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温公敢与朱公试比高

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发表于 2008-9-28 05:54:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
   近闻温家宝出席联大期间,拔冗受邀美国友好机构欢迎午宴。回答提问时,试图为自身盖棺定论,称留给世人的精神遗产:第一是遇到灾难不退缩,靠坚定、勇气和信心,第二是政府不应该有任何特权,一切权力属于人民,一切权力都为了人民。之后再说上段读书心得,暂先按下不表。

   这段话听来耳熟,类似于他的前任朱镕基刚上任时,在记者招待会上的豪迈之语:不管前方是火海刀山,还是地雷阵,我都会勇往直前、义无反顾。还说准备了一百口棺材,九十九口给贪官,剩下一口留给自己。平心而论,在朱任内,他是想做点事,但却像苍蝇在蛛网内左冲右突,精疲力竭。交班时,不但九十九口棺材还有很多富裕,贪官却似雨后春笋,茁壮蓬勃,他也没敢往自己那口棺材里跳。对朱公有好感的人说他是个清官,姑且不谈位列总理之尊,仅是清官能否够格。另一部分不满非议者评价朱公,说他留给国人至今仍承受不起的三座大山:教改、医改、房改。另外在经济领域,奉行国家主义至上原则,百姓利益则等而次之。留下“经济沙皇”这个不知是美名还是骂名的头衔。

   温公在宴会上说:一个民族在灾难中失去的,总会有进步来补偿。话说绝对了,事情并不尽然如此,只怕事与愿违。四年前安徽阜阳毒奶粉造就“大头娃娃”,伤痛和丧失社会信誉,并没有进步来补偿,反倒引来更大灾难:如今三鹿毒奶粉波及面更广,影响更巨。事件发展至今,国内几乎所有食品都带毒被广泛披露。当然除了温公与党中央享用的特供食品,大家都相信是硕果仅存的安全食品。

   温公说他精神遗产之一是“一切权力属于人民,一切权力为了人民”。话说大了,此话言不由衷,温公不感到心虚气短吗?莫非不知现今中国已似春秋战国时代,中南海除了军队和最为珍视的中宣部仍在掌控之中,地方官吏几乎统领一切。温公的指示、讲话有几个诸侯当回事?“政令不出中南海”,一抓就死,一死就放,一放就松,一松就乱,一乱再抓。似罗盘周而复始,如驴拉磨。平头百姓身处其中,“生存权”要保障尚且诚惶诚恐。“一切权力”从何谈起,两者间上下跨度怕“神七”也难企及。温公又想反话正说吧。

   总以为温公属体制内的异数,人性尚存,史前恐龙般稀罕的求真务实之辈。早在副总理之位,从电视、报章知晓,问题、灾害来袭,温公袖管高掳、身先士卒、启迪愚顽。那时镜头只是一晃而过。官拜总理中堂,形象依然不改:雪灾、地震、毒奶粉,他还是当仁不让、冲锋陷阵。此时温公显然已成聚焦中心,报章电视连篇累牍的细节描述更增加了温公的形象光辉,让人感动得涕泪滂沱。于是乎“宝宝”“爷爷”喊声大作,听来毛骨悚然。在一批差不多年龄段的粉丝追捧下,不懂“宝宝”与“爷爷”间如何实现时空穿越。

   定神细想,温公现身都恰到好处,多是具全国影响的大灾难之时,感人场景都需在万众瞩目下上演,聚光灯、脚灯亮起,在不同场合,温公乐此不疲紧握“演员”(“贫困老农”“艾滋患者”)之手嘘寒问暖。即便蜗居矿工之家,紧抱丧父矿工之子老泪纵横,面前CCTV大镜头不失时机将“感人场景”迅即传遍万户亿家,产生效果想必温公了然于胸。有此博爱情怀,于是乎掌声响起,谀词奉承之语满堂,鲜花满台,大功告成。看多了,“哭宝总理”之名不胫而走。细心看客注意到,一般说来,温公就起个“带头作用”,后续工作实难见他身影,也罕有跟进指导。忙不迭赴下一个灾难,又在第一时间现身,于是镁光灯重又开启。如此这般,周而复始。

   镜头后,却有不同场景,让观者唏嘘不已:

   退伍军人因地方当局不执行复员安置政策,生活艰难、上访无着、吃尽苦头,在长安街头冒死拦下80码疾驰的温公座驾告状,茶色玻璃后现出的是张冷漠的嘴脸,毫无表情看着恶警将退伍军人拽走。背拦总理座驾的罪名,退伍军人随后遭遇之悲惨、忍受刑具之可怖、受折磨之令人发指、迫害环节之繁复,简直可写一部现代版的《奥德赛》悲剧史诗。
   作家廖祖笙因子廖梦君光天化日在校园内竟莫名遭衙内施暴致死,上下奔走呼号,口诛笔伐,却若声入太虚。不得已游走京城,踯躅徘徊于温公家门,即被常年候在温公家门前的警车“请走”,送马家楼“歇息”。

   遭强拆投诉无门,无家可归的妇人在食品商场巧遇在此视察的总理大人,机缘千载难逢,刚向“爱民若己”的温公哭诉递状,旋即被请进精神病院“好生伺候”。

   国家各级信访部门口,天天源源不绝、呼天抢地的上访人流,家门口停着的警车,当面诉说冤情的访民,对这些镁光灯光环之外的活生生个体的苦态,温公以总理之尊有否体恤,朱公尚有为农民工讨薪之举,而温公过问解决了哪桩?也许在下孤陋寡闻,温公请慢慢道来,在下洗耳恭听。

   温公在宴会上说“我很喜欢阅读马可·奥勒留的《沉思录》,他说请看看那些所谓伟大人物,他们现在都到那里去了,都烟消云散了。有的成为故事,有的甚至连半个故事都算不上。”我愿意相信温公在对这部箴言集似的《沉思录》中的名句作意解,正文中找不到相同的说辞。但突然冒出这段话真让人摸不着头脑。不懂“博学的”温公意指何方?抑或是为某一群人或一个制度唱上一曲《墓园挽歌》。

   要知道奥勒留是斯多葛派思想家,他是个被理想化的哲学家皇帝,宁愿与书为伍,不要统治世界。他从来不是很受欢迎的皇帝,但也不以讨好人心为事。罗马贵族、平民看格斗表演,喊杀声震天,大拇指朝下时,他躲在Games批阅公文。马可好到什么程度:大哲穆勒在《论自由》里极力为他迫害基督徒一事开脱。其皇帝生涯大多戎马倥偬。即使马可·奥勒留以其坚定的精神和智慧夙兴夜寐地工作,也不能阻挡古罗马帝国的颓势。以他的慧眼,清楚知道儿子康茂德日后必是昏君,仍指定他为继承人,一厢情愿由臣子、将军们辅佐,能传古罗马帝国英名万世。而正是这位康茂德,扮演了帝国的掘墓人。

   温公该从历史中学到点什么。温公一定记得放置睡榻,读上百遍的《沉思录》最末一段:“正像一个执法官曾雇用一名演员,现在把他辞退让他离开舞台一样……那么满意地退场吧,因为那解除你职责的人也是满意的。”若温公无法与这个专制社会、腐朽制度抗衡,仅思趋利避害,诵读百遍《沉思录》,以求洁身自好。斯多葛学派另一更大牌的哲人第欧根尼早有告诫:闪一边去,别挡住光。
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