能足数。 16 我心里议论说:“我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。” 17 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。 18 因为多有智慧就多有愁烦,加增知识的就加增忧伤。





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传道书 1


传道者言万事尽属虚空
1 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。

2 传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。 3 人一切的劳碌,就()是他在日光之下的劳碌,有什么益(截取皿的外框倒置:凵 qiǎn,)处呢? 4 一()代过去,一代又来,地却永远长存。 5 日头出来(取一撇放日上:白,),日头落下,急归所出之地。 6 风往南(nine,)刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。 7 江河都往海里(下含:十一)流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。 8 万()事令人厌烦[或作:万物满有困乏],人不能说(取儿替换困中木:)尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。 9 已有(以前【】)的事后必再有,已行的事后必再(截取土,)行,日光之下()并无新事。 10 岂有一件事人能指着说“这(就,)是(含象形的下,down,)新的”?哪知,在(含土,)我们以前()的世代早已(谐音:)有了。 11 已过的(含白,)世(截取转向:凵 qiǎn,)代无人记念,将来的世(shi,取黑体音:)代后来(含土,)的人也不(含下,down,)记念。

12 我(就【】是【个)传道者,(以前【】)在(含土,)耶路撒冷做过以色列的王(取wan,)。 13 我专心用智慧寻求查究天下(down,)所做的一(one,)切事(shi,取黑体音:),乃知神叫世(shi,取黑体音:)人所经练的,是极重(下含:;含)的劳苦。 14 我见(截取外框倒置:凵 qiǎn,)日光之下(down,)所做的一(one,)切事都(上含:)是虚空,(就,)都(含土,)是(shi,取黑体音:)捕风。 15 弯()曲的(含白,)(就,)不能变直,缺少的(含白,)不(上含:)能足数。 16 我心里(下含:)议论说:“我得了大智慧,胜过我以前()在耶路撒冷的众人(含:),而且我心中多(久【】久【】)经历智慧和(含)知识的(含白,)事。” 17 我又专心察明智慧、狂(上含:)妄和(含)愚昧,乃知这也是捕风。 18 因为多有智慧就()多有愁烦,加增知识的就()加增忧伤。




传道书 1

传道者言万事尽属虚空
1 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。

2 传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事(含)都是虚空。 3 人一切的劳碌,就()是他在日光之下的劳碌,有什么益(截取皿的外框倒置:凵 qiǎn,)处呢? 4 一()代过()去,一代又来(含下,down,),地却(截取工,)永远长(取chan,)存。 5 日头出来(取一撇放日上:白,),日头落下(down,),急归所(截取厂,取chan,)出之地(急转直下)。 6 风往(含工,)南(nine,)(又向北(背运不住地旋转,而且返回(含囗,古同:转行原道。 7 江河都往(谐音:都亡)海里(含;下含:十一)流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。 8 万()事令人厌烦[或作:万物满有困乏],人不能说(取儿替换困中木:)尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。 9 已有(以前【】)的事后必再有,已行的事后必再(截取土,)行,日光之下()并无新事。 10 岂有一件事人能指着说“这(就,)是(含象形的下,down,)新的”?哪知,在(含土,)我们以前()的世代早已(谐音:)有了。 11 已过的(含白,)世(截取转向:凵 qiǎn,)代无人记念,将来的世(shi,取黑体音:)代后来(含土,)的人也不(含下,down,)记念。

12 我(就【】是【个)传道者,(以前【】)在(含土,)耶路撒冷做过以色列的王(取wan,)。 13 我专心用智慧寻求查究天下(down,)所做的一(one,)切事(shi,取黑体音:),乃知神叫世(shi,取黑体音:)人所经练的,是极重(下含:;含)的劳苦。 14 我见(截取外框倒置:凵 qiǎn,)日光之下(down,)所做的一(one,)切事都(上含:)是虚空,(就,)都(含土,)是(shi,取黑体音:)捕风。 15 弯()曲的(含白,)(就,)不能变直,缺少的(含白,)不(上含:)能足数。 16 我心里(含;下含:)议论说:“我得了大智慧,胜过()我以前()在耶路撒(截取共字头,音:)冷的众人(含:),而且我心中多(久【】久【】)经历(含厂,取chan,)智慧和(含下,down,;含)知识的(含白,)事。” 17 我又专心察(截取下,down,)明(含厂,取chan,)智慧(组合共字头,音:)、(上含:妄和(含(截取田,含囗,古同:,乃知这也是捕(含)风。 18 因为多有智慧就(多有愁烦,加增知识的就(加增忧伤





传道书 1


传道者言万事尽属虚空
1 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。

2 传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事(含:)都是虚空。 3 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢? 4 一代过去,一代又来,地却永远长存。 5 日头出来,日头落下,急归所出之地。(急转直下) 6 风往又向北(背运不住地旋转而且返回转行原道。 7 江河都往(谐音:都亡里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。 8 万事令人厌烦[或作:万物满有困乏],人不(放入一横:)能说尽()。眼看,看不饱(截取横折钩,放入点提:);耳听,听不足。 9 已有的事后必再有,已行的事后必再行,日光之下(放入撇横:)并无新(含斤,)事。 10 岂有(截取横折钩,放入点提:)一件事人能指着说“这是新的”?哪知,在我们以前的世代早已有了。 11 已过(截取寸横折钩,放入提:)的世代无人记念,将(取jin,)来(含)的世代后来的人也不记念。


12 我传道者,在耶路撒冷做过以色列的王。 13 我专心用智慧寻求(含)查究天下所(含斤,)做的一(截取短横、点撇、十组合:)切事,乃知神叫世人所经练的,是极重的劳苦。 14 我见日光之下(放入撇横:)所(含斤,)做的一切事都是虚空,都是捕(截取横折钩,放入点提:)风。 15 弯曲的不能变直,缺少的不(放入一横:)能足(尽,)数。 16 我心里议论说:“我得(截取寸横折钩,放入提:)了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。” 17 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。 18 因为多有智慧就多有愁烦,加增知识的就加增忧伤。





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