夏语冰：道家文化的结晶谈群舞《水袖》《仙女踏波》

preston · 发表于 2008-11-2 11:06:58

　　

　　神韵艺术团的舞台演出给人自然清新的和谐美感。

夏语冰：道家文化的结晶谈《水袖》《仙女踏波》　

　　神韵艺术团演出的女子群舞《水袖》《仙女踏波》迷倒了无数的观众。观众反映，舞蹈的每个瞬间，如果能拍下照片，都是一幅典型的中国仕女画。美极了！

　　其实，这仅仅是视觉的感受。如果将他们从历史角度纵深去看，可以看到中国传统的审美观、中国传统的人生观、中国传统的价值观。

　　中国的传统文化是儒释道。道家是中国历史上最早出现的。有中国历史，就有道家文化。人们通常认为道家是老子创立的，当然这样说也没有错。事实上，据道家书籍记载，老子在三皇五帝时代，就以各种名号化身，作帝王师。在伏羲时代，他化名为爵华子，神农时代，化名为大成子，祝融时代化名为广寿子，黄帝时代，他号为广成子，颛顼时代号为赤精子，帝喾时代号为录图子，帝尧时代号为务成子，帝舜时代号为尹寿子，夏禹时代号为真行子，商王时代号为锡则子。皆以经术教授帝王，行化于世。给中国历朝历代创造出独特的文化。

　　道家的审美观是崇尚自然，强调人与自然融为一体，《水袖》《仙女踏波》这些舞蹈，人物的装饰与自然界是非常协调的。没有现代舞台的那些人工雕琢。《仙女踏波》是非常有创意的一个节目，她利用传统的扇子，配上天蓝色的丝绸，演化出一股清泉。与大海、仙女构成一幅仙境的图案。呈现出自然的、清新的、幻境一般的美。

　　《水袖》《仙女踏波》舞蹈，像行云流水，将女子的柔美发挥到了极致。中国传统称女子“秀外惠中”，非常符合道家的精神。

　　道家的人生观、价值观，可以说崇尚水。老子认为水是最柔弱的，也是最无私的，最善的。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”世界上万物都依靠水活着，她是生命的源泉。水总是由高往低流，世界上最肮脏的地方她也去冲洗，所以她像“道”一样完美无缺。

　　女子属于阴性，水也是阴性。中国古代文学名著《红楼梦》的作者，将女孩看成是清净的尤物，称女孩是水造成的。而男人是肮脏的。女子天生柔美，女子在闺房里长大，不受社会名利的污染。而男子通常去追求功名利禄。所以，女子的温柔，女子的清纯，就倍加被称颂。《水袖》充分表现了中国传统女子的柔美。穿着丝绸的长裙，飘着柔柔的长袖，一颦一笑都显出女子的羞涩的体态。

　　老子虽然说水是最柔弱的，但是老子又称赞水是至坚的。

　　“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

　　老子有一句名言：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”

　　中国女子，在这种道家的文化熏陶下，形成“贤妻良母”型的女性。在上层社会，女子作为丈夫的贤内助，甚至为国家民族作出奉献，出现无数人们津津乐道的故事。王昭君和亲，文成公主入藏，化干戈为玉帛，将中华文明带给少数民族，促成中华民族整体的文化繁荣。西汉文帝窦皇后，以老子无为而治的政治主张，帮助丈夫文帝和儿子景帝，治理国家，为文景之治的盛世助一臂之力。唐太宗的长孙皇后，深明大义，不干预国家政事。又能监督唐太宗礼贤下士。成为后世皇后的楷模。这些女子都表现了“以其善下之，故能为百谷王”的美德。

　　这里介绍一位鲜为人知的女子。西汉王朝汉宣帝时代，中国第一个杰出的女外交家冯嫽。她以解忧公主侍女的身份做为陪嫁来到西域的乌孙国。冯嫽以她的母亲的慈爱，聪明才智，身传言教，安抚了乌孙群臣，也教育并熏陶了解忧的后裔和乌孙人民。而且承担解忧公主的政治顾问的角色，使汉朝与乌孙军事联盟形成，两国联兵挟击匈奴取得胜利。

　　冯嫽不辞辛苦地翻雪山，越大漠，历严冬，踏酷暑，走访了三十多个西域的城郭之国。她每到一处，都受到上上下下隆重而热情的礼遇。她为各国排内忧，解外患，讲礼仪，说道德，扬善抑恶，推心置腹，使汉朝恩义广布大小绿州。因而，城郭诸国都尊称她为“冯夫人”。她的出访，对于增进城郭诸国对汉朝的了解，促进西域都护府的建立都起到了良好地推动作用。

　　在解忧公主病逝之后，乌孙出现内乱，冯嫽以七十多岁高龄的一位老妇人再次出使乌孙，乌孙的臣民听说她回来了，许多人骑马跑出几百里远道相迎。她的努力使乌孙政局重新安定。

　　历史上这些温柔女子，软化了强悍的少数民族，促成民族和解。正如老子说的：“天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。”◇

　

zsr01 · 发表于 2008-11-3 11:36:22

借用轉貼一下

謝謝
:big_smile:

sanmao · 发表于 2008-11-3 13:43:35

作者境界高远，谢谢赐教。

鄙人粗鄙，自然未能领会舞蹈节目的更深，更深的内涵。

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夏语冰：道家文化的结晶 谈群舞《水袖》《仙女踏波》

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