历史故事：偷窃布匹发毒誓，害死儿子

金天 · 发表于昨天 22:02

历史故事：偷窃布匹发毒誓，害死儿子 德惠

【正见网2026年01月12日】

         南宋孝宗淳熙初年（公元1174年），乐平（今江西省乐平市）人白承节在蕲州蕲口镇（今湖北省蕲春县一带）当监镇官。当时有个金姓外地客商带着各种布匹过来贩卖。这个金姓商人经常来往，和这里的人都已经很熟悉了。
这天他又过来做买卖，收摊后就把布匹随意的放在桌子上，与人喝酒聊天，说的都是些当地市集上的事情。白承节起了偷窃之心，趁大家不注意偷了金姓商人两匹邵阳隔织布，藏到自己的箱子里。“隔织”是古代的一种纺织工艺。白承节做这些事时，正好被胡家妹夫看见了，胡家妹夫以为白承节在和人开玩笑，就没有揭破。
金姓客商喝完酒也没点数，直接带着布匹回去歇息了。第二天酒醒后，他才点数，发现少了两匹隔织布，当时也没放在心上，以为大家都是熟人，有人趁他喝酒开玩笑罢了。他来到市场照旧做生意，到了黄昏时分也没有人归还布匹，他才开始着急，问遍周围人都说不知道。问到白承节时，白承节生气了，说：我早年确实穷困，但我现在是监镇官，是官府任命的官吏，你怎能污蔑我是偷布贼呢？你知道，我只有一个儿子，爱子如命，我现在就拿我的独子发毒誓：我要是真偷了你的隔织布，我儿子死时，就拿你的隔织布做寿衣。
金姓客商看白承节都发了毒誓，也无法再追究了，只能哭着离开。几年后，白承节的独子竟真的死了，他的老婆伤心欲绝，在箱子里找出这两匹邵阳隔织布，为儿子缝制寿衣。此时正好胡家妹夫上门吊唁，看到了这一幕，知道白承节当年的毒誓竟真的应验了，叹息着离去。不多久，白承节也死了。此事是《夷坚志》作者洪迈的侄子洪彝之亲口说的，真实性很高，绝非道听途说。
白承节用自己儿子的生命，乃至自己的生命为大家演绎了毒誓应验的可怕。其实“君子一言，驷马难追”是古人都知道的文化常识。有的修炼人就曾真实的看见：人发誓时有神在记录，在监督，在使其兑现，誓言是会起作用的，毒誓会应验，会成真，所以万万不可随意发毒誓。
然而今天的世人由于失去了传统文化的教导，往往发着可怕的毒誓还不自知。最突出最典型的例子就是加入中共党、团、队组织时，发誓为其“牺牲一切”。要知道当前的天象就是“天灭中共”，这也是中共一直以来发动各种运动迫害人民的报应，上天要降天谴消灭中共了！然而共产党干了无数的坏事，却要把老百姓和它绑在一起：所有加入中共组织的人都曾发过为中共“牺牲一切”的毒誓。如果这个毒誓不破除，中共灭亡时，毒誓就会应验，就会成真，所有中共党、团、队成员，真的都要成为中共灭亡时的牺牲品、陪葬品了。
那么如何破除毒誓？方法就是声明退党、退团、退队，因为当初你是在加入中共组织时发的毒誓，现在你声明退党、退团、退队，声明你不再属于中共组织了，那毒誓自然就破除了。你的生命就不会再成为中共的牺牲品，自然就能在“天灭中共”的大劫数中保平安了。
（资料来源：南宋  洪迈《夷坚志夷坚三志辛卷六金客隔织》）
原文：乐平人白承节，淳熙初监蕲州蕲口镇。市客金生抱贩束帛，每出入镇宅甚熟。一日，酬量既毕，束缚物货顿几上，闲谈市井中事，问答颇久，出酒炙饮食之。所坐处静僻，白窃取其邵阳隔织两匹，藏箧中。胡妹婿自外至，适见之，谓与为戏耳。客馔罢，径肩所赍行，次日点阅不见，亦但疑他人故相恼，不深介意。至暮，乃以为请，乞为询究。白怒曰：“我固早贫，正是本镇官，如何擅诬做贼？我只有一子，宝惜如命，若果取汝匹帛，须是与他装死。”客翻逊谢，收泪去，还家。数年后，其子夭逝，母石氏痛之极，空箧中以为殓，两隔在焉。胡妹婿来弔，见而叹息。未几，白亦卒。



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