日月同辉有其中 发表于 2019-11-13 16:51:11

最后的审判(33)以西结书 15 韩国多所大学挺港值得赞赏

本帖最后由 日月同辉有其中 于 2019-11-20 15:55 编辑

以西结书 15


葡萄树的比喻
15 耶和华对我说: 2 “人子啊,葡萄木比林中其他木材更好吗? 3 葡萄木有什么用呢?能用它制造挂钩挂东西吗? 4 它只能用来当柴烧。如果火已经烧了它的两头,中间也烧黑了,它还有什么用呢? 5 它完好无损的时候,尚且不能用来制造工具,被火烧后岂不更没用了吗? 6 所以,主耶和华说,我怎样把林中的葡萄树丢在火中当柴烧,也必照样丢弃耶路撒冷的居民。 7 我必严惩他们。他们纵然火里逃生,仍要被火烧灭。我严惩他们的时候,他们便知道我是耶和华。 8 我必使他们的土地荒凉,因为他们对我不忠。这是主耶和华说的。”



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以西结书 15


葡萄树的比喻         
15 耶和华对我说: 2 “人子啊,葡萄木(就,九)比林中(中)(岐→)其(含共)他木材更好吗? 3 葡萄木有什么(潜【千】在的)用呢?能用它制造挂钩挂(含王)东西(习)吗? 4 它(单单,多音谐音:产)只能用来当(党)柴烧。如果火已经烧(过,国)了它的两头(习近平、王岐山),中(中)间(取jin,近)也烧(烧鹅)(月黑)黑(过,国)了,它(剩【粤语同音:阱,郑】下的)还有什么用呢? 5 它完(万)好无损(含员)的时候,尚(取shan,山)且不能用来(含平)制造工(共)具,(当,党)被火烧后岂不更(完【万】全)没用了吗? 6 所以,主耶和华说,我怎样(以前,千)把林(林)中的葡萄树丢在火中当(党)柴烧,也必照样丢弃耶路撒冷(谄【产】媚)的居民。 7 我必严惩他们。他们纵然火里逃生,仍要被火烧灭。我严惩他们的时候,他们便(就,九←)知道(原【员】来)我是耶和华。 8 我必(当,党)使他们的土地荒凉,因为他们对我不忠。这是主耶和华说的。”



提示:

“中间也烧黑了”指的是谁?

“如果火已经烧了它的两头”中的两头是谁?








日月同辉有其中 发表于 2019-11-13 16:57:41

最后的审判(34)以西结书 17(待续中)

本帖最后由 日月同辉有其中 于 2019-11-23 13:00 编辑

以西结书 17

二鹰与葡萄树的比喻               
17 耶和华的话临到我说: 2 “人子啊!你要(药)向以色列家出谜语(题,体),设比喻, 3 说:‘主耶和华这样说:有一只大鹰,翅膀大,翎毛长(长)(large wings and long,融),羽毛丰富,彩(材)色缤纷(光【广】彩照【取zao,造】人),(空【控,控,控,控,控,控】降)来到(导)黎巴嫩,把香(取xian,先)柏树的树梢取去; 4 牠啄断(取右半边:斤,进,金)树顶(尖,建 )的嫩枝,把它带到贸易之(制)地,栽种(中)在商人的城(城,城)(城郭,国)里(璃)。 5 牠又(还,海)把以色列地的种(中)子取去,栽种在肥沃的地(含也,业)土、水流的旁(近,金)边,好象栽种(中)柳树一样(阳); 6 它生长(长)起(汽,器)来(含平),成(取che,车)了一棵矮小(消)而(向周【州】围)蔓延的葡萄树;树上(上,上,上)的枝子向着那鹰,树根在牠以下(roots were under,润)。这样(洋),它就(取ji,集,技,际,际)成了(乐,粤语同音:洛)一棵(科)葡(浦)萄树,生出(Brought,玻)枝子,(还,海,海,海)长出嫩芽。7 “‘另有一只大(多音:太)鹰,翅膀(含方,防)大(达,大)(another wings,宁),羽毛多;这葡萄树从它栽种(中)(过,国)的苗床(创)上(上),把树根向(想)这鹰弯过去,又向这鹰长(长)出枝子,好得牠(含也,业)的浇灌。 8 其(气)实,这树(原,远)早已栽种(过,国)在肥(肥)沃的地(di,by many,电,电,电,电)土、水(哗哗,化化,华,华)流(流)的旁(近,津)边,可(科)以长枝(汁)子、结(取ji,集)果子(branches, bear fruit←团,团,团),成(取che,车)为佳(取ji,集)(纯,春)美(含天)的葡萄树。’ 9 你要(药)说:‘主耶和华这样说:这葡萄树怎(含心,信)能(繁荣,融)茂盛呢?鹰(难【南】道)不是要(取ao,澳)拔出(含山)它的(德)根来,啄(含兀,物)光(广,广,光)它的果(果)子(子),(才,材)使(实)它和它长(long,龙)出的一切(青)嫩叶(业)都枯(含古,股,股,股,股,股)干吗?其(器)实,要把它(取an,安→)连(联)根拔起,并不需要(药)很多人或(花,华 )很大的气(汽,岐)力(利,力)。 10 (Behold,波)看哪!葡萄树被栽(植,制)种(中)了,但它(还,环)能发(兴)旺吗?东(东,东,东,东)风(东风)吹袭它的时候,它不是(也,业,业)必(含心,信)然(not utterly←,润)枯(含古,股)干吗?它必(含心,新)(保证)在生长的苗床(创)上枯干。’”                 
       
解释比喻的意义         
11 耶和华的话(化,华)临(林)到我说: 12 “你要对那叛逆的民族说(粤语同音:粤):‘你们(难【南】道还,海)不知(取zi,子)道这些事是甚么意思吗?’你要告诉他们:‘看哪!巴比伦王曾(进,粤语同音:骏)到耶路撒冷来,把其(奇)中的(第)(封,峰)王和众领袖(含由,油)掳去,带他们到巴比伦那里去。 13 他从以色列王室后裔中选(含先,纤)出一(一)人,与他立约,叫他起誓,并且把国中(中)那些有势力的人掳去, 14 使国衰微(威)(might be brought low and,团)(没【墨】落),不能再兴盛,唯有谨(取ji,吉)守(写【械】下的)条约他才可以继续(含头,投)存在。 15 可是这人背叛了巴比伦王,差遣使者到(含至,取zi,资)埃及(机,机,集)去,要得(雄【熊】壮的)战马和大军(含车,车,车)。(但,丹)他能(太富,泰富)亨通吗?行这样事的人,(普天下)怎能逃脱(拖)呢?他(竟,京)破坏条约,怎能逃脱呢? 16 我指着我的永生起誓:他藐(取mao,猫)視(含目,牡)了(拉)自己所起的誓,背弃(汽,汽,汽)了与王所立的约,因此(含止,织)他必(含心,信)死在巴比伦,就是那立他作王的巴比伦王的国家。这是耶和华的宣告。 17 敌人建(取ji,机)造围(纬)城(成)(宏【虹】伟)的高墙,筑起攻城(取chen,晨)土垒要剪(取ji,机)除多人的时候,法老(都亲自,子)率领大军和大队人(人)马(兴师动【东,东,东】众),还是不能帮助他作战(展)。 18 他藐视(石)(懈【械,械】怠)誓言,背(北,北)弃条约;他已宣(发)誓效忠,却又行了这一切事,所以他必不能(悄悄【桥】地)逃脱。 19 因此(含止,织)主耶和华这样说:我指着我的永生起誓:他既然藐视我的誓言,背弃(气)我的约,我必使这罪归到他的头上(取shan,山)。 20 我要(含象形的耍,刷)把我的网(di wang,电,电,电,电,电)撒在他身上,他必在我的网罗中被捕获;我要把他带到巴比伦去(Babylon,against,龙),并且(Babylon and,缆)要在那里因(印)(为,魏)他对我不忠的罪审判(裁【彩】定)他。 21 他军中所有的精(经)(取ji,机)兵(《按照《马索拉文本》,“精兵”作“逃跑的人”;现参照其他抄本,《七十士译本》和其他古译本翻译),都必倒在刀下;剩下的也必分散到四方(方,纺,纺);你们就知道说这话的是我耶和华。   


移植香柏树的比(比)(譬,啤)喻         
22 “‘主耶和华这样说(讲,粤语同音:港)(化):我要从高大香柏树的(迪)树(含又,优)梢上(上)取去一根树枝(branches,cedar,it,柴 ),把它栽上;我(还,海)要从树顶的嫩枝中(中)(里,利)折下一根枝子,把它栽种在高耸的山上; 23 我要把它栽种在以色列的高山上,它要(生)长(常)出枝子(枝丫,亚),结(取ji,集,机)出果子,成为(潍)佳美的香(香)柏树;各种各类(取li,力)的飞鸟(统统,通)都必在(到,岛)树(叶,多音谐音:械)下栖宿,就(酒)是栖宿在枝子的荫下。 24 田野所有的树木都必(含心,信,粤语同音:讯)知道我耶和华使高大的树矮小,矮小的树高大;使青(青)绿的树枯干,枯干的树茂(茂)盛。我耶和华怎样说了,就必(保证)怎样行(兴)(动)。’”











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