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殷商600年28位王，2位帝。虽然也有停滞不前的君王。但没有搞礼教等级制度的，反自然文化的国王。
儒家教育，等级制度，仁义治国思想，始终未能在殷商王朝占据统治地位。史载“自汤至帝乙。皆不敢荒宁”。和周朝800年37位君王相比
。周朝君王多是克己复礼，礼乐文化。面目多是老夫子誆騙青年小孩子，发老不死横财而挥霍无度的怂样。自周朝建立并延续至今的礼乐文
化，等级文化，中国特色文化，都是反对自然文化的东西。是今后必定被清算，受惩罚的，罪恶的东西。殷商帝国的自然文化。表现为统治
者和被统治者自然而然的契约关系。是统治者接受被统治者供奉。就要为被统治者作出出色贡献。统治集团不可与民争利。而要让利于民，
为民增利。殷商君王依靠自然文化立国。是遵循自古帝王皆勤俭爱惜民力的自然规律。抛弃夏桀糟蹋民力的奢侈。殷商王朝采用的办法是：
建城通商发展生产力，增加财富。统治集团内部自我缩身，治理奢侈。这需要统治者自律。更需帝王集团依循自然文化规律。发动君王统治
集团内部的人众运动。来治理自身的奢侈。来让人民监督统治者自律。殷商第十九位君王盘庚说“视民利用迁”“无总于货宝，生生自庸。
式敷民德，永肩一心”（...要永远洁净你们那颗和我一样的心）。他提倡节俭勤政。改良风气。减轻剥削。反对营造宫室。严惩贵族奢侈
腐化。 搬家不是毁灭旧家。在建设新家。中央政府适时搬家。会传播文明，出现新的生机。殷商迁都历史渊源久长。史称“殷商都城屡迁
”。自始祖契到主癸，共十四代。期间至少有眧明，相土，上甲微，三位以上君主，有8次迁徙。商汤灭夏建国后，又经过至少有10位君王
迁都。共迁都至少又有16次。殷商王朝用迁都形式。在全国东西南北到处创建城市和繁荣。一次次削弱贵族集团特权。向着扩张市场，发
展经济。 在这样符合自然的君王迁都人众大运动中。老朽官僚，鄙劣者，奢侈者，因为不能办好事体，而自然而然退下。能人和节省者，
苦干者，创造者，就能上位。于是奴隶，平民，妇女上位当官了。部分缺德贵族灰溜溜失去特权。殷商有多位宰相，将军，大臣，如伊尹，
傅说，等是平民（奴隶？）出身。妲己是女奴，参与政治。妇好是女性，当领军元帅。帝辛时期。还能重用来自四方逃亡的罪犯，囚徒。为
什么君王重用女性，罪犯，囚徒。因为他（她）们为国家干活比贵族干得好。贵族争权夺利捣蛋。奴隶一心搞建设。帝辛就自然地，平等地
，看待生命，看待罪犯，看待小人。向着维护人的自然权利。和周朝800年礼乐仁义文化，种下重男轻女与人权压迫罪恶根子相比。殷商王
朝自然文化就是尊重人权，主张官，平民，奴隶，平等。就会采用合于自然权利的法律。否定贵族迫害平民奴隶的等级制度的法律。这就是
殷商君王。如武丁，帝辛等等。把罪犯，奴隶，囚徒。放出来，救出来。当民，当兵，当官，当将军，宰相，的原因。自汤至帝辛。是向着
否定神权。抑制特权。崇尚民权。的方向迈步。因而遭遇被等级制度礼乐文化深深地腐蚀，唯利是图的，微子贵族集团疯狂地，不惜一切代
价的，破坏。颠覆帝辛政权。微子联合反叛大臣。谎言惑众，造谣中伤，发动内讧，幽谋(暗谋奸谋)行刺，发动兵变，卖国求荣。他们一
个个接续奔向周武王。成为叛国投敌毁灭自然文化，毁灭殷商文明的罪人。前1044.1.9日牧野之战。周武王灭殷商帝国。中断了古中国走
向自然文化，创建殷商文明的路。把一个大好的，蒸蒸日上的殷商帝国毁灭。 阮兴华 2017.3.21. |
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发表于 2017-3-21 02:15:44
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