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以何报怨?

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发表于 2008-9-13 22:58:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
《論語•憲問第十四》或曰 :“以德報怨,何如?”子曰 :“何以報德?以直報怨,以德報德 。”

有人問孔子:“如果有人傷害我,用仁德來回報他,好嗎?“孔子回答:“如果用仁德來回報怨憤,那麽我們用什麽來回報仁德恩惠呢?應該用公正來回報怨憤,用仁德回報仁德。”

老子在《道德經》里說:“大小多少,報怨以德。”這里的“大小”是指怨恨的大小。無論有多少怨恨,我們都要用仁德來回報。

老子說要以仁德回報怨憤,而孔子則說用公正來回報怨憤,用仁德來回報仁德。為什麽同是聖賢,回答如此不同呢?其實他們的答案是對不同境界的人提出的要求。

上古的時候,人們道德高尚,完全憑著道德來約束和規範自己的行為。對那時的人提出“以德報怨”的要求是可以做到的。但是到了後來,道德開始下滑,繼續講“以德報怨”就會成為一句空談,人們很難做到,或者說做不到。為了避免墮入“以怨報怨”的惡性循環中,孔子提出了相對容易做到,也易於為大眾接受的“以直報怨”。

孔子說的“直”應該是事情真實的本身,也就是我們以公正的心對待所有的人,包括曾經有負於我們的人。別人在客觀上應該受到怎樣的待遇就給他怎樣的待遇。沒有恩惠,但是也沒有怨恨。孔子認為這樣就可以了。

其實無論是以德報怨,還是以直報怨都要有一顆寬容方正的心。而能做到寬容、方正、諒解何嘗不是一種境界?君子懷抱著仁德,要永久不變。

這看似簡單的回答,其實是對人的道德考量。

朋友,如果是你,將以何報怨呢?

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发表于 2008-9-14 02:57:21 | 显示全部楼层
说的很好!
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 楼主| 发表于 2008-9-21 18:19:07 | 显示全部楼层

看大长今以直报怨

看过电视剧《大长今》的人都会对长今的人品充满敬佩。整个电视剧的十分之八都集中在一条主线上,这就是:长今和崔氏一门的冤怨。

这个冤怨起始于长今的母亲。她的母亲因为被崔氏陷害几乎死去,在遇到长今父亲的救助后,结为夫妻,有了长今。但是父亲被抓,母亲带着长今多方打点,试图见丈夫最后一面时,又被崔氏发现,派人追杀,最终死于非命。长今从此开始了艰难的成长和复仇的人生。

长今遵从母亲遗愿入宫长大,希望将来有一天可以洗刷母亲的冤屈,并为母亲报仇。后来,她敬爱的郑尚宫,她的师父韩尚宫以及她自己都相继遭到崔氏一门的构陷,郑尚宫和韩尚宫都含恨死去,长今自己也被流配做官婢。

此时的长今,已然得知害死母亲,师父以及敬爱的郑尚宫的人就是崔氏。她心中充满了愤恨,为了能再度回到宫廷,接近她的仇人,她开始刻苦学习医术。当长今终于学成医术,并再度回到宫廷,面对仇人时,她该如何达到师父对她的要求:学成医术,以及放弃心中的愤恨?

长今的机会来了,崔氏因为不相信有病的蔬菜可以令人生病,而亲尝蔬菜,最终生病,当长今为她诊治时,崔氏还在她面前厚颜的说:她没有做过亏心事,她什么都不怕。那一刻,长今的眼前应该闪过那些她一生中最亲近,最疼爱她的一张张面孔吧,这些面孔都因为崔氏的恶毒一一离开人世。而她自己从小到大所尝过的孤苦,无助,悲伤也都来源于眼前这个人。长今手握银针,多么想就此结束崔氏的性命。可是她终于战胜了自己的愤恨,替崔氏进行了治疗。

报仇的机会又一次到来。这一次不需要长今做任何事,就可以看到仇人落得悲惨下场。皇帝又晕倒了,查不出病因的御医将皇帝昏倒的原因归罪于饮食,于是崔氏被牵连下狱。此时的长今正在尽力查找皇帝昏倒的真实原因。她找到了原因,并且找到了救治方法,只要她不说出来皇帝昏倒的原因,她的仇人崔氏,就算完了。但是经过反复的思量之后,她还是说出了她找到的原因和方法,使崔氏重回宫廷,执掌权利。

她从来没有用自己所掌握的一切去害人,长今一直在做的一件事就是还原事情的本来面目。即使报仇,也要做的堂堂正正。在漫长的屈辱、痛苦与等待中,长今没有放弃她秉持的信念,没有忘记师父们的教导。她所走的每一步都那样艰难,都让人无比敬佩。

诱惑继续存在,侍侯崔氏的尹尚宫了解一切内幕,希望通过举发崔氏,做为证人来和长今交换条件,让长今帮助她坐上提调尚宫的宝座。长今毫不犹豫、坚决的说:“我不做任何不正当的交易。”长今很清楚,尹尚宫是至为关键的证人,她非常希望尹尚宫可以揭发真相。如果接受了尹尚宫提出的条件,马上就可以致仇家于死地。拒绝尹尚宫,意味着也许要花上百倍的努力再去找寻证据――能否找到还是未知。然而长今在这样的情况下,还是毫不犹豫的说出了上面那番话。

长今终于看到了那一天:崔氏为她们所犯下的罪付出了应有的代价,受到了应有的惩罚。

长今知道,仇人一家财大势大,而她几乎是孤身一人。她曾经遭受到无数次的陷害都来源于崔氏。她也知道也许等不到她找到证据就会被崔氏致于死地。但是即便这样,她从未放弃她的信念和做人准则,从未有一次违背过良心。

当一个人目的太过明确时,如果有捷径在眼前,有多少人能抵挡那样的诱惑?

当一个人无法知道自己最后是否能达成目标时,有多少人会坚持选择公正而不放弃?

当仇人已经面临被处死的境地而你知道他们虽然罪有应得,但是这一次却是冤枉的。他们对你所做的一切,即使让他们死一百次都无法偿还,并且他们一旦有机会还是会陷害自己,你还能否揭示真相,让你的仇人有再生还的希望?

长今都一一做到了:抵挡诱惑,坚持公正,还原真相。

以直报怨。这简单的四个字包含着人性的光辉和考量,任何一点的犹豫和放弃都能令你无法做到以直报怨。

当年说出这番话的孔子恐怕不会想到千年以后,“以直报怨”这四个字会在一部韩国电视剧中得到生动而完美的演绎。
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