道德论证与逻辑论证不同，逻辑论证是分析思考，探讨争辩，社会考察，科学研究，论文或政论写作中常用的方法。这种常规论证方法遵循逻辑规则，以经验事实和正确判断为依据，据此揭示和证实某个观点的真实性，旨在使人接受这一观点。
但道德并非单纯的理性观念或观点，其中包括大量情感态度感性成分。某些重要的道德品质：如彬彬有礼，慷慨大方，慈善怜悯，悲天悯人，嫉恶如仇，好善乐施，扶危济困，打抱不平等实质上就是人的情感或主观态度。因此，道德论证虽然也要论证它所包含的理性观念和内容，这通常运用理性方法(即逻辑论证方法），但更多论证其中情感态度成分，而这往往采用非理性方法。这种非理性论证方法能够有效激发情感，强化态度。任何有利于改变情感态度的言语陈述及其辅助行为都可以成为道德论证的重要理由和主要内容，而道德论证旨在促成情感态度的转变。
道德论证的非理性方法主要借助道德语言的情感力量及外在姿势行为去感染影响对方态度，包括：物质奖惩，煽情鼓动，呐喊疾呼，媒体曝光甚至狂轰滥炸，公开示威，大规模抗议，威胁和要挟等。以上这些方法能够促成人的情感态度转变，深刻影响和触动人的道德层面。由于现代社会互联网广泛普及，各种传媒高度发达，媒体对各种黑幕的曝光和狂轰滥炸容易产生和形成，这种媒体轰炸对打击社会丑恶，推动社会道德进步发挥重要作用，是极具说服力和感染力的道德论证方式。
媒体轰炸对激发道德情感强化道德态度发挥至关重要的作用，具有大力推动道德进步和社会发展的重要意义。如1851年，小说《汤姆叔叔的小屋》在美国报上连载和出版发行，立即引起无与伦比的关注和强烈反响，书中描写黑奴受奴隶主虐待之惨状辛酸入骨，读之催人泪下，极大激发民众反奴隶制的情绪，推动废奴主义兴起和发展，成为引发南北战争的导火索，激励无数美国人自愿投入废除奴隶制的战争并最终取得伟大胜利。可见，媒体轰炸能激起人们对黑暗的社会制度的仇恨和反抗，以及对美好平等社会制度的追求和向往，从根本上促成社会政治变革和构建公正合理的社会道德秩序。
媒体批判和轰炸能有效增强民众道德感和嫉恶如仇心态，所以也是彻底消除各种社会丑恶现象的基本条件和重要环节，如反映食品安全危机的小说《屠场》在美国发表后，美国媒体大张旗鼓，铺天盖地狂轰滥炸，整个社会怒不可遏，愤怒的民众对食品安全和卫生提出强烈抗议，正是这种猛烈的媒体轰炸，促成总统派人调查食品行业，国会通过食品卫生检查法案，政府成立食品安监局（FDA)，美国食品卫生状况从此得到根本改观。可见媒体轰炸能够引发民众对不公不义不道德现象的愤怒情绪和严厉谴责，从而在全社会形成打击社会丑恶的高压态势，对改善生活环境和生活品质，建设美好无公害安全的社会具有重大意义。
然而在当今中国，民众对政府的舆论监督和道德批判，往往受到诸多限制，媒体对各种社会丑恶现象特别是公权泛滥失控的狂轰滥炸更是阻力重重，难见天日！官方限制舆论监督批评，严密防范媒体对政府缺德不法行为或社会丑恶狂轰滥炸的措施包括：一，隐瞒天灾人祸造成的巨大生命财产损失，虚报瞒报大灾大难的死亡人数。如去年官方媒体虚报瞒报玉树地震，王家岭矿难，南京爆炸的死亡人数，大事化小，减轻舆论对政府的压力和媒体问责批评力度。
二，针对公权肆虐以及官方迫害或过失致人死亡所引发的公共事件，官方往往对受害者家属威逼利诱，迫使他们接受官方提出的妥协条件，被迫放弃探求和曝光事件内幕以及为死去的亲人讨回公道的努力，甚至不得不违心回绝外界媒体，律师，维权工作者对他们提供的帮助，使这一公众高度关注的热点事件迅速降温，相关的媒体评论趋于平淡。如在“李刚门”事件和乐清钱云会车祸案中，官方就动用黑白两道，对受害者家属施加巨大压力，迫使他们接受官方对导致他们亲人死亡的事件或案件所作出的有利于官府的不负责任结论。
三，打压勇于揭露黑幕，敢于公正客观评论各种新闻事件的媒体记者，拘捕发帖揭黑的网友。如去年《经济观察报》记者仇子明因报道上市公司凯恩股份关联交易内幕，遭到该公司所在地浙江丽水遂昌县公安局网上通缉。今年伊始《成都商报》记者龙灿 因写下《“复旦18驴友被困黄山”真相调查》一文，被官方认定为假新闻，结果遭到所在报社的辞退。南方报业集团时评作者长平被要求离开南方报业集团等。去年王鹏因发帖揭露马晶晶考取公务员作弊，被宁夏吴忠市利通区公安局以涉嫌诽谤跨省刑拘！官方刻意在媒体界甚至网络上制造草木皆兵，风声鹤唳人人自危的恐怖气氛，就是为了最大限度限制公众和传媒对政府的监督批评，使媒体对公权作恶和社会丑恶的狂轰滥炸永远被扼杀在萌芽状态中！
在西方国家，并没有政府主导的精神文明或道德建设，但他们的公民素质普遍较高；而在中国，虽然官方一直强调精神文明建设，不断进行道德灌输教育，但公民素质却每况愈下，社会道德呈现全面崩溃瓦解之势！造成这种情况的原因是多方面的，其中很重要的一点，就是舆论监督受到多方限制，媒体对各种重大黑幕（特别是权力作恶导致的公共事件）的批判力度太小太弱，远不能形成狂轰滥炸之势。而媒体对社会丑恶现象的轰炸是道德说服论证，教育和构建的重要方式，也是激发公民道德情感，使民众产生群体道德共鸣并集中发泄，从而在全社会形成打压邪恶和丑陋的高压态势的重要形式。没有媒体对黑幕和邪恶的轰炸，公权失控导致的各种社会丑恶现象就不会成为人人喊打的过街老鼠，甚至还会滋长蔓延大量扩散，不断加剧官场腐败和社会道德沦丧，阻碍政治变革和社会发展的进程。
缺乏媒体轰炸，很容易造成公权滥用和社会丑恶现象愈演愈烈。如《屠场》一书是一本小说，书中不少情节自然是虚构的，但这本反映食品业卫生安全的小说在美国一经连载和出版，立马引起全方位的媒体轰炸，结果美国食品加工业不卫生不安全的问题基本上一次性解决，不留后患。而中国三聚氰胺毒奶粉毒害30万婴幼儿却是板上钉钉的真事，但这件事曝光后主流媒体轻描淡写，全面的媒体轰炸远没有形成，结果去年三聚氰胺又重出江湖，各种食品安全危机也越来越严重！又如李刚门事件曝光后，网上相关评论被删除，受害者家属“被和解”，甚至被禁止接触媒体和记者，整件事不了了之，结果很快就出现“我认识季叔”甚至“我女儿是彭帅”特权横行现象！其他的还有暴力强拆，血拆，拆迁自焚，城管施暴等等一而再，再而三不断发生，很重要的一个原因是媒体对诸如唐福珍自焚这种典型的公共事件批判声讨的力度不够，没有形成全面的强大的媒体轰炸之势造成的。
在西方国家，每当举行大选，或召开国际国内盛会，就会在这类活动的所在地或举办地附近开辟专区供人示威抗议，而媒体也会大肆炒作与选举或会议有关的（多半是负面的）议题，相关的批评报道呈铺天盖地持续狂轰滥炸之势，目的就是要让即将当选的领导人或官员以及这类会议的组织者参加者倾听各种不同的声音，更广泛了解民意，使他们能够制定或做出符合更多人利益和要求的政策或决策，这样就能构建更加公平合理的社会生活和道德秩序。反观中国，离18大召开还有一年多时间，中宣部就提前迫不及待加强媒体和舆论控制，传令不准报道这个那个，全面封杀来自民间的声音和民意表达，把媒体尖锐批评甚至轰炸完全扼杀在萌芽状态，这样18大这个权力交接的大会只能成为完全不顾民众利益和诉求，纯粹意义上的权贵集团内部权力分配和利益分赃的盛会，如此什么政治文明，政治变革，自由民主，公平正义，人民尊严，反腐倡廉，司法公正和独立都成为浮云，而官府掠夺，官场腐败，社会道德沦丧和道德秩序的瓦解等等都将一发不可收拾！
面对这种严峻的形势，广大民众不能坐以待毙，那些有志推动中国民主的人们和维权人士等，应该拿起媒体批判监督甚至轰炸这个道德论证及构建和推动政治变革社会进步的重要工具，与专制政权做坚持不懈的抗争。特别是及时抓住那些公权作恶引发的公共事件，在国内网络上，微薄上，甚至翻墙到外网上大肆炒作，尽量把事情搞大，争取在局部的有限的范围引发网络媒体对这类公权肆虐的狂轰滥炸，这样就能触动大量网民的良知和道德层面，激发他们的道德情感使之产生共鸣并集中喷发，如此才会形成一定程度上的对官方及其不道德行为的压力态势，使他们不得不做出局部调整和点滴改进。正是靠这种局部有限的媒体轰炸，以前黑砖窑被取缔，邓玉娇案，宜黄强拆自焚案等获得比较像样的结局。
今后必须再接再厉，不断加大这种局部范围内媒体轰炸的力度，而国内有良心的媒体工作者也要见缝插针打擦边球，在主流媒体力所能及范围内配合这种局部媒体轰炸。只要把局部媒体轰炸做大做强，推动它向包括主流媒体在内的全方位的媒体轰炸发展，并配合使用示威抗议等其他道德论证和推动社会变革的有力手段，那么总有一天，像突尼斯一个水果摊掀翻专制政权（主要靠媒体轰炸和大规模街头抗争取胜）的局面就会在中国重现，一个自由民主公平正义，政治文明，社会道德秩序良好的新中国就会诞生！
