《房山石經》一部現代版的伏藏

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穿梭時空的科學家、宗教家、行者的蓮花生大士



　　 佛陀與蓮師都曾預言，末法惡世之時，人心貪婪，物慾充斥，佛教正法會經歷各種法難與災害，為了使佛法永續不斷，所以許多經藏、法寶、修法儀軌都被收藏在香巴拉淨土與龍宮中。且蓮師還曾預言，佛教法脈可在人間流傳五千五百年（含密法），故蓮師在「地、水、火、風、空」之中，以及許多秘密聖地、群山峻嶺和異次元空間中，埋下了十八萬部的伏藏，以待後代佛弟子的發揚光大。



　　蓮師也曾說道：「國王、大洪水（包括其他的火災、天災等）以及魔王魔眾等，會毀壞佛教正法，所以必須埋下伏藏，以保存佛法經藏、法寶、密續。」且蓮師也特別研究過，於未來第幾百年、幾千年時，哪一種密法較適合當時的社會以及眾生修持，而該伏藏就會被發掘「出世」。但伏藏師也有「假的」，所以一個地區或時空中，只會出現一部伏藏，絕不會兩組伏藏同時出現，以防魔王製造「假伏藏」。



　　此外更特別的是，許多蓮師弟子會乘願再來轉世，並在「應時、應地、應機緣、應時空」的各種因緣具足下發掘「秘密伏藏」。且大多的伏藏師（即岩傳派的行者）與修持並「證得」伏藏法的上師，是分工合作的，所以藏密歷史上亦出現許多偉大的伏藏師。蓮師也曾提到，伏藏的發掘與修持圓滿，可以避免許多轉世靈童，因為政治力介入，或門戶派系鬥爭，而出現「鬧雙胞」的假轉世靈童之困擾。而且許多密教傳承會因戰亂而中斷，這時也必須待機緣成熟時，由岩傳系統來復興法脈。



（一） 蓮花生大士所埋之伏藏之發掘與解碼



為什麼筆者非常欽佩與讚歎蓮師對佛法在五千年中，如何依某個世紀（時代）而有當時最適合的佛法出世，以利益當時的有緣眾生，這是要極大的佛法證量，以及對五千年內（蓮師所埋下之伏藏，是預知及針對佛陀入滅後五千五百年內，佛法密法會展轉在各地區流傳而作準備。），每個一百年，應當出現何種佛法來應化人間，蓮師有如穿梭時空的科學家，蓮師似乎去過未來世界，完全明白第幾千年的某時期，於當時的眾生最需要那一種佛法，最能應時、應機、應地的出世，且與那個時代的人最相應。



　　許多金剛乘弟子都知道，昔日蓮師弟子曾向鄔金教主蓮花生大士請益說：「請上師慈悲開示，末法惡世的時代，是什麼時候來臨呢？」蓮師很慈悲的說道：「鐵鳥當（騰）空（即天空中有許多現代飛機飛行時），就是末法惡世的時代來臨了。



　　而蓮師比較詳細預言是說：「鐵鳥當空時，就是末法時代到來，此時我佛教密法將會興盛且普傳於全世界。於這末法五濁惡世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝綱混亂，女人不守貞節，男人淫慾不檢，佛教末法的許多敗相徵兆都浮現了。」



　　蓮師又預言說：「奇妙哉！那個時代的車子不用馬匹來拖拉，自己可以發動行駛（指汽車）。奇妙哉！那時的青少年，為什麼腳底下要踩著牛角，且裝上輪子滑來滑去呢（指現今年輕人愛玩的直排輪鞋等邉樱科婷钤眨∑婷钤眨∧莻€時代的人們，不必出門，每天只要坐在鏡子前面，就可以知天下世事了，且更可互通訊息啊！奇也妙哉！（這是指現今極為發達的網路、通訊及電信等科技，且蓮師預言的網路世界生活，還是採用ＬＣＤ液晶顯示的高科技哦！不是ＣＲＴ那種笨重之螢幕，故蓮師才會說，未來世的人，每天坐在鏡子《平面ＬＣＤ》前，自言自語，就能知天下事了，奇妙哉啊！）」



蓮師早已預見於末來世，密教弟子的重要法脈傳承，若單單只依靠不斷的乘願再來轉世，例黃教與白教的輪迴轉世，然後再找靈童的方式，並不可靠。因為人類的私慾、野心、權力心太大，會因人們心中起了魔念，而各派系人馬爭奪靈童，政治力與私心介入，永無止盡的爭傳承、鬥爭、暗殺、下毒、各種手段都有，這也是密教法脈傳承上的魔難。所以蓮師從入藏前，就已經開始埋下伏藏了。



要解開蓮師精心設計的伏藏法，是有許多環結及關卡的，這也是蓮師智慧高超之所在。首先蓮師受以懸記，每一個時代、地區、法緣法邫C緣，只會出現一位伏藏師，若出現兩位伏藏師，則其中一位就是假伏藏師，甚至是魔王派來毀滅即將出世殊勝大法的假伏藏師，這也是宙宇間正邪力量的拉扯與消長，這就是為什麼有些靈童被尋到，而又因政治力介入而遭軟禁或殺害，這也是宇宙中黑暗的魔力在咦鳎炷ё钕Ｍ鈩倜芊▊鞒兴偎贁鄿绨桑?br />


伏藏的發掘是分兩組人馬來咦鞯模貛煷蟛糠菔亲魃弾煼亟浿涞慕饷芘c考證還原，且伏藏的法本上有許多特殊符號，這是一般人看不懂的，就算你用現今世上的超級電腦也是無法將伏藏中的標記、符號解密。例如《房山石經》中的「刻漢僧」與「刻梵僧」所使用的特殊標記，有點像在刻五線譜，稍一不小心就會弄錯了。轉譯密咒的人除了要熟悉古代祖師大德所規定的解密咒方式外，更要嚴持淨戒，苦修梵行，以及投入極大心血，方能把《房山石經》中的梵文咒完整“解碼”，而譯成現代人所看得懂的羅馬拼音文字。



筆者常聽果濱老師說：「古人據《梵本》以刻經，一字一刻，流血流汗，願諸大德珍惜之」，他非常強調要以祖師大德（例不空三藏）譯梵咒時所採用的「標記」或「特殊符號」，乃至一定要採用梵文咒音中所標記的「清、重、濁音、彈舌、轉舌、引、二合、三合、四合……」等的發音技術，絕不能含糊。唐密祖師親自到印度取梵經梵咒，也受過嚴格的梵文訓練，自己的行持方面也都得「大成就」，所以他們所譯的咒語絕對是最可靠的。雖然法本經過歷代的戰亂，輾轉傳抄，多少有一些脫漏，但不至於太離譜。下面就再繼續介紹《房山石經》。



（二） 埋藏千年的《房山石經》



下面有些《房山石經》考證資料，是引用果濱老師的文件。



為了保存佛經，使正法長住世間，隋‧大業年間（公元605年），天台宗二祖南岳慧思大師的弟子靜琬法師遂發心刻經於石，以留傳後世。他是「房山石經」的最早創刻者，以後他的弟子繼承師志，不斷鐫刻，代代相傳，歷經唐、遼、金、元、明等朝代。在這千餘年間，除因戰亂出現過幾次短暫的停頓外，刻經事業一直持續不斷，到清初才完成史無前例的刻經事業。所完成的石經分別埋在北京房山縣雲居寺的石經山上九處洞穴，及現在雲居寺的地宮。共刻石碑一萬四千二百七十八塊石，佛經一千一百二十二部，三千四百多卷。

遼代所刻的《契丹藏》在我國早已失傳，但從「房山石經」中卻發現了《契丹藏》的複刻本，為我們研究這部早已失傳的遼刻《大藏經》提供了重要線索。



1956年是釋迦牟尼佛涅槃2500周年紀念，中國佛教協會以發掘拓印「房山石經」作為紀念的獻禮，秘藏洞穴鐫刻的石經迄今已達1300餘年，終於重現於世，並於1980起相繼發行「房山石經」的影印本，直到1999年10月出齊三十巨冊。

　　

「房山石經」中有一部重要的密教經典《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》，是晚唐大德行琳勘訂和總輯唐以前的一切陀羅尼總集，共收錄724首咒語，是一部久已失傳的密教經典，內容共30卷，行琳大師自述序文長達1500餘字，撰于唐‧乾寧五年（898年）；而《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》的「石版經」是在金‧皇統七年(1147年)四月五日刻成，本《陀羅尼集》在每一密咒旁注有「悉曇梵文」對照，以正讀音。不僅為唐密宗傳世保留下一部可貴文獻，同時也是研究唐代中印度音韻學的寶貴資料。



在《房山石經》編號第二十八冊中的《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》，其中卷二有收錄不空大師所譯的《大佛頂首楞嚴咒》(含心咒，全咒計580句)，這個不空大師版的楞嚴咒可謂是「空前絕後、珍貴無比」，而且字跡均蒼勁有力，清晰易讀。行琳大師集此三十卷《陀羅尼集》是依密宗的修習次第，分類編排，大師將「最尊貴、最奇特、最殊勝」的《佛頂部》咒語置於「卷首」的第一卷和第二卷；這跟遼‧通理 恆策大師（1031?1107）所鐫刻的《楞嚴》石經一樣。《楞嚴》石經于1093年最先被通理大師選刻，亦為大師刻三藏石經的第一部。如果我們取整數來看，《楞嚴經》和《楞嚴咒》在一千年前已被通理大師和行琳大師所「預見」此經此咒會「先滅」，所以早在一千年前，古德選刻經時早已列入最重要、最急切、最需要的一部大經大咒。



若佛友想對《房山石經》更進一步了解，可參考下面網頁。

不空三藏原譯【大佛頂首楞嚴神咒】《房山石經》古梵音版

http://www.buddhanet.com.tw/bin/030-bin.htm



前面筆者提到“蓮師伏藏的發掘是分兩組人馬來咦鞯摹边@是一很重大的秘密，因為這兩組人馬分為“發掘伏藏的人”與“譯出伏藏中的密碼、法本、修法”的乘願再來之伏藏師。而“發掘伏藏的人”大多是卑賤的工人、乞丐、小老百姓、甚至盜墓者等，而伏藏師的傳承多為蓮師二十五弟子，輪流發願再來。所以在蓮師的授記中，伏藏師不太可能自己去發掘伏藏的。



若未來世（幾百、幾千年後），那時代不適合此種殊勝大法，則此法會存封在地、水、火、風、空以及心意之中。有的是蓮師將伏藏放在香巴拉王朝，有的則是蓮師請度母、空行母、護法神代為保管。


《房山石經》於1956年是釋迦牟尼佛涅槃2500周年紀念出土，這同時也代表佛陀親傳，最原味、最強大的《梵文房山版楞嚴咒》，在被存封千年後，終於與我大中華漢民族見面啦！其實這也應驗了蓮師之預言，在末法惡世時（指現今），會有那個時代應時、應機的強大佛教殊勝密法出世，這些佛教大事，在佛陀即將入滅些就己安排好的「法摺梗弾熞蔡峒埃鹑霚缜埃貏e屬咐380位金剛力士、大羅漢、金甲護法神、空行度母、尊者，守護震旦國（即中華民族），而這380位聖者，亦在佛前立下誓願，於未來世，將守護漢地。