温公敢与朱公试比高

guaiyouli

   近闻温家宝出席联大期间，拔冗受邀美国友好机构欢迎午宴。回答提问时，试图为自身盖棺定论，称留给世人的精神遗产：第一是遇到灾难不退缩，靠坚定、勇气和信心，第二是政府不应该有任何特权，一切权力属于人民，一切权力都为了人民。之后再说上段读书心得，暂先按下不表。

   这段话听来耳熟，类似于他的前任朱镕基刚上任时，在记者招待会上的豪迈之语：不管前方是火海刀山，还是地雷阵，我都会勇往直前、义无反顾。还说准备了一百口棺材，九十九口给贪官，剩下一口留给自己。平心而论，在朱任内，他是想做点事，但却像苍蝇在蛛网内左冲右突，精疲力竭。交班时，不但九十九口棺材还有很多富裕，贪官却似雨后春笋，茁壮蓬勃，他也没敢往自己那口棺材里跳。对朱公有好感的人说他是个清官，姑且不谈位列总理之尊，仅是清官能否够格。另一部分不满非议者评价朱公，说他留给国人至今仍承受不起的三座大山：教改、医改、房改。另外在经济领域，奉行国家主义至上原则，百姓利益则等而次之。留下“经济沙皇”这个不知是美名还是骂名的头衔。

   温公在宴会上说：一个民族在灾难中失去的，总会有进步来补偿。话说绝对了，事情并不尽然如此，只怕事与愿违。四年前安徽阜阳毒奶粉造就“大头娃娃”，伤痛和丧失社会信誉，并没有进步来补偿，反倒引来更大灾难：如今三鹿毒奶粉波及面更广，影响更巨。事件发展至今，国内几乎所有食品都带毒被广泛披露。当然除了温公与党中央享用的特供食品，大家都相信是硕果仅存的安全食品。

   温公说他精神遗产之一是“一切权力属于人民，一切权力为了人民”。话说大了，此话言不由衷，温公不感到心虚气短吗？莫非不知现今中国已似春秋战国时代，中南海除了军队和最为珍视的中宣部仍在掌控之中，地方官吏几乎统领一切。温公的指示、讲话有几个诸侯当回事？“政令不出中南海”，一抓就死，一死就放，一放就松，一松就乱，一乱再抓。似罗盘周而复始，如驴拉磨。平头百姓身处其中，“生存权”要保障尚且诚惶诚恐。“一切权力”从何谈起，两者间上下跨度怕“神七”也难企及。温公又想反话正说吧。

   总以为温公属体制内的异数，人性尚存，史前恐龙般稀罕的求真务实之辈。早在副总理之位，从电视、报章知晓，问题、灾害来袭，温公袖管高掳、身先士卒、启迪愚顽。那时镜头只是一晃而过。官拜总理中堂，形象依然不改：雪灾、地震、毒奶粉，他还是当仁不让、冲锋陷阵。此时温公显然已成聚焦中心，报章电视连篇累牍的细节描述更增加了温公的形象光辉，让人感动得涕泪滂沱。于是乎“宝宝”“爷爷”喊声大作，听来毛骨悚然。在一批差不多年龄段的粉丝追捧下，不懂“宝宝”与“爷爷”间如何实现时空穿越。

   定神细想，温公现身都恰到好处，多是具全国影响的大灾难之时，感人场景都需在万众瞩目下上演，聚光灯、脚灯亮起，在不同场合，温公乐此不疲紧握“演员”（“贫困老农”“艾滋患者”）之手嘘寒问暖。即便蜗居矿工之家，紧抱丧父矿工之子老泪纵横，面前CCTV大镜头不失时机将“感人场景”迅即传遍万户亿家，产生效果想必温公了然于胸。有此博爱情怀，于是乎掌声响起，谀词奉承之语满堂，鲜花满台，大功告成。看多了，“哭宝总理”之名不胫而走。细心看客注意到，一般说来，温公就起个“带头作用”，后续工作实难见他身影，也罕有跟进指导。忙不迭赴下一个灾难，又在第一时间现身，于是镁光灯重又开启。如此这般，周而复始。

   镜头后，却有不同场景，让观者唏嘘不已：

   退伍军人因地方当局不执行复员安置政策，生活艰难、上访无着、吃尽苦头，在长安街头冒死拦下80码疾驰的温公座驾告状，茶色玻璃后现出的是张冷漠的嘴脸，毫无表情看着恶警将退伍军人拽走。背拦总理座驾的罪名，退伍军人随后遭遇之悲惨、忍受刑具之可怖、受折磨之令人发指、迫害环节之繁复，简直可写一部现代版的《奥德赛》悲剧史诗。
   作家廖祖笙因子廖梦君光天化日在校园内竟莫名遭衙内施暴致死，上下奔走呼号，口诛笔伐，却若声入太虚。不得已游走京城，踯躅徘徊于温公家门，即被常年候在温公家门前的警车“请走”，送马家楼“歇息”。

   遭强拆投诉无门，无家可归的妇人在食品商场巧遇在此视察的总理大人，机缘千载难逢，刚向“爱民若己”的温公哭诉递状，旋即被请进精神病院“好生伺候”。

   国家各级信访部门口，天天源源不绝、呼天抢地的上访人流，家门口停着的警车，当面诉说冤情的访民，对这些镁光灯光环之外的活生生个体的苦态，温公以总理之尊有否体恤，朱公尚有为农民工讨薪之举，而温公过问解决了哪桩？也许在下孤陋寡闻，温公请慢慢道来，在下洗耳恭听。

   温公在宴会上说“我很喜欢阅读马可·奥勒留的《沉思录》，他说请看看那些所谓伟大人物，他们现在都到那里去了，都烟消云散了。有的成为故事，有的甚至连半个故事都算不上。”我愿意相信温公在对这部箴言集似的《沉思录》中的名句作意解，正文中找不到相同的说辞。但突然冒出这段话真让人摸不着头脑。不懂“博学的”温公意指何方？抑或是为某一群人或一个制度唱上一曲《墓园挽歌》。

   要知道奥勒留是斯多葛派思想家，他是个被理想化的哲学家皇帝，宁愿与书为伍，不要统治世界。他从来不是很受欢迎的皇帝，但也不以讨好人心为事。罗马贵族、平民看格斗表演，喊杀声震天，大拇指朝下时，他躲在Games批阅公文。马可好到什么程度：大哲穆勒在《论自由》里极力为他迫害基督徒一事开脱。其皇帝生涯大多戎马倥偬。即使马可·奥勒留以其坚定的精神和智慧夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。以他的慧眼，清楚知道儿子康茂德日后必是昏君，仍指定他为继承人，一厢情愿由臣子、将军们辅佐，能传古罗马帝国英名万世。而正是这位康茂德，扮演了帝国的掘墓人。

   温公该从历史中学到点什么。温公一定记得放置睡榻，读上百遍的《沉思录》最末一段：“正像一个执法官曾雇用一名演员，现在把他辞退让他离开舞台一样……那么满意地退场吧，因为那解除你职责的人也是满意的。”若温公无法与这个专制社会、腐朽制度抗衡，仅思趋利避害，诵读百遍《沉思录》，以求洁身自好。斯多葛学派另一更大牌的哲人第欧根尼早有告诫：闪一边去，别挡住光。