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于 2008-11-20 15:27 上贴
钦定四库全书《毕法赋》详注 作者:【宋】凌福之 注解人:zjd713
首先来明确一下《毕法》由来。
中国老祖先传下来一部傲世之经典-易经,易与天地准,以易在天地,天地在易,乃放诸四海而皆准的一部名着,中国人的历史文化也和易经息息相关,由易经所演化出来的有名创作很多,有易学、历学、禽学、甲学、乙学、壬学……。
奇门遁甲(甲学)、太乙神数(乙学)、六壬神课(壬学)为之三式,又称为九天玄女传下的三本天书。古人运用(太乙神数)来预测天时,用(六壬神课)来预测人事间的种种问题,用(奇门遁甲)来预测地理、方位对人有利与否。
也就是奇门讲地利,太乙说天时,六壬谈人和,古人有言:「天时不如地利,地利不如人和」,可见人事最重要。六壬专谈人事状况,有了六壬就无所不知,才可称为(神课),造之久可以入道,言之深可以通神。
但六壬神课古文艰涩难懂,自古以来能精通者鲜矣!
自轩辕黄帝得九天玄女传授式法以来,经历代先贤不懈努力,大六壬日趋成熟完善。清代六壬大家程树勋所说的“盖作书之初,断法未备,后则踵事增华。”意思是说,大六壬成为一个预测体系的初始阶段,起课方法、断式原则等还不是很完备,后来根据实践思辩、积累、整理慢慢发展到现在这样精彩完备的局面。宋代是大六壬发展的高峰时期,北宋苗公达、楚衍、元轸等名师的实战经验,为后人判断大六壬课提供了榜样模范;南北宋之交的邵彦和,更是壬式判断理法创制和应用的集大成者,自宋以降的壬学,总体上是尊循邵断的法则进行的,而使邵法理论化、规范化、广为流行的,就是壬学圭臬《毕法赋》。
《毕法赋》系宋理宗时期的六壬家凌福之,根据邵子《断案》课例,加以抽象概括总结出的一百条判断法则,史称“诸法咸备,至平至当。”,它重在论述壬课“形象格局”大框架,又纬以类神象意,使课体与类象紧密结合,为后学提供了壬课判断的基本范式。时至今日,几乎没有一个课例用不到《毕法赋》内容的。实践证明,有70%以上实例课传大势把握直至吉凶论断直接套用《毕法》赋文就可以了,要登上壬学殿堂,《毕法》这个台阶作用,是任何别的壬学内容所不能代替的。
再来看下《毕法》的结构。
1、《毕法赋》又称“百法”,它是由一百句七言赋文构成的。每句赋文均代表了一种壬课的形象格局,比如“前后引从升迁吉”即代表初传和末传夹拱干上或支上神,代表宜于升职、迁调、变动之意。
2、每句赋文之后,均有一句简要的补充说明,简便易晓,不容急视。补充说明又分几种情况。
直接说明,如“前后引从升迁吉”中说“引干宜进职,引支宜迁宅。” “催官使者赴官期”中说“惟将赴任宜见” 。
引用兵占原则,如“首尾相见始终宜”中说“攻必取,战必胜。”“旺禄临身徒妄作”中说“不战而屈人之兵”。
引用历史典故,说明此法的作用。如“帘幕贵人高甲第”中说“班超封万里之侯。”“空上乘空事莫追”中说“陈隋基业于唐,五代收功于宋。”
引用《易》卦爻辞,如“六阳数足须公用”中说“ 随六三,系丈夫,失小子,随有求得,利居贞,扬兵于九天之上。”“六阴相继尽昏迷”中说“随六二,系小子,失丈夫。伏兵于九地之下。”
这些补充说明简便易晓,不容急视。
3、每法在赋文之后,有对赋文的解释说明,并举一些课体实例来说明。如第二十九法“眷属丰盈居狭宅”中说:“谓三传生其日干,反脱其支辰者是也,值此必人口丰隆而居宅窄狭也。如甲申日干上午,三传辰申子水局全来生日,乃应人口丰盈也,申金为支辰,反生三传之水局,乃应屋舍窄狭也,如得此课,切不可迁居宽广之屋舍,恐反生灾咎,此造化使然,不可逆天理而妄作也。其馀占别事,即我盛而他衰,我胜而他负。”说明了赋文所揭示的课体特征和在不同占类中的实占象意。为称说方便,我们把这种课体称为正格。
4、有些正格,还包括几种情况,或是情况有所变化,我们称之为变格。如第二十一法“交车生合交关利”即有交车长生、交车合财、交车脱、交车害、交车空、交车刑、交车冲、交车克、交车三交、交车三合十种情况。
5、有些法的赋文下,还列出了与正格类似的课格,称为类格。如第二十八法“传鬼化财钱险危”本是三传鬼局因空陷化为财爻的课体,后列的“取还魂债格”是三传脱气生干支上财的课体,只是类似,但是不同。第二十九法“眷属丰盈居狭宅”本是三传合局脱支生干的课体,后列的“人旺弃宅格格”是三传合局脱支克干的课体。
6、有些课体,由于包含的实际课传数目少,甚至只有一个,没有单列课格,但也作为“特例”提出来,很值得重视。如第二十七法“传财化鬼财休觅”正格的解释是“ 三传皆作日之财,而生起干上日鬼,而伤其日干者,必因取财而致祸,及防妻与鬼交而损失。馀生支上鬼者,主破家。”并举辛亥日干上午,三传未卯亥的例子说明,三传“皆作木局为日之财,其财且不可取,欲待不取,奈财在目前,争忍舍之,设取其财,即生起干上之午火而作辛金,难免其凶祸也。此财如在虎口,又喻如刀上蜜,焉可舐,稍识事君子见其财自祸而出,必不取之,庶得全身远害。”又说“此例虽不利取财,惟宜以己财而告贵人成其事,言用昼贵,乃以财生贵,必宜侥求关节事,可谐也。”在此法之中,并提出“内有丁丑日干上亥,三传酉丑巳,其金财不能生亥水,言初中空陷,末作天空,夜占三传天将皆土,能克去亥鬼,致使财亦不可取,祸亦不伤身,未免经繇,此二事后始无一成。”这是由于鬼空受克而财、祸皆无的特例。
《毕法赋》通过正文、补充说明、正格、变格、类格、特例,起到了如下几个作用:
1、几乎囊括了实战中所遇到的所有形象格局,为我们把握课传整体、进行判断提供了极为有效的思维材料和取舍准则。
2、通过这六个方面,既有比较具体化的思维原则,又有抽象化的思维理念,使学者的更加全面,层次更高。如第六十法“太阳射宅屋光辉”补充说“无邀正正之旗,无击堂堂之阵。”这个补充说明,不仅使我们更宽泛地理解了“太阳”的功用,也使我们明了了利害取舍的方法。
3、恰当的分类、组合,放在一起进行比照,有利于以简驭繁,便于整理思维,形成明晰的思路,减少记忆难度。
4、把类象的理解放在课传结构之中,有利于避免“能见秋毫之末而不见舆薪”,形成整体认识。
最后来看《毕法》的学法和用法。
1、《毕法赋》的规模宏大,古传的原文即不下五万字,虽然这还只是壬学知识冰山一脚,没有做全面的阐发,但头绪繁多,文辞又古,故有四难:理解难度大,记忆难度大,形成整体认识的难度大,在实战应用时选择的难度大。为次,一定要注意学习要有层次性,整体认识培养与细节深入把握相结合。要牢记一百句赋文和全部课格名称,允许在实战中适度“套用”,这是完全必要的,不少壬友常常在“背与不背”上选择错误,很可惜。在此基础上,时常翻看赋文,运用各种方式,记忆、理解课格内容,坚信水滴石穿、绳锯木断。
2、要习惯于在实战中运用并理解。在实战的时候,每一个课都要有意识地把《毕法》的内容在脑子里过一过,看看所遇到的课能套上哪些赋文,出现了哪些课格,不断加深认识,熟能生巧。有些朋友可以怕死背条条,落到窠臼中不能自拔,弄得动不动就“《毕法》云”。这个担心是没有必要的,学过总得有个过程,背并不是目的,而是加深理解、提高壬学思维感觉的必要手段。理解深了,用得多了,自然而然就直击核心,不会在外围转来转去空费口舌了。
3、理解要全面,首先,同一个课格,在不同的占类中意义不同,可能在这个占类为吉,在另一个占类为凶,比如水日逢丁,未婚有娶妻之喜,已婚有别妻之忧;其次,同一个课格,由于其构成要素的细微变化,其作用就会发生,还是以水日逢丁财动之为例,丁神所乘的支神不同,其意义大不相同。再次,类似的课格要分清楚,既要明确其区别,又要明了其联系。最后,必须明确课格名称不等于课体气势本身,要具体问题具体对待。
4、《毕法》概括了相当比率,但却难以穷尽壬学实战会遇到的课式之象,不断探索新的类象组合及其象意极有必要的;同时,书有尽而意无穷,每个课格的象意多端,《毕法》也只是引而不发,提纲挈领,不断拓宽加深对课格象意,应是每位壬人不倦的追求。笔者近期即发现了不少课格“新”意,始“屋宅宽广致人衰”亦代表“ 奴来欺主”、“卑幼凌尊”之意。
六壬毕法正文
第一法:前后引从升迁吉,第二法:首尾相见始终宜。
第三法:帘幕贵人高甲第,第四法:催官使者赴官期。
第五法:六阳数足须公用,第六法:六阴相继尽昏迷。
第七法:旺禄临身徒妄作,第八法:权摄不正禄临支。
第九法:避难逃生须弃旧,第十法:朽木难雕别作为。
第十一法:众鬼虽彰全不畏,第十二法:虽忧狐假虎威仪。
第十三法:鬼贼当时无畏忌,第十四法:传财太旺反财亏。
第十五法:脱上逢脱防虚诈,第十六法:空上乘空事莫追。
第十七法:进茹空亡宜退步,第十八法:踏脚空亡进用宜。
第十九法:胎财生气妻怀孕,第二十法:胎财死气损胎推。
第二十一法:交车相合交关利,第二十二法:上下皆合两心齐。
第二十三法:彼求我事支传干,第二十四法:我求彼事干传支。
第二十五法:金日逢丁凶祸动,第二十六法:水日逢丁财动之。
第二十七法:传财化鬼财休觅,第二十八法:传鬼化财钱险危。
第二十九法:眷属丰盈居狭宅,第三十法:屋宅宽广致人衰。
第三十一法:三传递生人举荐,第三十二法:三传互克众人欺。
第三十三法:有始无终难变易,第三十四法:苦去甘来乐里悲。
第三十五法:人宅受脱俱招盗,第三十六法:干支皆败事倾颓。
第三十七法:末助初兮三等讼,第三十八法:闭口卦体两般推。
第三十九法:太阳照武宜擒贼,第四十法:后合占婚岂用媒。
第四十一法:富贵干支逢禄马,第四十二法:尊崇传内遇三奇。
第四十三法:害贵讼直作曲断,第四十四法:课传俱贵转无依。
第四十五法:昼夜贵加求两贵,第四十六法:贵人差迭事参差。
第四十七法:贵虽在狱宜临干,第四十八法:鬼乘天乙乃神祗。
第四十九法:两贵受克难干贵,第五十法:二贵皆空虚喜期。
第五十一法:魁度天门关隔定,第五十三法:罡塞鬼户任谋为。
第五十三法:两蛇夹墓凶难免,第五十四法:虎视逢虎力难施。
第五十五法:所谋多拙逢网罗,第五十六法:天网自裹己招非。
第五十七法:费有馀而得不足,第五十八法:用破身心无所归。
第五十九法:华盖复日人昏晦,第六十法:太阳射宅屋光辉。
第六十一法:干乘墓虎无占病,第六十二法:支乘墓虎有伏尸。
第六十三法:彼此全伤防两损,第六十四法:夫妇芜淫各有私。
第六十五法:干墓并关人宅废,第六十六法:支坟财并旅程稽。
第六十七法:受虎克神为病症,第六十八法:制鬼之位乃良医。
第六十九法:虎乘遁鬼殃非浅,第七十法:鬼临三四讼灾随。
第七十一法:病符克宅全家患,第七十二法:丧吊全逢挂缟衣。
第七十三法:前后逼迫难进退,第七十四法:空空如也事休追。
第七十五法:宾主不投刑在上,第七十六法:彼此猜忌害相随。
第七十七法:互生俱生凡事益,第七十八法:互旺皆旺坐谋宜。
第七十九法:干支值绝凡谋决,第八十法:人宅皆死各衰羸。
第八十一法:传墓入墓分憎爱,第八十二法:不行传者考初时。
第八十三法:万事喜忻三六合,第八十四法:合中犯杀蜜中砒。
第八十五法:初遭夹克不由己,第八十六法:将逢内战所谋危。
第八十七法:人宅坐墓甘招晦,第八十八法:干支乘墓各昏迷。
第八十九法:任信丁马须言动,第九十法:来去俱空岂动宜。
第九十一法:虎临干鬼凶速速,第九十二法:龙加生气吉迟迟。
第九十三法:妄用三传灾福异,第九十四法:喜惧空亡乃妙机。
第九十五法:六爻现卦防其克,第九十六法:旬内空亡逐类推。
第九十七法:所筮不入仍凭类,第九十八法:非占现类勿言之 。
第九十九法:常问不应逢吉象,第一百法:已灾凶逃返无疑。
《毕法》正文终
第一讲
前后引从升迁吉第一 引干宜进职,引支宜迁宅。
夫前引后从格者有二等,如遇初传居干前为引,末传居干后为从,值此格者,必升擢官职;又如遇初传居支前引,末传居支后为从,值此格者,必迁修家宅,二事皆吉。
拱贵格 引从天干格内,如庚辰日寅加酉为初传,子加未为末传,此乃初末引从庚干在内,干上丑为昼贵人,兼三传下贼上,岂不应升擢官职也?夜占乃墓神复日亦无畏,缘中传未作天乙冲破丑墓,乃为吉课也。
合合 朱勾 蛇龙 贵空
戌 亥 子 丑 后虎 勾朱 虎后 贵空 财 戊寅 后虎
勾朱酉 寅后虎 寅 酉 午 丑 父 癸未 空贵
龙蛇申 卯阴常 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇龙
未 午 巳 辰
空贵 虎后 常阴 玄玄
两贵引从天干格 如壬子日初传巳加子为昼贵,末传卯加戌为夜贵,亦是墓神复日,赖中传之戌冲辰,不畏墓也。凡值此例,必得上人提携,或两处贵人引荐成事,如辰为月将尤妙也。
龙龙 空勾 虎合 常朱
戌 亥 子 丑 龙龙 贵阴 勾空 后后 财 乙巳 贵阴
勾空酉 寅玄蛇 戌 巳 酉 辰 鬼 庚戌 龙龙
合虎申 卯阴贵 巳 子 辰 壬 子 ◎ 卯 阴贵
未 午 巳 辰
朱常 蛇玄 贵阴 后后
初末引从地支格如己亥日初传巳加子,末传卯加戌,亦系引从地支格,虽初末加其干墓复支,赖中传之戌冲辰亦无畏,宜迁修家宅则吉。又如丁亥日初传巳加子,末传卯加戌,亦初末引从地支格,奈昼夜天将皆是白虎居于支上,岂宜迁修宅舍乎?殊不知亦赖中传戌蛇冲辰虎,不为害也。如用辰为月将尤为妙也,或占人行年本命又居巳位,以巳上二戌冲辰,众凶皆散矣。
朱朱 蛇合 贵勾 后龙
戌 亥 子 丑 合蛇 常常 虎玄 贵勾 父 ◎ 巳 虎玄
合蛇酉 寅阴空 酉 辰 巳 子 兄 戊戌 朱朱
勾贵申 卯玄虎 辰 亥 子 己 鬼 癸卯 玄虎
未 午 巳 辰
龙后 空阴 虎玄 常常
蛇蛇 贵朱 后合 阴勾
戌 亥 子 丑 朱贵 虎虎 空常 后合 兄 癸巳 空常
朱贵酉 寅玄龙 酉 辰 巳 子 子 丙戌 蛇蛇
合后申 卯常空 辰 亥 子 丁 父 辛卯 常空
未 午 巳 辰
勾阴 龙玄 空常 虎虎
昼夜贵人临干支上拱其年命在内者 宜告贵用事,必得两贵人成就。如丁酉日酉加丁,亥加酉,占人年命在申;丁巳日亥加丁,酉加巳,占人年命在午;癸亥日巳加癸,卯加亥,占人年命在子。
勾朱 合蛇 朱贵 蛇后
未 申 酉 戌 阴常 贵阴 贵阴 朱贵 财 丁酉 朱贵
龙合午 亥贵阴 丑 亥 亥 酉 鬼 己亥 贵阴
空勾巳 子后玄 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 阴常
辰 卯 寅 丑
虎龙 常空 玄虎 阴常
朱贵 蛇后 贵阴 后玄
酉 戌 亥 子 阴常 朱贵 常空 贵阴 财 辛酉 朱贵
合蛇申 丑阴常 丑 酉 卯 亥 子 ◎ 丑 阴常
勾朱未 寅玄虎 酉 巳 亥 丁 兄 丁巳 空勾
午 巳 辰 卯
龙合 空勾 虎龙 常空
勾空 龙虎 空常 虎玄
酉 戌 亥 子 朱勾 阴贵 勾空 贵朱 父 辛酉 勾空
合龙申 丑常阴 未 卯 酉 巳 鬼 ◎ 丑 常阴
朱勾未 寅玄后 卯 亥 巳 癸 财 丁巳 贵朱
午 巳 辰 卯
蛇合 贵朱 后蛇 阴贵
凡干支夹拱在下层,惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上层惟庚午、庚戌、丁巳、丁酉。
易无思注:此处可不必分上下层。甲寄寅宫,与子或辰;癸寄丑宫,与亥或卯;庚寄申宫,与午或戌;丁寄未宫,与巳或酉。以上皆形成夹拱。甲子日及庚午日伏吟课,天盘上可见干支拱贵;丁巳日及癸亥日伏吟课,天盘上可见干支拱日禄;丁巳日、癸亥日亥加未,丁酉、癸卯日酉加未,在天盘上可见两贵临干支拱年命。
二贵拱年命格 如癸未日初传巳加子,未传卯加戌,占人行年本命在亥,宜告贵成事,名末助初财初德,亦贵人助贵人也。
龙龙 空勾 虎合 常朱
戌 亥 子 丑 贵阴 虎合 空勾 蛇玄 财 辛巳 贵阴
勾空酉 寅玄蛇 巳 子 亥 午 鬼 甲戌 龙龙
合虎申 卯阴贵 子 未 午 癸 子 己卯 阴贵
未 午 巳 辰
朱常 蛇玄 贵阴 后后
干支拱定日禄格 惟伏吟卦为的,如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟,宜占食禄事。癸亥为嫌禄空。
空勾 虎合 常朱 玄蛇
巳 午 未 申 空勾 空勾 常朱 常朱 兄 丁巳 空勾
龙龙辰 酉阴贵 巳 巳 未 未 财 庚申 玄蛇
勾空卯 戌后后 巳 巳 未 丁 父 甲寅 合虎
寅 丑 子 亥
合虎 朱常 蛇玄 贵阴
龙合 空朱 虎蛇 常贵
巳 午 未 申 龙合 龙合 虎蛇 虎蛇 父 己巳 龙合
勾勾辰 酉玄后 巳 巳 未 未 子 壬申 常贵
合龙卯 戌阴阴 巳 巳 未 己 鬼 丙寅 朱空
寅 丑 子 亥
朱空 蛇虎 贵常 后玄
贵朱 后合 阴勾 玄龙
巳 午 未 申 空常 空常 勾阴 勾阴 鬼 ◎ 丑 勾阴
蛇蛇辰 酉常空 亥 亥 丑 丑 鬼 壬戌 虎虎
朱贵卯 戌虎虎 亥 亥 丑 癸 鬼 己未 阴勾
寅 丑 子 亥
合后 勾阴 龙玄 空常
干支拱夜贵昼贵格 惟伏吟为的,如庚午、己酉支干拱夜贵,甲子支干拱昼贵,皆伏吟卦,宜告贵人求事。
勾朱 龙蛇 空贵 虎后
巳 午 未 申 龙蛇 龙蛇 虎后 虎后 兄 壬申 虎后
合合辰 酉常阴 午 午 申 申 财 丙寅 蛇龙
朱勾卯 戌玄玄 午 午 申 庚 鬼 己巳 勾朱
寅 丑 子 亥
蛇龙 贵空 后虎 阴常
龙合 空朱 虎蛇 常贵
巳 午 未 申 玄后 玄后 虎蛇 虎蛇 子 己酉 玄后
勾勾辰 酉玄后 酉 酉 未 未 兄 丁未 虎蛇
合龙卯 戌阴阴 酉 酉 未 己 兄 癸丑 蛇虎
寅 丑 子 亥
朱空 蛇虎 贵常 后玄
勾朱 龙蛇 空贵 虎后
巳 午 未 申 后虎 后虎 蛇龙 蛇龙 兄 丙寅 蛇龙
合合辰 酉常阴 子 子 寅 寅 子 己巳 勾朱
朱勾卯 戌玄玄 子 子 寅 甲 鬼 壬申 虎后
寅 丑 子 亥
蛇龙 贵空 后虎 阴常
初中拱地盘贵人格 如庚午日干上戌,支上申,乃支干并初中拱夜贵也;又庚午日干上酉、支上未,又庚午日干上午、支上辰,乃支干初中皆拱地盘之夜贵,皆宜告贵而成合事。馀皆仿此。
空贵 虎后 常阴 玄玄
未 申 酉 戌 玄玄 虎后 后虎 玄玄 兄 壬申 虎后
龙蛇午 亥阴常 戌 申 子 戌 父 ◎ 戌 玄玄
勾朱巳 子后虎 申 午 戌 庚 子 甲子 后虎
辰 卯 寅 丑
合合 朱勾 蛇龙 贵空
龙蛇 空贵 虎后 常阴
午 未 申 酉 虎后 空贵 玄玄 常阴 父 ◎ 戌 玄玄
勾朱巳 戌玄玄 申 未 戌 酉 父 辛未 空贵
合合辰 亥阴常 未 午 酉 庚 兄 癸酉 常阴
卯 寅 丑 子
朱勾 蛇龙 贵空 后虎
朱勾 合合 勾朱 龙蛇
卯 辰 巳 午 蛇龙 合合 合合 龙蛇 鬼 庚午 龙蛇
蛇龙寅 未空贵 寅 辰 辰 午 父 戊辰 合合
贵空丑 申虎后 辰 午 午 庚 财 丙寅 蛇龙
子 亥 戌 酉
后虎 阴常 玄玄 常阴
案例:
庚日逢丁 天网自裹 太阳射宅
咸丰甲寅年巳月庚辰日辰时,占水府祠可久住否。
合 朱 蛇 贵
戌 亥 子 丑 后 勾 虎 贵 财 戊寅 后
勾酉 寅后 寅 酉 午 丑 父 癸未 空
龙申 卯阴 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇
未 午 巳 辰
空 虎 常 玄
正议
初传寅加干前,末传子加干后,为引从天干格。又初末夹拱天盘丑贵,为拱贵格,利于迁移。
问:庚逢旬丁似有祸?
曰:静时见丁,又乘凶煞,须防祸动,现今逃难,最喜丁马;三传寅未子,名天地独通,反为吉。且日干加于财位,并许避难得财,丑命作贵,日墓有冲,亦非天网自裹。
问:动在何时、何事?
曰:此时所迁不远,仍是庙社之所。年终本省恐为剿贼、有贵相迎。以太阳加支,支乘玄,上逢勾,故也。即不就,亦有远行,因太岁作马,断非寻常之动。
案验
是年粤寇犯楚,逃至江右袁州宜春县水府祠,占得此课,辛丑日果迁城隍庙,城隍土贵神也。后胡中丞飞檄来聘,未就。自此之樊、之秦,转徒数千里,到处逢迎,未及于难,馆谷亦丰。
附议
问:何以分远近?
曰:干为现在,支为他处。丁马在旬内,岁马主远行。此亦想当然耳。阴神俱克干支,此处亦不可久。嗣后袁州被贼。
前后引从第一
甲寅年辰月丁巳日卯时,寓樟树,占往袁州,丑命卯年。
蛇 朱 合 勾
子 丑 寅 卯 常 蛇 阴 合 财 辛酉 阴
贵亥 辰龙 未 子 酉 寅 子 丙辰 龙
后戌 巳空 子 巳 寅 丁 官 癸亥 贵
酉 申 未 午
阴 玄 常 虎
正议
问:干吉支凶,宜守本处?曰:此不可泥,须看课体如何。初末两贵引从行年,年上见天马太阳,命上见岁马日财,此为迁移之象。干上月马六合生日,与末传日马贵人相合,是迁而有庆也。
参议
问:涉害、度厄如何?
曰:由家至此,由此至袁,艰苦已遍矣。而支上蛇鬼虚惊尚不能免。子辈亦防疾厄,然三课上克,全赖一课上生,且得吉神,可免大凶。袁州必多遇贵人,宜结林下士。而正贵坐墓,勿容见也。
案验
至袁州,四月子日,谣传贼来,出走。次子大病却无害。所交文士甚多,而衙门则不入也。
首尾相见二 众鬼不畏 交车相合
咸丰甲寅年戌月乙丑日申时,寓江西袁州府,占次子回家吉否。
龙 空 虎 常
丑 寅 卯 辰 玄 蛇 贵 勾 子 己巳 玄
勾子 巳玄 巳 酉 申 子 财 乙丑 龙
合亥 午阴 酉 丑 子 乙 鬼 癸酉 蛇
戌 酉 申 未
朱 蛇 贵 后
正议
三传鬼局,得日上子泄鬼生干,此行清吉无疑。但甲子旬首加干,癸酉旬尾加支,为首尾相见,即一旬周遍格也。末传又乘转煞,不免去而复来,交车相合,亦不离此地之象。
案验
先看此课,因末足抵支,谓可到家,且周遍交车,似送行之人,到家复转之象。讵料行三百馀里,前路贼多阻隔,主仆皆转。盖转象已著,则支神不为本家而为本寓,自支传支,是仍不离此处也。
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