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穿梭時空的科學家、宗教家、行者的蓮花生大士
佛陀與蓮師都曾預言，末法惡世之時，人心貪婪，物慾充斥，佛教正法會經歷各種法難與災害，為了使佛法永續不斷，所以許多經藏、法寶、修法儀軌都被收藏在香巴拉淨土與龍宮中。且蓮師還曾預言，佛教法脈可在人間流傳五千五百年（含密法），故蓮師在「地、水、火、風、空」之中，以及許多秘密聖地、群山峻嶺和異次元空間中，埋下了十八萬部的伏藏，以待後代佛弟子的發揚光大。
蓮師也曾說道：「國王、大洪水（包括其他的火災、天災等）以及魔王魔眾等，會毀壞佛教正法，所以必須埋下伏藏，以保存佛法經藏、法寶、密續。」且蓮師也特別研究過，於未來第幾百年、幾千年時，哪一種密法較適合當時的社會以及眾生修持，而該伏藏就會被發掘「出世」。但伏藏師也有「假的」，所以一個地區或時空中，只會出現一部伏藏，絕不會兩組伏藏同時出現，以防魔王製造「假伏藏」。
此外更特別的是，許多蓮師弟子會乘願再來轉世，並在「應時、應地、應機緣、應時空」的各種因緣具足下發掘「秘密伏藏」。且大多的伏藏師（即岩傳派的行者）與修持並「證得」伏藏法的上師，是分工合作的，所以藏密歷史上亦出現許多偉大的伏藏師。蓮師也曾提到，伏藏的發掘與修持圓滿，可以避免許多轉世靈童，因為政治力介入，或門戶派系鬥爭，而出現「鬧雙胞」的假轉世靈童之困擾。而且許多密教傳承會因戰亂而中斷，這時也必須待機緣成熟時，由岩傳系統來復興法脈。
（一） 蓮花生大士所埋之伏藏之發掘與解碼
為什麼筆者非常欽佩與讚歎蓮師對佛法在五千年中，如何依某個世紀（時代）而有當時最適合的佛法出世，以利益當時的有緣眾生，這是要極大的佛法證量，以及對五千年內（蓮師所埋下之伏藏，是預知及針對佛陀入滅後五千五百年內，佛法密法會展轉在各地區流傳而作準備。），每個一百年，應當出現何種佛法來應化人間，蓮師有如穿梭時空的科學家，蓮師似乎去過未來世界，完全明白第幾千年的某時期，於當時的眾生最需要那一種佛法，最能應時、應機、應地的出世，且與那個時代的人最相應。
許多金剛乘弟子都知道，昔日蓮師弟子曾向鄔金教主蓮花生大士請益說：「請上師慈悲開示，末法惡世的時代，是什麼時候來臨呢？」蓮師很慈悲的說道：「鐵鳥當（騰）空（即天空中有許多現代飛機飛行時），就是末法惡世的時代來臨了。
而蓮師比較詳細預言是說：「鐵鳥當空時，就是末法時代到來，此時我佛教密法將會興盛且普傳於全世界。於這末法五濁惡世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝綱混亂，女人不守貞節，男人淫慾不檢，佛教末法的許多敗相徵兆都浮現了。」
蓮師又預言說：「奇妙哉！那個時代的車子不用馬匹來拖拉，自己可以發動行駛（指汽車）。奇妙哉！那時的青少年，為什麼腳底下要踩著牛角，且裝上輪子滑來滑去呢（指現今年輕人愛玩的直排輪鞋等邉樱科婷钤眨∑婷钤眨∧莻€時代的人們，不必出門，每天只要坐在鏡子前面，就可以知天下世事了，且更可互通訊息啊！奇也妙哉！（這是指現今極為發達的網路、通訊及電信等科技，且蓮師預言的網路世界生活，還是採用ＬＣＤ液晶顯示的高科技哦！不是ＣＲＴ那種笨重之螢幕，故蓮師才會說，未來世的人，每天坐在鏡子《平面ＬＣＤ》前，自言自語，就能知天下事了，奇妙哉啊！）」
蓮師早已預見於末來世，密教弟子的重要法脈傳承，若單單只依靠不斷的乘願再來轉世，例黃教與白教的輪迴轉世，然後再找靈童的方式，並不可靠。因為人類的私慾、野心、權力心太大，會因人們心中起了魔念，而各派系人馬爭奪靈童，政治力與私心介入，永無止盡的爭傳承、鬥爭、暗殺、下毒、各種手段都有，這也是密教法脈傳承上的魔難。所以蓮師從入藏前，就已經開始埋下伏藏了。
要解開蓮師精心設計的伏藏法，是有許多環結及關卡的，這也是蓮師智慧高超之所在。首先蓮師受以懸記，每一個時代、地區、法緣法邫C緣，只會出現一位伏藏師，若出現兩位伏藏師，則其中一位就是假伏藏師，甚至是魔王派來毀滅即將出世殊勝大法的假伏藏師，這也是宙宇間正邪力量的拉扯與消長，這就是為什麼有些靈童被尋到，而又因政治力介入而遭軟禁或殺害，這也是宇宙中黑暗的魔力在咦鳎炷ё钕Ｍ鈩倜芊▊鞒兴偎贁鄿绨桑?br />
伏藏的發掘是分兩組人馬來咦鞯模貛煷蟛糠菔亲魃弾煼亟浿涞慕饷芘c考證還原，且伏藏的法本上有許多特殊符號，這是一般人看不懂的，就算你用現今世上的超級電腦也是無法將伏藏中的標記、符號解密。例如《房山石經》中的「刻漢僧」與「刻梵僧」所使用的特殊標記，有點像在刻五線譜，稍一不小心就會弄錯了。轉譯密咒的人除了要熟悉古代祖師大德所規定的解密咒方式外，更要嚴持淨戒，苦修梵行，以及投入極大心血，方能把《房山石經》中的梵文咒完整“解碼”，而譯成現代人所看得懂的羅馬拼音文字。
筆者常聽果濱老師說：「古人據《梵本》以刻經，一字一刻，流血流汗，願諸大德珍惜之」，他非常強調要以祖師大德（例不空三藏）譯梵咒時所採用的「標記」或「特殊符號」，乃至一定要採用梵文咒音中所標記的「清、重、濁音、彈舌、轉舌、引、二合、三合、四合……」等的發音技術，絕不能含糊。唐密祖師親自到印度取梵經梵咒，也受過嚴格的梵文訓練，自己的行持方面也都得「大成就」，所以他們所譯的咒語絕對是最可靠的。雖然法本經過歷代的戰亂，輾轉傳抄，多少有一些脫漏，但不至於太離譜。下面就再繼續介紹《房山石經》。
（二） 埋藏千年的《房山石經》
下面有些《房山石經》考證資料，是引用果濱老師的文件。
為了保存佛經，使正法長住世間，隋‧大業年間（公元605年），天台宗二祖南岳慧思大師的弟子靜琬法師遂發心刻經於石，以留傳後世。他是「房山石經」的最早創刻者，以後他的弟子繼承師志，不斷鐫刻，代代相傳，歷經唐、遼、金、元、明等朝代。在這千餘年間，除因戰亂出現過幾次短暫的停頓外，刻經事業一直持續不斷，到清初才完成史無前例的刻經事業。所完成的石經分別埋在北京房山縣雲居寺的石經山上九處洞穴，及現在雲居寺的地宮。共刻石碑一萬四千二百七十八塊石，佛經一千一百二十二部，三千四百多卷。
遼代所刻的《契丹藏》在我國早已失傳，但從「房山石經」中卻發現了《契丹藏》的複刻本，為我們研究這部早已失傳的遼刻《大藏經》提供了重要線索。
1956年是釋迦牟尼佛涅槃2500周年紀念，中國佛教協會以發掘拓印「房山石經」作為紀念的獻禮，秘藏洞穴鐫刻的石經迄今已達1300餘年，終於重現於世，並於1980起相繼發行「房山石經」的影印本，直到1999年10月出齊三十巨冊。
「房山石經」中有一部重要的密教經典《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》，是晚唐大德行琳勘訂和總輯唐以前的一切陀羅尼總集，共收錄724首咒語，是一部久已失傳的密教經典，內容共30卷，行琳大師自述序文長達1500餘字，撰于唐‧乾寧五年（898年）；而《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》的「石版經」是在金‧皇統七年(1147年)四月五日刻成，本《陀羅尼集》在每一密咒旁注有「悉曇梵文」對照，以正讀音。不僅為唐密宗傳世保留下一部可貴文獻，同時也是研究唐代中印度音韻學的寶貴資料。
在《房山石經》編號第二十八冊中的《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》，其中卷二有收錄不空大師所譯的《大佛頂首楞嚴咒》(含心咒，全咒計580句)，這個不空大師版的楞嚴咒可謂是「空前絕後、珍貴無比」，而且字跡均蒼勁有力，清晰易讀。行琳大師集此三十卷《陀羅尼集》是依密宗的修習次第，分類編排，大師將「最尊貴、最奇特、最殊勝」的《佛頂部》咒語置於「卷首」的第一卷和第二卷；這跟遼‧通理 恆策大師（1031?1107）所鐫刻的《楞嚴》石經一樣。《楞嚴》石經于1093年最先被通理大師選刻，亦為大師刻三藏石經的第一部。如果我們取整數來看，《楞嚴經》和《楞嚴咒》在一千年前已被通理大師和行琳大師所「預見」此經此咒會「先滅」，所以早在一千年前，古德選刻經時早已列入最重要、最急切、最需要的一部大經大咒。
若佛友想對《房山石經》更進一步了解，可參考下面網頁。
不空三藏原譯【大佛頂首楞嚴神咒】《房山石經》古梵音版
http://www.buddhanet.com.tw/bin/030-bin.htm
前面筆者提到“蓮師伏藏的發掘是分兩組人馬來咦鞯摹边@是一很重大的秘密，因為這兩組人馬分為“發掘伏藏的人”與“譯出伏藏中的密碼、法本、修法”的乘願再來之伏藏師。而“發掘伏藏的人”大多是卑賤的工人、乞丐、小老百姓、甚至盜墓者等，而伏藏師的傳承多為蓮師二十五弟子，輪流發願再來。所以在蓮師的授記中，伏藏師不太可能自己去發掘伏藏的。
若未來世（幾百、幾千年後），那時代不適合此種殊勝大法，則此法會存封在地、水、火、風、空以及心意之中。有的是蓮師將伏藏放在香巴拉王朝，有的則是蓮師請度母、空行母、護法神代為保管。
《房山石經》於1956年是釋迦牟尼佛涅槃2500周年紀念出土，這同時也代表佛陀親傳，最原味、最強大的《梵文房山版楞嚴咒》，在被存封千年後，終於與我大中華漢民族見面啦！其實這也應驗了蓮師之預言，在末法惡世時（指現今），會有那個時代應時、應機的強大佛教殊勝密法出世，這些佛教大事，在佛陀即將入滅些就己安排好的「法摺梗弾熞蔡峒埃鹑霚缜埃貏e屬咐380位金剛力士、大羅漢、金甲護法神、空行度母、尊者，守護震旦國（即中華民族），而這380位聖者，亦在佛前立下誓願，於未來世，將守護漢地。 |
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发表于 2006-7-12 05:51:24
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