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爱国主义标准依杨佳设立

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发表于 2008-10-21 23:10:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
    任何一个国家正常、健全理智的人都不屑于赞美自己的政府。他们本能想做的,是掂量、选择一批自己认为比较合适的人来领导国家。由于这批被选定的人拥有较常人大得多的权力,可以在服务大众的漂亮口号下,满足一己私欲,因此对这群特殊的人要有制约手段。法律是种限定,但正义女神左手的天平偏向何方,通常会经历冗长的程序,诡辩之士把玩概念的解释。天平要独立,远离当权者掌控。更为有效的手段是舆论,事实真相一旦披露,自然将是非判定诉诸大众心中与生俱来的道义明镜。正义女神右手的宝剑是人民授予法庭,交到某一个称为法官的人手上。

    这些在现今中国皆不存在。当政者权限无边,这片鸡状疆域内的土地、财富任由他们支配,仅凭好恶他们对治下的人民生杀予夺。法庭亦步亦趋,随时听候主子的训诫,背离公正的基本操守,正义女神双眼被蒙上黑布,捆绑囚禁。舆论的口舌被阉割,代之以党的喉舌日夜喷溅毒液。政府、军队、警察、伪善的司法如紫禁城的围墙将人民监禁,民众默不作声地承受当政者的暴虐。当权者涂脂抹粉,为在这个全球化的世界舞台上占据一席之地,羞于将骄横嘴脸以示世人,“爱国、亲民”常挂嘴边,遮掩背后铁板一块的僵硬没落体制以及深不可测的黑箱作业。

    如此国家,自由奔放的天性被扼杀,体面存活于世的尊严被践踏。当政者陶醉于自己手段了得、技法高超,身后又有一群“爱国愤青”追星捧月,踌躇满志,不期青年杨佳飘然而至。他云游四方、思维独立、天性自由、嫉恶如仇,是非判定正义女神般的清晰明鉴,一把扯下当政者的伪善面具。在这个由政府蓄意制造的黑白颠倒、善恶不分的国度,结局可以预期,生活之路走过二十八载似乎要到尽头。置他于死地的是媚上欺弱获得变态快感,跋扈霸道招摇过市,颇具讽刺意味冠以“人民警察”的一帮人;效忠党国为上、草菅人命、贪赃枉法、物欲横流、基本常识缺失、不知廉耻为何物的“人民法院”一帮人;背后还有装神弄鬼,口言善身行恶,国之妖也的政府作靠山。

    杨佳生来追求公正,标准设立超乎寻常,有口皆碑,他不屑于对权势者低眉顺眼;又血气方刚,能量一旦释放,如决堤之水。杨佳的壮举在死水一潭的国都激起汹涌波涛。

    记得每逢引起巨大社会反响的案件,当局常假借民意“不杀不足以平民愤”,伪称法律与民意相权衡,政府更尊重民意所向。如今90%以上的民意赞同杨佳,警察该杀。政府何不高调重弹,反倒谨守缄默,站在人民的对立面。答案很简单:这些警察是政府的化身、鹰犬爪牙、人民的公敌。当局直接、间接杀人无数,杨佳回杀属正当防卫,堪称中华反暴政的民族英雄。他才是真正的爱国者,为追求正常国家人人都应拥有的自由和尊严,这尊严不仅体现在普通人之间,尤其在权势者面前。

    反观那些与杨佳年龄相仿的“爱国愤青”,为最有权势者卖力,不为有理者讲理而为有势者辩护,意欲博取欢心,安享其卑鄙的幸福。事实上爱国不止是中国人的专利,区别是别国有识之士一听爱国主义的鼓噪,就会本能地循着来声投射警惕的目光。他们的先辈为此留下大量的警训,深谙唱此高调者之居心叵测。“暴君们的另一种手段是倡导虚伪的爱国主义。爱国主义本应是爱,独裁者却把它变为恨,为的是使人民迁怒于邻国的人民。一个独裁者是比20支外国侵略军更坏的敌人。祖国如果不意味着自由和正义,就一钱不值。秩序和和平是进步的基础,但是如果不以自由和正义为基础,就不会产生什么结果。组织公正、自由的社会秩序比挑起对外国的仇恨更为重要。反对独裁者比咒骂国外的敌人更为勇敢。”美洲的一个作家、哲学家如是说。从这个意义上讲,杨佳远比那批愤青更配得上爱国者的称号。当那些愤青肾上腺亢奋不能自己时,如人所述:杨佳正在发动“一个人对一个制度的战争”,他以一己血肉之躯向这堵阴森可怖的铁墙撞击。

    96年有部获“金狮奖”的电影《傲气盖天》以主人公麦克尔·柯林斯的个人经历描述爱尔兰追求民族自由独立的历程,在中国虽不如反映几乎同样题材的另一部电影《勇敢的心》知名,但前者的力量、震撼力绝不下于后者,故事年代更近。同为反抗暴政,片中细致讲述了柯林斯如何组织小分队,一个个铲除广施暴行的恶警。爱尔兰独立后,麦克尔·柯林斯被视为民族英雄。终有一天杨佳的形象同样会登上圣坛,当今声名显赫的暴君要被钉上历史的耻辱柱,那些与统治者掺和谋利的“爱国愤青”,日后会留下羞愧的回忆。

    前面提到的那位哲学家留下过一句名言:“必须记住,国家的敌人很少是在国外,几乎总是在国内。”
  

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