今钟：人类学中的反宇宙主义
人与天斗始自何时？
无神论发展史（三）
一、神学教授创造无神论
巴伐利亚王国因戈尔施塔特大学（University of Ingolstadt）的神学教授亚当•魏萨普（Adam Weishaupt）创造了《人类伦理的完成可能说》（Perfektibilismus）即完全可能性主义，后来创建“完全可能性主义者之会”，同年改 称巴伐利亚光明会。其组织源头最早可追溯到中世纪的一些诺斯替教派的灵知主义。
二、反宇宙的诺斯替主义之后果
1、鼻祖
根据基督教早期的传说，认定“行邪术的西门”（Simon Magus）是诺斯底主义的鼻祖。西门直接的门徒中最著名的是门安德（Menander）。受教于他俩的是叙利亚型诺斯底主义建立者撒士尼努（Saturninus）。
2、史料
灵知派经典或称为《拿戈•玛第文集》（Nag Hammadi Library）是指一批在1945至1946年间在尼罗河上游一个名为拿戈•玛第的城镇所发掘出来的古抄本，其中包括灵知主义的抄本和其他抄本，这些著 作的年份约为公元4世纪。它们为研究古代晚期的灵知主义提供了第一手资料。
3、组织
诺斯替主义起源于公元1世纪，比基督教的形成略早，盛行于2-3世纪，至6世纪几乎消亡。它们在组织上互不相属，并无统一的机构。但在教义上则大同小异，称为“重知主义”，掌握这种真知的人叫做“诺斯替葛”（希腊文ghostlike，意为真知者。）
4、特点
这些“真知者”的特点是极端无知又自大到狂妄。中西文化中从来无人自称自己是掌握了真知的“真知者”。西哲鼻祖苏格拉底说：“我自知自己无知”。爱因斯坦说：“我并不假装理解宇宙——它比我大多了。”中国的庄子说：“六合之外，存而不论。”
苏格拉底说得更清楚：“宇宙无穷大，而且不断在变化，研究宇宙得不到确定的知识”中西大智者都这样清醒，无一人侈谈人类并不明了的宇宙。从哥白尼至今，几千年已逝，人类对宇宙源的认识仍然不过是两种猜想：
一个是根据大爆炸理论，说宇宙是由一个极紧密、极炽热的奇点膨胀到现在的状态。
由于当前技术原因，粒子加速器所能达到的高能范围还十分有限，因而到目前为止，还没有证据能够直接或间接描述膨胀初始的极短时间内的宇宙状态。从而，大爆 炸理论还无法对宇宙的初始状态作出任何描述和解释，事实上它所能描述并解释的是宇宙在初始状态之后的演化图景，不能回答创生的物质究竟从何而来？
所以又有稳《恒态宇宙论》。其致命的问题是难以解释宇宙膨胀的事实，《稳恒态宇宙论》由英国天文学家邦迪、戈尔德和霍伊尔基于不同的思路几乎同时提出。他 们认为，宇宙是无限的，没有开端也没有终结，在空间上是无限的，在时间上是无始无终的，整个宇宙的图景是无演化的。由于稳恒态宇宙模型不需要时间本身有什 么开端，因而不会遇到宇宙年龄的问题，也不必引入繁琐的物理假设。但是，稳恒态宇宙论致命的问题是难以解释宇宙膨胀的事实，也不能回答创生的物质究竟从何 而来，在科学和哲学上都难以令人信服，所以稳恒态宇宙论便日居下风，自20世纪70年代以来便很少有人相信它是宇宙的真实写照了。宇宙真相无人能解：弦 论、超弦论……众说纷纭，莫衷一是！
历史证实了苏格拉底名言：“宇宙无穷大，而且不断在变化，研究宇宙得不到确定的知识”不愧为西哲智者第一人，形而上学之舵手。
但是这些“真知者”（诺斯替葛）三千年前就发昏：没有宇宙，岂有人类？没有宇宙，焉有他的生命？忘恩负义，无知地放肆攻击生他、养他的宇宙，正应了苏格拉 底所言：“无知即罪恶”这些人共同特点是“对他的现实处境不满”，这很像青年马克思愤怒于旷世天才被社会埋没，竟然没人来拜访他！迁恕于人类，狂怒地骂 “没有人来拜访我！我喜欢这样，因为现在的人类是［粗言秽语］，他们是一群混蛋。”
“真知者”（诺斯替葛）走得更远，更加离谱：因个人际遇，迁怒社会而报复宇宙：挑动人类大反宇宙，愤激无明，胡言乱语，脑残得一塌糊涂：人反宇宙，人与天斗，如飞蛾投火，自取灭亡。且又毫无道理，无知到了可笑的地步！贻笑于大方之家。
5、成份
基督教前诺斯底思想（Pre-Christian Gnosis)——诺斯底主义是一个混杂宗教，有古希腊哲学、东方神秘宗教、基督教、埃及通神论、波斯神教等等思想，随意将所采取的数据改头换面，去适合 他们的目的，并且其教义不停发展，常令人无可适从，信徒唯有依服某一位教主跟从。
6、典型
恶毒抨击宇宙：
1）、对创世主的诬蔑
既然这个令自我感到极端陌生的世界的创造主不可能是真神，那么，自然只是彰显了它的低级，这种能量之神远远地低于高的神，甚至于人也能够站在他的与神同类的灵的高度来蔑视他。
这个歪曲的神祇留下了行动的能量，但只是盲目的行动，没有知识也没有仁慈。
因此，这个世界是知识的反面的产物乃至于化身。它所揭示的是无明的、并因而是邪恶的力量，来源于自以为是的能量的灵，来源于统治与压迫的意志。这个意志的无知就是这个世界的精神本质，它跟觉悟与爱毫无关系。
2）、对谁的创造物宇宙都不忠诚，不敬重：
但不论是谁创造了这个世界，人对他都不怀有忠诚，对他的创造物也不敬重。他的作品虽然不可思议地笼罩着人，但它并不为人提供可以确定道路的星座，它的愿望与意志也不能为人确定人生道路。
3）、无法无天
宇宙的律法就是这种统治的律法，而不是神圣智慧的律法。
4）、宇宙无知黑暗，自我是黑暗之中的光明。
能量由此成了宇宙的主要方面，它的内在本质是无知。与此相对，人的本质是知识——对于自我与神的知识：这决定了他的处境是无知之中的潜在的知，黑暗之中的光明，这种关系乃是它异在于这个世界、在这个黑暗无垠的宇宙中没有伙伴的根本原因。
5）、宇宙：敌意的秩序
这个宇宙没有任何的可敬性：“这些糟糕的元素”，“这个创造主的小屋”。虽然它不失为一个宇宙（cosmos），不失为是一个秩序——但这是一种敌意的秩序，是与人的渴望格格不入的。
6）、宇宙、自然的缺陷正在于秩序的过分完善
自然的缺陷不在于秩序方面有何不足，而是在于秩序的过分完善。尽管它是无明，但它还是一个律法的体系。
7）、压迫性的宇宙命运
但是宇宙的律法却只是它的压迫性的、阻碍人的自由的一面。——压迫性的宇宙命运。
8）、神经兮兮一派胡言乱语：星宿＝宇宙→仇视人类。
命运是由行星或者星宿之总体来分配的，它们是宇宙的严酷而敌意的律法的人格化代表。布满星星的天空它以异己的能量与必然性的仇视的目光注视着人类。
9）、星宿＝暴君＝比人低级，最卑贱，蔑视它！
星宿不再与人同宗，但依然强大，它们成了暴君——受敬畏，但同时也受蔑视，因为它们比人低级，最卑贱的人也配称为他们的兄弟。
10）、挑拨：
高贵、优越的人类被它包围，被封闭，被暴露，极度孤苦！对它不再崇敬，不信赖，不屈服。
在这个无情的星空下，对于人的自由是有害的，在这个不再引起崇敬的信赖感的星空下，人逐步意识到他的极度孤苦。他被它包围于它的力量，然而由于拥有高贵的灵魂而比它优越，他知道自己不是这个封闭体系的一部份，而是被莫名其妙地置于、并暴露在这个封闭的体系之中。
三、神学家的意见
早期神学家深信诺斯替的教理是荒诞不经和误导人类的。
神学家普罗提洛来说：“毋庸置疑的是，宇宙是美的，是有形体者中最完善的”基督教的教父们非常反感诺斯替主义宇宙论的造物匠上帝之说，十分厌恶他们对《旧约》的宇宙论和人类学解读。
在诺斯替主义的宇宙论中，其非宇宙主义的立场体现得最清楚不过：这个物质世界及其创造者都是无知的从而是恶的，属于邪恶和黑暗的王国。首先，诺斯替主义物质等同于邪恶的基本观念，和基督教信仰针锋相对。
四、专家分析
有关诺斯替主义与现代性之关系问题的最著名的权威是政治哲学家伏尔格林（Eric Voegelin）与存在主义哲学家约纳斯（Hans Jonas）。
约纳斯认为：“诺斯替主义是人与这个世界之间的疏离以及亲切的宇宙的观念的丧失——简言之，是人类学的反宇宙主义。
从世界观的角度看，诺斯替主义所提出的神秘主义尤为可怕。
这种神秘主义主张灭绝人类自身的意识，追求从上头而来的知识。当时的诺斯替主义称只有拥有神秘真理的人才能真正得救。而从其创作的《犹大福音》更是以一种反动的态度冲击了人们的视角和道德观，被称为“魔鬼的辩护书”。
神秘主义从深处探究，与人类的科学发展出现了严重分歧，因而诺斯替主义被神学家普遍视为异端。
诺斯替主义诚然是人类宗教改革史上大胆而又标新立异的观点，但因其走了极端路线，强调神秘知识和挑战神的权威，逐渐泯灭了人类的基本意识，被正统宗教如基督教、天主教等所不容。
在新约的使徒时期，这些所谓的异端就已处于萌芽状态，其后反对基督教观点，极端地自行编写伪经福音书，并宣称真理隐蔽的书卷，但通常被称为“魔鬼的福音 书”。另外，诺斯替主义认为肉体邪恶而灵体良善，进而提倡放纵肉体行淫，允许百姓在寺庙与女祭司发生淫乱，误导了当时许多的基督信徒，这也是其于公元6世 纪灭亡的主要原因。
五、传入希腊
人反宇宙，人与天斗两取灭亡！又荒诞不经，煽情露骨，传入希腊，在西哲鼻祖苏格拉底智慧真，道德善的影响下，形不成气候。在善良的西人中没市场；反天，反地，反人的阴谋在幕后，上不得前台：“戏还要继续演下去！”
注：
1、人类学：（英语：anthropology）一词，起源于希腊文“ανθρωπος（anthrōpos，人）”以及“λογος（-logia，学科）”，意思是研究人的学科。
2、话汉斯•约纳斯（汉斯•尤纳斯，Hans Jonas）（1903年5月10日－1993年2月5日）犹太裔德国哲学家。其核心观点：“存在主义的解释使得约纳斯能够进入到诺斯替主义的世界之中， 反过来，他对诺斯替主义的研究又使他摸索到了当代存在主义核心的虚无主义思想模式，因为这两种哲学运动尽管在时间上相隔遥远，却同具两个根本前提：（1） 否认宇宙是为了善而安排，（2）相信一个超验的反宇宙的自我。与诺斯替主义的属灵者那样，“真正切己的个我”是超越于任何律法或规范之上的。然而，切己的 个人不信仰超验的上帝，因而可以着眼于开放的未来按照他自己“超乎善恶”的视野自由地创造价值。”（待续）(比较文化学引论之廾三 <p style="text-align: center;"><img alt="\" src="http://m1.aboluowang.com/uploadfile/2014/0508/20140508104245759.jpg" align="" border="0" width="1200"></p> <p>法兰克主义(Frankism)是近代一个极其邪恶和堕落的运动，要摧毁所有宗教和发动世界革命，声称《圣经》中不让干的犯罪行为都可以干，包括叛教、换妻、性狂欢、乱伦……，是公开导向人类毁灭的空前猖狂的群众运动。</p> <p><strong>一、沿波讨源：</strong></p> <p>1、西史上由于奥斯匹林教的影响，首次淫乱的社会风潮出现在古罗马帝国。</p> <p>古罗马社会的淫乱非常出名，有历史学者曾说，罗马(尤其是西罗马)的辉煌毁在荒淫无耻的社会风气中。罗马社会的卖淫成风、同性恋成群、寡廉鲜耻成堆等伤风败俗的事情层出不穷。后来，罗马帝国还有妓女节、同性恋日等荒唐节假日。从里到外，自上而下的道德沦丧、行为堕落。整个社会弥漫着醉生梦死的气氛阁，谁还会去思考人生?</p> <p>2、基督教传入于希腊-罗马世界宗教动荡，经济巨变时期，社会从对国民教育的希腊-罗马诸神的传统信仰中获得的安全感正在消退。基督教等新生教派正在取代传统神祇。</p> <p>3、在公元后的第一个世纪内，使徒保罗在希腊世界内取得了成功，公元300年后，基督教扩张到罗马帝国的全境。希伯来精神追求公正、要求道德完善、坚持符合道义的行动准则，称教徒为“义民”对古罗马的纵欲荒淫的传统所节制，荒唐行为有所归正，渐渐地使社会道德风气形成，在欧洲影响很大。</p> <p>4、古罗马帝国时期天主教思想家奥古斯丁( Aurelius Augustinus西元354-430)批评宙斯多神教，同时把以苏格拉底为鼻祖古希腊哲学与督教教义相融合，西方文化两个源头在相生相克中并存。</p> <p>西哲鼻祖苏格拉底被毒死于同奥斯匹林教合一的政权，古希腊-罗马政教合一的遗风又使基督教被立为罗马国民教育，政教合一的天主教基督徒渐渐从被迫害者转变为迫害者，到中世纪，出现了罗马教廷的“宗教裁判所”及加尔文的“宗教法庭”等合法机构迫害所谓的“异端”。</p> <p>5、但是即使到了但丁写神曲的时代，直至19世纪，老百姓还是善良的，尤其农民很虔诚，区别善恶很简单：不信神就是恶人，什么坏事都敢干，没有任何拘束，这在东、西欧的文艺作品中都有反映。</p> <p>乔叟、薄伽丘、拉伯雷等作家讥讽的是那些宗教痞子，神职人员中的伪君子，伪善、堕落总是从不受监督的政教合一的统治上层开始。知识阶层还是讲求理性，注意修养的。社会普遍存对神的信仰，传统的一夫一妻制是巩固的，爱情一直是西方文学的主题，青少年向往纯洁的专一的爱情，社会道德维在较高的规范上。 在这样的意识形态背景下，没人会颠倒善恶、正邪，出现少数无神论者，对上帝也是尊重的，没人敢诬蔑上帝。\ 、即使与古希腊罗马的社会淫乱相比，也没人带有目的去引导、催动社会淫乱而故意加速人类堕落!西史上著名的淫皇也没人敢于公开亮相，为信徒作示范!在这样的意识形态背景下，竟然出现了荒唐淫乱的法兰克主义(Frankism)运动，使已近尾声的古希腊发迖的卖淫业及古罗马全民淫乱的传统得中兴，一直扩散到近、现代以至当代。 <p><strong>二、其创立者雅可比?法兰克（Jacob Frank,1726-1791）可谓人类灭亡的标本：</strong></p> 、下流之标 西史上著名的下流胚古罗马一连串荒淫皇帝凯撒、尼禄、杜米仙、海利欧·加巴斯、卡里古拉肆意掠虐少女，人妻，女尼以至姐妹，并非故意为人民作示范，雅可比?法兰克为耳濡目染教众，起中带头作用，屡次当众作下流示范…..</p> <p>2、无耻之尤</p> <p>人闻贿赂不过金银财宝，稀罕之物;雅可比?法兰克却献妻、献女当宠物作性贿赂，恬不知耻。</p> <p>3、邪恶之极 <p>颠倒真理第一人，敢于正与邪，善与恶，黑与白，是与非，…..法兰克说，他要把世界全部颠倒过来;典型的教言：上帝耶和华是坏上帝，魔鬼撒旦是好上帝!为所有无神论者所不敢言。</p> <p>为西史颠倒真理第一人：“要把世界全部颠倒过来，把人类社会变成大堕落的时代，把祭坛变成淫荡的场所。”完全颠倒正邪，善恶，黑白与是非。</p> <p>4、荒谬之至</p> <p>无知流氓，信口雌黄：</p> <p>“我来到世上是为了废除一切法律，给世界带来生机。我不只是拯救犹太人，还要拯救整个人类。”</p> <p>“通过裸体发现真理”，“通过犯罪来赎罪”,“要通过肉体犯罪来摧毁罪恶，要通过犯罪找到通往“上帝”的路。”</p> <p>“现在是弥赛亚时代，以前不允许的事情现在“上帝”都允许干了，什么东西都是允许的，撒谎，欺诈，通奸，同性恋，一切都允许了。”</p> <p>“要把世界全部颠倒过来，把人类社会变成大堕落的时代，把祭坛变成淫荡的场所。我来到世上不是为了让人升华，我来是摧毁和败坏一切，直到人败坏到不能再败坏为止……”</p> <p>其教徒说：“亚当和夏娃当时都有多个性伴侣，不只一个性伴侣，他们过的是群体杂交的性关系。亚当和夏娃在堕落之前，是共夫共妻(多夫多妻);吃了禁果之后，变成了一夫一妻。”-----胡说八道!</p> <p><strong>三、西史谜团</strong></p> <p>1、如此公开诬蔑耶和华是“坏上帝”的魔经，不见西方各门正教去声讨?</p> <p>2、如此在社会公开亮相赤裸裸的淫教不被西方各界所谴责?</p> <p>3、如此荒诞不经的唯心主义，荒谬绝伦的反科学学说，在经验主义、理性主又、实证主义哲学之林中竟然不见批判，不被孤立?</p> <p>反而形成时髦的全球运动，一直扩展到近、现代：三级片，毛光碟泛滥，普及，传遍七大洲，成了青少年课外教科书。曝露潮方兴未艾，尚嫌不足，成为时髦。</p> <p>4、似曾相识燕归来，更上层楼：“直到人败坏到不能再败坏为止……”</p> <p>法兰克主义实践者<a href="http://www.aboluowang.com/tag/%E6%B1%9F%E7%B3%BB_1.html" target="_blank">江系</a><a href="http://www.aboluowang.com/tag/%E8%B4%AA%E5%AE%98_1.html" target="_blank">贪官</a>污吏，买处，献妻，性贿赂上级，得献者母女兼收，以共人百妻而自豪：写日记，储秽毛，恬不知耻;旁观者不以为邪：西来幽灵，洪水猛兽，司空见惯，不以为怪。</p> <p><strong>四、幕后推手</strong></p> <p>哲学家说：“存在即合理，合理即存在”;有神论教徒以为“凡是存在的都是神允许的”;无神论者把非婚行为放在社会<a href="http://www.aboluowang.com/tag/%E9%81%93%E5%BE%B7_1.html" target="_blank">道德规范之外，在自觉遵守。 <p>人人有份，尽在随波逐流，冥冥中似有一种幕后推手:法兰克主义，催化、加速人类堕落、毁灭的势力，反律法主义的法兰克主义在西方让滥而无人遏制。
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