道法曰:一生二，二生三，三生万物；又曰:无极生太极，太极生两仪；这里面演示了宇宙之中的大逻辑之一，为未被龌龊的辩证法，为阴阳对立，为雌雄互生，为女女男男。
这样的女女男男，是公平，有差异；是互补，有互需；是自然，有爱恋；是规矩，有注定。
男女对等，各有适宜，无有弱强好坏之别。譬如三角之形，女人为下截，男人为上截;女人是基石，男人是锐进；女人是内防，男人是外御；女人为统合之初始，男人为发展之分端；女人宜社会、政治、教育等行业，男人宜科理、武技、探发等行业……诸如此类，而女中有男，男中又有女，是为阴阳抱扑而归一；然女人无男人之后或可以独立使社会存延，男人无女人却必使社会而殁亡，是为女人是人类社会之基始。
女女男男，方方面面，有着天生自然的差异与不同：性与欲上有不同，是为最初基因之相异，而后形体更将大不同，品形言行亦有别，然诸多差异却是不等同于尊卑，不等同于上上下下的秩序，女女男男彼此间相互的理解与尊重，却是神灵之安排，大道之规定，人类社会发展之必须。
一般而言，女人本性便有着无限的关爱，于是而有社会与组织；有载承与谦卑，于是而有礼仪与支持；而男人有逻辑，于是而有分析与进化；有力量，于是而有保护与外御……诸如此类，是本性，是规定！女人应爱惜男人，男人应怜惜女人，只为万物为刍狗，惺惺必相惜，一切皆不易，所以疼爱当有加！差异各异，大道同一。
女女男男，存续与发展，对应两概念，其实一法则。
几千年专制社会中的男男女女，却视差异为尊卑，视互补互需为利益条件，等级特权为之源，无知邪恶为之用，让一个正常良性的世界满是痛苦悲伤和压抑扭曲。而今材料共和专制世界从表面上“解放了广大妇女”，提倡“男女平等”，殊不知其亦以无知为根源，抹煞了阴阳之分合，男女之差异，使男男女女相互为玩物，更反映的是一个满是欲望卑鄙丑陋龌龊的物欲世界！结果现实的社会中呈现出一种“男不男女不女”的状态，社会的正常伦理发展完全畸形，不亦悲乎！
天地阴阴阳阳，分分合合，是为定数。曰:何以网络辩阴阳，雌雄皆为一统数;二者皆从大进化，无端幽冥是一家。
孟之飞二〇一六年十二月十五日完稿于贵州铜仁河上田
