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殷商600年28位王,2位帝。虽然也有停滞不前的君王。但没有搞礼教等级制度的,反自然文化的国王。
儒家教育,等级制度,仁义治国思想,始终未能在殷商王朝占据统治地位。史载“自汤至帝乙。皆不敢荒宁”。和周朝800年37位君王相比
。周朝君王多是克己复礼,礼乐文化。面目多是老夫子誆騙青年小孩子,发老不死横财而挥霍无度的怂样。自周朝建立并延续至今的礼乐文
化,等级文化,中国特色文化,都是反对自然文化的东西。是今后必定被清算,受惩罚的,罪恶的东西。殷商帝国的自然文化。表现为统治
者和被统治者自然而然的契约关系。是统治者接受被统治者供奉。就要为被统治者作出出色贡献。统治集团不可与民争利。而要让利于民,
为民增利。殷商君王依靠自然文化立国。是遵循自古帝王皆勤俭爱惜民力的自然规律。抛弃夏桀糟蹋民力的奢侈。殷商王朝采用的办法是:
建城通商发展生产力,增加财富。统治集团内部自我缩身,治理奢侈。这需要统治者自律。更需帝王集团依循自然文化规律。发动君王统治
集团内部的人众运动。来治理自身的奢侈。来让人民监督统治者自律。殷商第十九位君王盘庚说“视民利用迁”“无总于货宝,生生自庸。
式敷民德,永肩一心”(...要永远洁净你们那颗和我一样的心)。他提倡节俭勤政。改良风气。减轻剥削。反对营造宫室。严惩贵族奢侈
腐化。 搬家不是毁灭旧家。在建设新家。中央政府适时搬家。会传播文明,出现新的生机。殷商迁都历史渊源久长。史称“殷商都城屡迁
”。自始祖契到主癸,共十四代。期间至少有眧明,相土,上甲微,三位以上君主,有8次迁徙。商汤灭夏建国后,又经过至少有10位君王
迁都。共迁都至少又有16次。殷商王朝用迁都形式。在全国东西南北到处创建城市和繁荣。一次次削弱贵族集团特权。向着扩张市场,发
展经济。 在这样符合自然的君王迁都人众大运动中。老朽官僚,鄙劣者,奢侈者,因为不能办好事体,而自然而然退下。能人和节省者,
苦干者,创造者,就能上位。于是奴隶,平民,妇女上位当官了。部分缺德贵族灰溜溜失去特权。殷商有多位宰相,将军,大臣,如伊尹,
傅说,等是平民(奴隶?)出身。妲己是女奴,参与政治。妇好是女性,当领军元帅。帝辛时期。还能重用来自四方逃亡的罪犯,囚徒。为
什么君王重用女性,罪犯,囚徒。因为他(她)们为国家干活比贵族干得好。贵族争权夺利捣蛋。奴隶一心搞建设。帝辛就自然地,平等地
,看待生命,看待罪犯,看待小人。向着维护人的自然权利。和周朝800年礼乐仁义文化,种下重男轻女与人权压迫罪恶根子相比。殷商王
朝自然文化就是尊重人权,主张官,平民,奴隶,平等。就会采用合于自然权利的法律。否定贵族迫害平民奴隶的等级制度的法律。这就是
殷商君王。如武丁,帝辛等等。把罪犯,奴隶,囚徒。放出来,救出来。当民,当兵,当官,当将军,宰相,的原因。自汤至帝辛。是向着
否定神权。抑制特权。崇尚民权。的方向迈步。因而遭遇被等级制度礼乐文化深深地腐蚀,唯利是图的,微子贵族集团疯狂地,不惜一切代
价的,破坏。颠覆帝辛政权。微子联合反叛大臣。谎言惑众,造谣中伤,发动内讧,幽谋(暗谋奸谋)行刺,发动兵变,卖国求荣。他们一
个个接续奔向周武王。成为叛国投敌毁灭自然文化,毁灭殷商文明的罪人。前1044.1.9日牧野之战。周武王灭殷商帝国。中断了古中国走
向自然文化,创建殷商文明的路。把一个大好的,蒸蒸日上的殷商帝国毁灭。 阮兴华 2017.3.21. |
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