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博主：栖云山人
毛左就是这样一批人。曾有人介绍我去乌有之乡，进去一看，荷！好家伙，山人仔细揉了揉眼，真不敢相信是活在当今，那里明明是文革遗老遗少的纪念堂嘛。毛左活在今天，却把精神寄托在过去，做着一件今天不可能完成，将来也不可能完成的乌有之事。
毛左的特点是什么？
一、愚忠的领袖情结，不遗余力地挺毛。没有独立的思维，不能堂堂正正地做个大写的人，幻想伟人、领袖来拯救自己，他们早就忘了国际歌的词：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。。。。。。”在没有领袖的年代他们还想制造几个领袖，如孔庆东、张宏良之流的鼠辈，然而乌鸦毕竟是乌鸦，成不了凤凰。把未来寄托在死人身上，可谓是愚蠢之极。偶尔有一两个领头唱红歌的就把他们感动地内牛满面，高呼万岁，但是，他们从一个希望走向失望，又从失望中看到新的希望，最后还是失望万分，因为他们从来不曾想到要依靠自身的力量。
二、美化文革、反对改革。他们把今天的社会问题归咎于改革开放，却不从深层次去思考改革的途径和方向。改革开放是七十年代末中国大多数人的共同愿望，被迫摸石头和走进了死胡同并不意味着不需要改革，而是政治体制改革没有跟上造成的恶果。贫穷、闭关锁国、专制为什么必须是我们中华民族的生活方式？为什么我们就不能拥有这个星球上别的国家的人民也具有的普世价值观和富裕生活？美化文革更是开历史倒车，让人民重回愚昧的年代。
三、思想僵化，智商底下。毛左的周边群体大多文化程度不高，人也不够聪明，认不清表面现象和根源的区别，再加上长期被洗脑后形成的僵化思维，于是不由自主地走进了一条死胡同，人活在20XX年，精神世界却停留在几十年前，让人觉得可气、可恨又可怜，依靠毛左中国人必定无法解救自己，中国的历史也只能重新来一次轮回。
四、只反贪官，不反皇帝。对社会黑暗面有极大的愤慨，这点往往和自由民主人士有许多共鸣，在许多具体事情上甚至可以达成惊人的一致。但一触及根本的改变方式，他们就又回到老路上去了。他们甚至提出用街头革命的方式来解决社会问题，被当局认为是极危险的群体，因而受到打压。可是在维护帝制上他们往往会和无毛找到共同语言，而且他们对民主自由的恨甚于对贪官的恨，两条路线的斗争和敌我矛盾的区别他们拎的很清，成为当局可以布局的一颗棋子。从长远来说，毛左必定是历史前进的一块绊脚石。毛左和无毛的区别不过是一个受重用，一个不受重用罢了。
建议毛左还是干一件正事比较好：专心研究一架时光机器，如果成功了就可以回归几十年前的美好时代，说不定还能制止老修的复辟，祝你们研发成功。
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发表于 2010-12-7 11:34:46
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