【原创】为弘扬中华文化，今天开始讲解《四库全书》中《六壬毕法赋》
于 2008-11-20 15:27 上贴钦定四库全书《毕法赋》详注 作者：【宋】凌福之 注解人：zjd713
首先来明确一下《毕法》由来。
中国老祖先传下来一部傲世之经典－易经，易与天地准，以易在天地，天地在易，乃放诸四海而皆准的一部名着，中国人的历史文化也和易经息息相关，由易经所演化出来的有名创作很多，有易学、历学、禽学、甲学、乙学、壬学……。
奇门遁甲(甲学)、太乙神数(乙学)、六壬神课(壬学)为之三式，又称为九天玄女传下的三本天书。古人运用(太乙神数)来预测天时，用(六壬神课)来预测人事间的种种问题，用(奇门遁甲)来预测地理、方位对人有利与否。
也就是奇门讲地利，太乙说天时，六壬谈人和，古人有言：「天时不如地利，地利不如人和」，可见人事最重要。六壬专谈人事状况，有了六壬就无所不知，才可称为(神课)，造之久可以入道，言之深可以通神。
但六壬神课古文艰涩难懂，自古以来能精通者鲜矣！
自轩辕黄帝得九天玄女传授式法以来，经历代先贤不懈努力，大六壬日趋成熟完善。清代六壬大家程树勋所说的“盖作书之初，断法未备，后则踵事增华。”意思是说，大六壬成为一个预测体系的初始阶段，起课方法、断式原则等还不是很完备，后来根据实践思辩、积累、整理慢慢发展到现在这样精彩完备的局面。宋代是大六壬发展的高峰时期，北宋苗公达、楚衍、元轸等名师的实战经验，为后人判断大六壬课提供了榜样模范；南北宋之交的邵彦和，更是壬式判断理法创制和应用的集大成者，自宋以降的壬学，总体上是尊循邵断的法则进行的，而使邵法理论化、规范化、广为流行的，就是壬学圭臬《毕法赋》。
《毕法赋》系宋理宗时期的六壬家凌福之，根据邵子《断案》课例，加以抽象概括总结出的一百条判断法则，史称“诸法咸备，至平至当。”，它重在论述壬课“形象格局”大框架，又纬以类神象意，使课体与类象紧密结合，为后学提供了壬课判断的基本范式。时至今日，几乎没有一个课例用不到《毕法赋》内容的。实践证明，有70%以上实例课传大势把握直至吉凶论断直接套用《毕法》赋文就可以了，要登上壬学殿堂，《毕法》这个台阶作用，是任何别的壬学内容所不能代替的。
再来看下《毕法》的结构。
1、《毕法赋》又称“百法”，它是由一百句七言赋文构成的。每句赋文均代表了一种壬课的形象格局，比如“前后引从升迁吉”即代表初传和末传夹拱干上或支上神，代表宜于升职、迁调、变动之意。
2、每句赋文之后，均有一句简要的补充说明，简便易晓，不容急视。补充说明又分几种情况。
直接说明，如“前后引从升迁吉”中说“引干宜进职，引支宜迁宅。” “催官使者赴官期”中说“惟将赴任宜见” 。
引用兵占原则，如“首尾相见始终宜”中说“攻必取，战必胜。”“旺禄临身徒妄作”中说“不战而屈人之兵”。
引用历史典故，说明此法的作用。如“帘幕贵人高甲第”中说“班超封万里之侯。”“空上乘空事莫追”中说“陈隋基业于唐，五代收功于宋。”
引用《易》卦爻辞，如“六阳数足须公用”中说“ 随六三，系丈夫，失小子，随有求得，利居贞，扬兵于九天之上。”“六阴相继尽昏迷”中说“随六二，系小子，失丈夫。伏兵于九地之下。”
这些补充说明简便易晓，不容急视。
3、每法在赋文之后，有对赋文的解释说明，并举一些课体实例来说明。如第二十九法“眷属丰盈居狭宅”中说：“谓三传生其日干，反脱其支辰者是也，值此必人口丰隆而居宅窄狭也。如甲申日干上午，三传辰申子水局全来生日，乃应人口丰盈也，申金为支辰，反生三传之水局，乃应屋舍窄狭也，如得此课，切不可迁居宽广之屋舍，恐反生灾咎，此造化使然，不可逆天理而妄作也。其馀占别事，即我盛而他衰，我胜而他负。”说明了赋文所揭示的课体特征和在不同占类中的实占象意。为称说方便，我们把这种课体称为正格。
4、有些正格，还包括几种情况，或是情况有所变化，我们称之为变格。如第二十一法“交车生合交关利”即有交车长生、交车合财、交车脱、交车害、交车空、交车刑、交车冲、交车克、交车三交、交车三合十种情况。
5、有些法的赋文下，还列出了与正格类似的课格，称为类格。如第二十八法“传鬼化财钱险危”本是三传鬼局因空陷化为财爻的课体，后列的“取还魂债格”是三传脱气生干支上财的课体，只是类似，但是不同。第二十九法“眷属丰盈居狭宅”本是三传合局脱支生干的课体，后列的“人旺弃宅格格”是三传合局脱支克干的课体。
6、有些课体，由于包含的实际课传数目少，甚至只有一个，没有单列课格，但也作为“特例”提出来，很值得重视。如第二十七法“传财化鬼财休觅”正格的解释是“ 三传皆作日之财，而生起干上日鬼，而伤其日干者，必因取财而致祸，及防妻与鬼交而损失。馀生支上鬼者，主破家。”并举辛亥日干上午，三传未卯亥的例子说明，三传“皆作木局为日之财，其财且不可取，欲待不取，奈财在目前，争忍舍之，设取其财，即生起干上之午火而作辛金，难免其凶祸也。此财如在虎口，又喻如刀上蜜，焉可舐，稍识事君子见其财自祸而出，必不取之，庶得全身远害。”又说“此例虽不利取财，惟宜以己财而告贵人成其事，言用昼贵，乃以财生贵，必宜侥求关节事，可谐也。”在此法之中，并提出“内有丁丑日干上亥，三传酉丑巳，其金财不能生亥水，言初中空陷，末作天空，夜占三传天将皆土，能克去亥鬼，致使财亦不可取，祸亦不伤身，未免经繇，此二事后始无一成。”这是由于鬼空受克而财、祸皆无的特例。
《毕法赋》通过正文、补充说明、正格、变格、类格、特例，起到了如下几个作用：
1、几乎囊括了实战中所遇到的所有形象格局，为我们把握课传整体、进行判断提供了极为有效的思维材料和取舍准则。
2、通过这六个方面，既有比较具体化的思维原则，又有抽象化的思维理念，使学者的更加全面，层次更高。如第六十法“太阳射宅屋光辉”补充说“无邀正正之旗，无击堂堂之阵。”这个补充说明，不仅使我们更宽泛地理解了“太阳”的功用，也使我们明了了利害取舍的方法。
3、恰当的分类、组合，放在一起进行比照，有利于以简驭繁，便于整理思维，形成明晰的思路，减少记忆难度。
4、把类象的理解放在课传结构之中，有利于避免“能见秋毫之末而不见舆薪”，形成整体认识。
最后来看《毕法》的学法和用法。
1、《毕法赋》的规模宏大，古传的原文即不下五万字，虽然这还只是壬学知识冰山一脚，没有做全面的阐发，但头绪繁多，文辞又古，故有四难：理解难度大，记忆难度大，形成整体认识的难度大，在实战应用时选择的难度大。为次，一定要注意学习要有层次性，整体认识培养与细节深入把握相结合。要牢记一百句赋文和全部课格名称，允许在实战中适度“套用”，这是完全必要的，不少壬友常常在“背与不背”上选择错误，很可惜。在此基础上，时常翻看赋文，运用各种方式，记忆、理解课格内容，坚信水滴石穿、绳锯木断。
2、要习惯于在实战中运用并理解。在实战的时候，每一个课都要有意识地把《毕法》的内容在脑子里过一过，看看所遇到的课能套上哪些赋文，出现了哪些课格，不断加深认识，熟能生巧。有些朋友可以怕死背条条，落到窠臼中不能自拔，弄得动不动就“《毕法》云”。这个担心是没有必要的，学过总得有个过程，背并不是目的，而是加深理解、提高壬学思维感觉的必要手段。理解深了，用得多了，自然而然就直击核心，不会在外围转来转去空费口舌了。
3、理解要全面，首先，同一个课格，在不同的占类中意义不同，可能在这个占类为吉，在另一个占类为凶，比如水日逢丁，未婚有娶妻之喜，已婚有别妻之忧；其次，同一个课格，由于其构成要素的细微变化，其作用就会发生，还是以水日逢丁财动之为例，丁神所乘的支神不同，其意义大不相同。再次，类似的课格要分清楚，既要明确其区别，又要明了其联系。最后，必须明确课格名称不等于课体气势本身，要具体问题具体对待。
4、《毕法》概括了相当比率，但却难以穷尽壬学实战会遇到的课式之象，不断探索新的类象组合及其象意极有必要的；同时，书有尽而意无穷，每个课格的象意多端，《毕法》也只是引而不发，提纲挈领，不断拓宽加深对课格象意，应是每位壬人不倦的追求。笔者近期即发现了不少课格“新”意，始“屋宅宽广致人衰”亦代表“ 奴来欺主”、“卑幼凌尊”之意。
六壬毕法正文
第一法：前后引从升迁吉，第二法：首尾相见始终宜。
第三法：帘幕贵人高甲第，第四法：催官使者赴官期。
第五法：六阳数足须公用，第六法：六阴相继尽昏迷。
第七法：旺禄临身徒妄作，第八法：权摄不正禄临支。
第九法：避难逃生须弃旧，第十法：朽木难雕别作为。
第十一法：众鬼虽彰全不畏，第十二法：虽忧狐假虎威仪。
第十三法：鬼贼当时无畏忌，第十四法：传财太旺反财亏。
第十五法：脱上逢脱防虚诈，第十六法：空上乘空事莫追。
第十七法：进茹空亡宜退步，第十八法：踏脚空亡进用宜。
第十九法：胎财生气妻怀孕，第二十法：胎财死气损胎推。
第二十一法：交车相合交关利，第二十二法：上下皆合两心齐。
第二十三法：彼求我事支传干，第二十四法：我求彼事干传支。
第二十五法：金日逢丁凶祸动，第二十六法：水日逢丁财动之。
第二十七法：传财化鬼财休觅，第二十八法：传鬼化财钱险危。
第二十九法：眷属丰盈居狭宅，第三十法：屋宅宽广致人衰。
第三十一法：三传递生人举荐，第三十二法：三传互克众人欺。
第三十三法：有始无终难变易，第三十四法：苦去甘来乐里悲。
第三十五法：人宅受脱俱招盗，第三十六法：干支皆败事倾颓。
第三十七法：末助初兮三等讼，第三十八法：闭口卦体两般推。
第三十九法：太阳照武宜擒贼，第四十法：后合占婚岂用媒。
第四十一法：富贵干支逢禄马，第四十二法：尊崇传内遇三奇。
第四十三法：害贵讼直作曲断，第四十四法：课传俱贵转无依。
第四十五法：昼夜贵加求两贵，第四十六法：贵人差迭事参差。
第四十七法：贵虽在狱宜临干，第四十八法：鬼乘天乙乃神祗。
第四十九法：两贵受克难干贵，第五十法：二贵皆空虚喜期。
第五十一法：魁度天门关隔定，第五十三法：罡塞鬼户任谋为。
第五十三法：两蛇夹墓凶难免，第五十四法：虎视逢虎力难施。
第五十五法：所谋多拙逢网罗，第五十六法：天网自裹己招非。
第五十七法：费有馀而得不足，第五十八法：用破身心无所归。
第五十九法：华盖复日人昏晦，第六十法：太阳射宅屋光辉。
第六十一法：干乘墓虎无占病，第六十二法：支乘墓虎有伏尸。
第六十三法：彼此全伤防两损，第六十四法：夫妇芜淫各有私。
第六十五法：干墓并关人宅废，第六十六法：支坟财并旅程稽。
第六十七法：受虎克神为病症，第六十八法：制鬼之位乃良医。
第六十九法：虎乘遁鬼殃非浅，第七十法：鬼临三四讼灾随。
第七十一法：病符克宅全家患，第七十二法：丧吊全逢挂缟衣。
第七十三法：前后逼迫难进退，第七十四法：空空如也事休追。
第七十五法：宾主不投刑在上，第七十六法：彼此猜忌害相随。
第七十七法：互生俱生凡事益，第七十八法：互旺皆旺坐谋宜。
第七十九法：干支值绝凡谋决，第八十法：人宅皆死各衰羸。
第八十一法：传墓入墓分憎爱，第八十二法：不行传者考初时。
第八十三法：万事喜忻三六合，第八十四法：合中犯杀蜜中砒。
第八十五法：初遭夹克不由己，第八十六法：将逢内战所谋危。
第八十七法：人宅坐墓甘招晦，第八十八法：干支乘墓各昏迷。
第八十九法：任信丁马须言动，第九十法：来去俱空岂动宜。
第九十一法：虎临干鬼凶速速，第九十二法：龙加生气吉迟迟。
第九十三法：妄用三传灾福异，第九十四法：喜惧空亡乃妙机。
第九十五法：六爻现卦防其克，第九十六法：旬内空亡逐类推。
第九十七法：所筮不入仍凭类，第九十八法：非占现类勿言之 。
第九十九法：常问不应逢吉象，第一百法：已灾凶逃返无疑。
《毕法》正文终
第一讲
前后引从升迁吉第一 引干宜进职，引支宜迁宅。
夫前引后从格者有二等，如遇初传居干前为引，末传居干后为从，值此格者，必升擢官职；又如遇初传居支前引，末传居支后为从，值此格者，必迁修家宅，二事皆吉。
拱贵格 引从天干格内，如庚辰日寅加酉为初传，子加未为末传，此乃初末引从庚干在内，干上丑为昼贵人，兼三传下贼上，岂不应升擢官职也？夜占乃墓神复日亦无畏，缘中传未作天乙冲破丑墓，乃为吉课也。
合合 朱勾 蛇龙 贵空
戌亥子丑 后虎 勾朱 虎后 贵空 财 戊寅 后虎
勾朱酉 寅后虎 寅酉午丑 父 癸未 空贵
龙蛇申 卯阴常 酉辰丑庚 子 丙子 蛇龙
未午巳辰
空贵 虎后 常阴 玄玄
两贵引从天干格 如壬子日初传巳加子为昼贵，末传卯加戌为夜贵，亦是墓神复日，赖中传之戌冲辰，不畏墓也。凡值此例，必得上人提携，或两处贵人引荐成事，如辰为月将尤妙也。
龙龙 空勾 虎合 常朱
戌亥子丑 龙龙 贵阴 勾空 后后 财 乙巳 贵阴
勾空酉 寅玄蛇 戌巳酉辰 鬼 庚戌 龙龙
合虎申 卯阴贵 巳子辰壬 子 ◎ 卯 阴贵
未午巳辰
朱常 蛇玄 贵阴 后后
初末引从地支格如己亥日初传巳加子，末传卯加戌，亦系引从地支格，虽初末加其干墓复支，赖中传之戌冲辰亦无畏，宜迁修家宅则吉。又如丁亥日初传巳加子，末传卯加戌，亦初末引从地支格，奈昼夜天将皆是白虎居于支上，岂宜迁修宅舍乎？殊不知亦赖中传戌蛇冲辰虎，不为害也。如用辰为月将尤为妙也，或占人行年本命又居巳位，以巳上二戌冲辰，众凶皆散矣。
朱朱 蛇合 贵勾 后龙
戌亥子丑 合蛇 常常 虎玄 贵勾 父 ◎ 巳 虎玄
合蛇酉 寅阴空 酉辰巳子 兄 戊戌 朱朱
勾贵申 卯玄虎 辰亥子己 鬼 癸卯 玄虎
未午巳辰
龙后 空阴 虎玄 常常
蛇蛇 贵朱 后合 阴勾
戌亥子丑 朱贵 虎虎 空常 后合 兄 癸巳 空常
朱贵酉 寅玄龙 酉辰巳子 子 丙戌 蛇蛇
合后申 卯常空 辰亥子丁 父 辛卯 常空
未午巳辰
勾阴 龙玄 空常 虎虎
昼夜贵人临干支上拱其年命在内者 宜告贵用事，必得两贵人成就。如丁酉日酉加丁，亥加酉，占人年命在申；丁巳日亥加丁，酉加巳，占人年命在午；癸亥日巳加癸，卯加亥，占人年命在子。
勾朱 合蛇 朱贵 蛇后
未申酉戌 阴常 贵阴 贵阴 朱贵 财 丁酉 朱贵
龙合午 亥贵阴 丑亥亥酉 鬼 己亥 贵阴
空勾巳 子后玄 亥酉酉丁 子 辛丑 阴常
辰卯寅丑
虎龙 常空 玄虎 阴常
朱贵 蛇后 贵阴 后玄
酉戌亥子 阴常 朱贵 常空 贵阴 财 辛酉 朱贵
合蛇申 丑阴常 丑酉卯亥 子 ◎ 丑 阴常
勾朱未 寅玄虎 酉巳亥丁 兄 丁巳 空勾
午巳辰卯
龙合 空勾 虎龙 常空
勾空 龙虎 空常 虎玄
酉戌亥子 朱勾 阴贵 勾空 贵朱 父 辛酉 勾空
合龙申 丑常阴 未卯酉巳 鬼 ◎ 丑 常阴
朱勾未 寅玄后 卯亥巳癸 财 丁巳 贵朱
午巳辰卯
蛇合 贵朱 后蛇 阴贵
凡干支夹拱在下层，惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上层惟庚午、庚戌、丁巳、丁酉。
易无思注：此处可不必分上下层。甲寄寅宫，与子或辰；癸寄丑宫，与亥或卯；庚寄申宫，与午或戌；丁寄未宫，与巳或酉。以上皆形成夹拱。甲子日及庚午日伏吟课，天盘上可见干支拱贵；丁巳日及癸亥日伏吟课，天盘上可见干支拱日禄；丁巳日、癸亥日亥加未，丁酉、癸卯日酉加未，在天盘上可见两贵临干支拱年命。
二贵拱年命格 如癸未日初传巳加子，未传卯加戌，占人行年本命在亥，宜告贵成事，名末助初财初德，亦贵人助贵人也。
龙龙 空勾 虎合 常朱
戌亥子丑 贵阴 虎合 空勾 蛇玄 财 辛巳 贵阴
勾空酉 寅玄蛇 巳子亥午 鬼 甲戌 龙龙
合虎申 卯阴贵 子未午癸 子 己卯 阴贵
未午巳辰
朱常 蛇玄 贵阴 后后
干支拱定日禄格 惟伏吟卦为的，如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟，宜占食禄事。癸亥为嫌禄空。
空勾 虎合 常朱 玄蛇
巳午未申 空勾 空勾 常朱 常朱 兄 丁巳 空勾
龙龙辰 酉阴贵 巳巳未未 财 庚申 玄蛇
勾空卯 戌后后 巳巳未丁 父 甲寅 合虎
寅丑子亥
合虎 朱常 蛇玄 贵阴
龙合 空朱 虎蛇 常贵
巳午未申 龙合 龙合 虎蛇 虎蛇 父 己巳 龙合
勾勾辰 酉玄后 巳巳未未 子 壬申 常贵
合龙卯 戌阴阴 巳巳未己 鬼 丙寅 朱空
寅丑子亥
朱空 蛇虎 贵常 后玄
贵朱 后合 阴勾 玄龙
巳午未申 空常 空常 勾阴 勾阴 鬼 ◎ 丑 勾阴
蛇蛇辰 酉常空 亥亥丑丑 鬼 壬戌 虎虎
朱贵卯 戌虎虎 亥亥丑癸 鬼 己未 阴勾
寅丑子亥
合后 勾阴 龙玄 空常
干支拱夜贵昼贵格 惟伏吟为的，如庚午、己酉支干拱夜贵，甲子支干拱昼贵，皆伏吟卦，宜告贵人求事。
勾朱 龙蛇 空贵 虎后
巳午未申 龙蛇 龙蛇 虎后 虎后 兄 壬申 虎后
合合辰 酉常阴 午午申申 财 丙寅 蛇龙
朱勾卯 戌玄玄 午午申庚 鬼 己巳 勾朱
寅丑子亥
蛇龙 贵空 后虎 阴常
龙合 空朱 虎蛇 常贵
巳午未申 玄后 玄后 虎蛇 虎蛇 子 己酉 玄后
勾勾辰 酉玄后 酉酉未未 兄 丁未 虎蛇
合龙卯 戌阴阴 酉酉未己 兄 癸丑 蛇虎
寅丑子亥
朱空 蛇虎 贵常 后玄
勾朱 龙蛇 空贵 虎后
巳午未申 后虎 后虎 蛇龙 蛇龙 兄 丙寅 蛇龙
合合辰 酉常阴 子子寅寅 子 己巳 勾朱
朱勾卯 戌玄玄 子子寅甲 鬼 壬申 虎后
寅丑子亥
蛇龙 贵空 后虎 阴常
初中拱地盘贵人格 如庚午日干上戌，支上申，乃支干并初中拱夜贵也；又庚午日干上酉、支上未，又庚午日干上午、支上辰，乃支干初中皆拱地盘之夜贵，皆宜告贵而成合事。馀皆仿此。
空贵 虎后 常阴 玄玄
未申酉戌 玄玄 虎后 后虎 玄玄 兄 壬申 虎后
龙蛇午 亥阴常 戌申子戌 父 ◎ 戌 玄玄
勾朱巳 子后虎 申午戌庚 子 甲子 后虎
辰卯寅丑
合合 朱勾 蛇龙 贵空
龙蛇 空贵 虎后 常阴
午未申酉 虎后 空贵 玄玄 常阴 父 ◎ 戌 玄玄
勾朱巳 戌玄玄 申未戌酉 父 辛未 空贵
合合辰 亥阴常 未午酉庚 兄 癸酉 常阴
卯寅丑子
朱勾 蛇龙 贵空 后虎
朱勾 合合 勾朱 龙蛇
卯辰巳午 蛇龙 合合 合合 龙蛇 鬼 庚午 龙蛇
蛇龙寅 未空贵 寅辰辰午 父 戊辰 合合
贵空丑 申虎后 辰午午庚 财 丙寅 蛇龙
子亥戌酉
后虎 阴常 玄玄 常阴
案例：
庚日逢丁 天网自裹 太阳射宅
咸丰甲寅年巳月庚辰日辰时，占水府祠可久住否。
合朱蛇贵
戌亥子丑 后勾虎贵 财 戊寅 后
勾酉 寅后 寅酉午丑 父 癸未 空
龙申 卯阴 酉辰丑庚 子 丙子 蛇
未午巳辰
空虎常玄
正议
初传寅加干前，末传子加干后，为引从天干格。又初末夹拱天盘丑贵，为拱贵格，利于迁移。
问：庚逢旬丁似有祸？
曰：静时见丁，又乘凶煞，须防祸动，现今逃难，最喜丁马；三传寅未子，名天地独通，反为吉。且日干加于财位，并许避难得财，丑命作贵，日墓有冲，亦非天网自裹。
问：动在何时、何事？
曰：此时所迁不远，仍是庙社之所。年终本省恐为剿贼、有贵相迎。以太阳加支，支乘玄，上逢勾，故也。即不就，亦有远行，因太岁作马，断非寻常之动。
案验
是年粤寇犯楚，逃至江右袁州宜春县水府祠，占得此课，辛丑日果迁城隍庙，城隍土贵神也。后胡中丞飞檄来聘，未就。自此之樊、之秦，转徒数千里，到处逢迎，未及于难，馆谷亦丰。
附议
问：何以分远近？
曰：干为现在，支为他处。丁马在旬内，岁马主远行。此亦想当然耳。阴神俱克干支，此处亦不可久。嗣后袁州被贼。
前后引从第一
甲寅年辰月丁巳日卯时，寓樟树，占往袁州，丑命卯年。
蛇朱合勾
子丑寅卯 常蛇阴合 财 辛酉 阴
贵亥 辰龙 未子酉寅 子 丙辰 龙
后戌 巳空 子巳寅丁 官 癸亥 贵
酉申未午
阴玄常虎
正议
问：干吉支凶，宜守本处？曰：此不可泥，须看课体如何。初末两贵引从行年，年上见天马太阳，命上见岁马日财，此为迁移之象。干上月马六合生日，与末传日马贵人相合，是迁而有庆也。
参议
问：涉害、度厄如何？
曰：由家至此，由此至袁，艰苦已遍矣。而支上蛇鬼虚惊尚不能免。子辈亦防疾厄，然三课上克，全赖一课上生，且得吉神，可免大凶。袁州必多遇贵人，宜结林下士。而正贵坐墓，勿容见也。
案验
至袁州，四月子日，谣传贼来，出走。次子大病却无害。所交文士甚多，而衙门则不入也。
首尾相见二 众鬼不畏 交车相合
咸丰甲寅年戌月乙丑日申时，寓江西袁州府，占次子回家吉否。
龙空虎常
丑寅卯辰 玄蛇贵勾 子 己巳 玄
勾子 巳玄 巳酉申子 财 乙丑 龙
合亥 午阴 酉丑子乙 鬼 癸酉 蛇
戌酉申未
朱蛇贵后
正议
三传鬼局，得日上子泄鬼生干，此行清吉无疑。但甲子旬首加干，癸酉旬尾加支，为首尾相见，即一旬周遍格也。末传又乘转煞，不免去而复来，交车相合，亦不离此地之象。
案验
先看此课，因末足抵支，谓可到家，且周遍交车，似送行之人，到家复转之象。讵料行三百馀里，前路贼多阻隔，主仆皆转。盖转象已著，则支神不为本家而为本寓，自支传支，是仍不离此处也。
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