[转帖] 对有关刘晓波“我没有敌人”争论的八点意见
刘国凯忙乱之中一直没有对这个争论作关注。今晚看了徐水良先生发来的网络文摘：“有没有敌人争论（2010-2-8日）”才大吃一惊。怎么争论得那么激烈啊？拜读完朋友们的文字后，再回过头去找到刘晓波先生的原文细读，觉得刘晓波先生的“我没有敌人——我的最后陈述”引起争议主要会是他的这样一段话：
“我没有敌人，也没有仇恨。所有监控过我，捉捕过我、审讯过我的警察，起诉过我的检察官，判决过我的法官，都不是我的敌人。虽然我无法接受你们的监控、逮捕、起诉和判决，但我尊重你的职业与人格，包括现在代表控方起诉我的张荣革和潘雪晴两位检察官。在12月3日两位对我的询问中，我能感到你们的尊重和诚意。”
思考之后谨发如下意见供参考。
一·“没有敌人”与“没有仇恨”应该是两回事。“敌人”是客观世界的事物，“仇恨”是精神世界的内容。出于各人的理念·情怀·行事风格·策略考量等等因素，对于“敌人”，会予以仇恨也会不仇恨。但不仇恨敌人却不能等于没有敌人。
二·“敌人”可以是具体的某个或某些自然人，也可以是“法人”-某种社会结构·政治制度。刘晓波上面那段话的意思，显然只把“敌人”定位于“自然人”。作这样定位明显是片面的。
三·在政治宏观上，刘晓波和所有民主志士一样，都有“敌人”。这“敌人”就是中共专制主义及其政权。民主与专制不能相容，如何不是敌对关系？只不过有些民主志士主张用激进乃至暴力方式终结专制（击倒这个敌人），有些主张用缓进的和平演变方式而已。
四·对民主的“敌人”--专制可以是仇恨，憎恨，也可以是厌恶·否定。刘晓波即使不仇恨·憎恨专制主义，那他的言行也显然是厌恶·否定专制主义的，这不也是值得推崇的吗？
五·刘晓波对中共政权中某些具体的自然人和共产党的监狱系统予以太多的赞许褒扬，诸如（诚意·善意·温馨·真诚·正直·善心等等），似不恰当。
其一·社会各行各业皆可谋生。正直者宁可辛劳，也不会去委身为那部专制机器的构件。如果说中共司法机构还担负着刑侦·惩处刑事犯罪的职能，一些有为之士是因此而加入中共法务警界，那么他们在被委派镇压民主志士时就该拒绝执行，或辞职。否则，既充当中共专制政权镇压民主的工具，有何“正直”值得赞誉？他们的职业如何“值得尊重”？
其二·中共警界监狱黑幕举世闻名，即使刘晓波直接面对的中共监狱“温馨广播”·“尊重在押人员的权利和人格”，但也该想到中共监狱大面积的残酷与阴森。
其三，即使到有一天，所有的中共监狱都如刘晓波所看到的那样“温馨广播”和“尊重在押人员的权利和人格”，但只要它还担负着镇压民主的职能，就不应赞美它，何况在中共政权不断残酷判处民主异议人士的今天。
六．我不认为对刘晓波的“我没有敌人”论不可以批评。批评并没有剥夺刘晓波的发言权。并不违反伏尔泰讲的那个言论自由的民主原则。剥夺刘晓波的发言权是中共专制政权，而不是民主营垒中的“少数激进反共革命派”。同样，对批评刘晓波的论点进行反批评，还有反批评的反批评……都不违反伏尔泰原则。
某人如果说：“我没有老婆”或“我没有老公”，外人予以质疑，那是很“八卦”的。但作为一个很具影响力的公众人物·异议人士说：“我没有敌人”，外界予以质疑，则是很自然很正常的事情。不可把刘晓波说“我没有敌人”与一个行人在街上漫无目标地说“我没有老公”或“我没有老婆”等量齐观。
七·徐水良先生说：“刘晓波的文章《我没有敌人——我的最后陈述》，显然是节外生枝，企图把历史拉向倒退，企图否定上述启蒙运动的成果”。徐水良先生言重了。刘晓波为实践民主理念，被中共判以重刑而无悔无惧，对此怎能评判为“把历史拉向倒退” 和“否定启蒙运动的成果”？刘晓波赞许中共监狱法务机构和人，即使不够恰当，但其主流行为-为传播民主理念所做的工作和所承当的牺牲-都是非常值得推崇和尊重的。至于其他那些断言刘晓波“媚共”·“ 以此向暴政乞讨更多的私利”云云，我更予以坚决拒绝。
在这刘晓波“走向黑暗”（王希哲先生书名用语）我们实在不必要去批评他某些欠妥的言语，而应着重赞扬他为中国民主事业的奋斗和献身精神。
八·让宗教情怀归宗教情怀，让民主理念归民主理念。
我们民主营垒中有许多宗教人士，或者说许多民主人士皈依了某种宗教。在此，我诚挚建议，我们在世俗社会探索政治理念时，最好不拿宗教来类比；不拿宗教故事来引经据典·不拿宗教原则来参照。否则，会把争论弄得难以理清头绪，浪费了许多精力。
以上八点意见，匆匆而成，仅供参考，不当之处，请各界朋友批评指正。
刘国凯
2010年2月9日 徐水良先生说：“刘晓波的文章《我没有敌人——我的最后陈述》，显然是节外生枝，企图把历史拉向倒退，企图否定上述启蒙运动的成果”。 文人嘛，都是这样的。不过不一样的声音还是应该有的，要防止民族沙文主义。至于什么裸奔尔奖，就非常没意思了。中国人民的事情有中国人民评判，不是几个外国院士就能评判的。几个欧洲人不能代表人类荣誉的真理 深入西方之后，你才能体会到什么叫做滚滚红尘无一净土 最近看了现在好多人在推荐刘晓波先生为2010年诺贝尔和平奖候选人，今天看了刘国凯先生的文章及刘晓波最近发表的《我没有敌人——我的最后陈述》的陈词后，个人认为他不应该获得这个奖项：因为他在此文中既说中共对他的治罪是以言治罪，又称赞中共把“尊重和保障人权”写进宪法，是“标志着人权已经成为中国法治的根本原则之一。”在同一文中，刘晓波还称赞监狱的“柔性化的管理”，“为在押人员提供了人性化的生活环境”，“让人感到温暖”，声称“没有敌人”。他一方面在向全世界 展示他民主斗士的形象，另一方面又在向中共靠拢。早在1989年的北京天安门运动后，他就写过悔过书，在全国联播的电视台讲话中，为中共在天安门没有死一个人的谎言背书，为全国老百姓和许多反对派人士所不齿杀。他的这些表现都使他丧失了一位诺贝尔奖得主应具备的道德形象。 他的既为自己辩护又为中共恶行洗脱的矛盾说辞，都立下了一个混淆和颠倒是非的先例，对中国民主运动起到误导作用和恶劣影响。对于刘晓波这样一个有争议的“合解派”人物，也许同样只有时间才能说明他的真实面目。如果把诺贝尔和平奖授予给刘晓波这样一个有争议、有疑点的“合解派”代表人物，这将会严重伤害中国人民的民主事业的真心和信心。 楼上的评论真的经典啊，这样的人怎么能评上诺贝尔奖啦，出卖朋友、投靠中共、真是让人痛恨啊！ 早在1989年的北京天安门运动后，他就写过悔过书，在全国联播的电视台讲话中，为中共在天安门没有死一个人的谎言背书，为全国老百姓和许多反对派人士所不齿杀。
哦！原来；刘先生还写过这样的“大作”啊 佩服！佩服！ 刘晓波好像有过一段向中共靠拢的历史，不知道是不是真的，如果是真的，我有点怀疑他的人格问题了，我同意民主和平，但是还是要先了解刘晓波的全部情况，毕竟诺贝尔和平奖不是儿戏 鲁迅先生一生树敌甚多，到死都不肯原谅自己的对手和敌人，而一向以鲁迅信徒自居的刘晓波现在却说自己没有敌人，这说明什么问题？我个人以为，这表明了刘晓波性格中的软弱。他在面对专制政府的打压时，首先就拉起了白旗。因为他知道，如果在监狱，在被软禁的时候，态度继续强硬，就一定没有好果子吃。这当然出自一种本能，出自一种对自身利益所可能带来伤害的担忧。但他太过了，他的表现太让人失望。这就缺乏了一个真正的知识分子的风骨。从这一点来说，刘晓波对民运事业的热衷，不过是一种投机心理。
更让人不可理解的是，刘晓波喜欢宣扬民主理念与宗教理念并存。不可否认，许多民运人士，是宗教信徒，但是不是一定要把两者混在一起呢？我个人是支持刘国凯先生的观点的，那就是我们在世俗社会探索政治理念时，最好不拿宗教来类比；不拿宗教故事来引经据典·不拿宗教原则来参照。否则，会把争论弄得难以理清头绪，浪费了许多精力。
深渊
2010年3月 鲁迅先生一生树敌甚多，到死都不肯原谅自己的对手和敌人，而一向以鲁迅信徒自居的刘晓波现在却说自己没有敌人，这说明什么问题？我个人以为，这表明了刘晓波性格中的软弱。他在面对专制政府的打压时，首先就拉起了白旗。因为他知道，如果在监狱，在被软禁的时候，态度继续强硬，就一定没有好果子吃。这当然出自一种本能，出自一种对自身利益所可能带来伤害的担忧。但他太过了，他的表现太让人失望。这就缺乏了一个真正的知识分子的风骨。从这一点来说，刘晓波对民运事业的热衷，不过是一种投机心理。
更让人不可理解的是，刘晓波喜欢宣扬民主理念与宗教理念并存。不可否认，许多民运人士，是宗教信徒，但是不是一定要把两者混在一起呢？我个人是支持刘国凯先生的观点的，那就是我们在世俗社会探索政治理念时，最好不拿宗教来类比；不拿宗教故事来引经据典·不拿宗教原则来参照。否则，会把争论弄得难以理清头绪，浪费了许多精力。
深渊 刘晓波先生不是2010年诺贝尔和平奖的合格候选人。因为，就在最近刘晓波于2009年12月23日在北京法庭审判中发表了《我没有敌人——我的最后陈述》的陈词，刘晓波授权妻子于2010年1月21日将此陈词发表在自由亚洲电台和德国之声等网站。他在此文中既说中共对他的治罪是以言治罪，又称赞中共把“尊重和保障人权”写进宪法，是“标志着人权已经成为中国法治的根本原则之一。”在同一文中，刘晓波还称赞监狱的“柔性化的管理”，“为在押人员提供了人性化的生活环境”，“让人感到温暖”，声称“没有敌人”。他一方面在向全世界 展示他民主斗士的形象，另一方面又在向中共靠拢。早在1989年的北京天安门运动后，他就写过悔过书，在全国联播的电视台讲话中，为中共在天安门没有死一个人的谎言背书，为全国老百姓和许多反对派人士所不齿杀。他的这些表现都使他丧失了一位诺贝尔奖得主应具备的道德形象。 他的既为自己辩护又为中共恶行洗脱的矛盾说辞，都立下了一个混淆和颠倒是非的先例，对中国民主运动起到误导作用和恶劣影响。对于刘晓波这样一个有争议的“合解派”人物，也许同样只有时间才能说明他的真实面目。如果把诺贝尔和平奖授予给刘晓波这样一个有争议、有疑点的“合解派”代表人物，这将会严重伤害中国人民的民主事业的真心和信心。 近来一些海外政客和政治组织提名刘晓波诺贝尔和平奖，感觉莫名，咋谁进去就提名谁呢？上次胡佳也是这样，高锟获得了诺贝尔物理学奖后，网上流传起了这么个段子：“高锟先生获得成功最关键的两步：1948年，上海解放前夕，从上海移居香港；1996年香港回归前夕，从香港移居美国。这昭示了中国知识分子缺德成功的必要条件：有多远滚多远！难道是诺奖跟咱中国扛上了？
窃以为，刘晓波做的事情与和平根本没有关系，08宪章不过是拾人牙慧，理论上很漂亮，现实中根本没有可行性，骗骗小愤青而已，所谓“我没有敌人”也不过是利用人心向善的一面来博取同情的宣传而已。，施米特说过政治的本质就是分清敌友，你当真认为没有敌人，这政治游戏你还怎么玩下去？若他真没政治诉求，也不会有《08宪章》了吧。至于这个宪章和和平有什么关系？我还真没找到，不见得有了这个宪章，世界就和平了吧。 楼上的，你意思是提名哪个，哪个就没有希望罗！这样说来还不如不提呢，何必浪费人力物力呢
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