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2012/05/12 12:45:39瀏覽799｜回應4｜推薦12
韓寒面目清秀姣好，貌似溫良恭儉讓模樣，第一眼印象會讓人深刻又正面。台灣媒體若無揭露馬總統接見韓寒等中國人士，最後，「太平洋的風」還是會喚起兩岸人民對韓寒的關注。
「太平洋的風」並非來自太平洋、更不是一陣暴風。看著韓寒博客的訪問人次高達563,684,872而且尚在增加，以部落客的觀點來看，這等點閱流量著實驚人又羨慕。韓寒祖國擁有十三億多人口、已是世界上人口最多國家，即便如此，人口數尚往十四億邁進、毫無置疑。觀看韓寒訪台後的心得，從「太平洋的風」，我們可以窺見這名八Ｏ後的新興民族主義者，如何站在中國的國家利益上，偽搞民主與實作統戰。
韓寒自承對於台灣印象來自電影導演，諸如早期的侯孝賢、楊德昌，現在的魏德聖與九把刀。將九把刀對照比較其他三位導演，說實在，有點令人哭笑不得的荒唐。九把刀那部電影大作，如無陳妍希的美麗與純真來加以襯托，整部片就像學生時代回憶錄，沒有太多驚喜與創舉。此外，在電影編導與呈現技術的熟練上來說，九把刀只能稱為在學途中的新人，實在沒有資格與其他三名導演相提並論。藉由批判九把刀的電影，為的是強調韓寒對台灣印象的淺見寡聞，孰不知，在中國能夠上演的電影，豈不是政治過濾後，充滿刻板印象的特定文宣？如果韓寒可以觀看舶來盜版電影，想要瞭解臺灣的電影與人文，應該會有更多選擇。
「當大陸窮的時候，台灣有錢，後來大陸有錢了──確切的說，是政府和小部分人有錢了，台灣又有了……。」這些話是韓寒的簡單結論，他語焉不詳，每逢關鍵論點、重要爭執的時候，總以一筆帶過、不敢開罪四方八面！對於中國民主的批判是如此偽善和撇假，至於政改向哪發展、特定議題如何聲援與抗議，這位優遊自得於網路的博客，向來懂得不惹當權者厭惡，更不會有公安騷擾、警察暴力相向的慘況發生。這不是「明哲保身」足以形容，而是這位年輕人的機巧與聰慧，讓他躲過無數次的重大爭議與是非。
韓寒舉了兩家眼鏡商店和一位計程車司機的故事，來說明遇到台灣的好人。第一家眼鏡行願意提供免費的隱形眼鏡，事實上這是業界作生意、挽回消費者的行銷手段，實在沒有太多驚奇。眼鏡行裡沒遇到辣妹，應該不是值得驚訝的事情，應該說，會遇到令人信賴的帥哥比較貼切，這是行業特性與專業束縛所致。如果韓寒眼中聲音酥麻的辣妹可以稱為「台妹」，我們對來自中國的客人稱為「陸客」，還有一種青菜俗稱「大陸妹」，似也沒有惡意與過分。以韓寒的心機來說，他們不選擇第一家眼鏡行而另擇他處，店家或許會扼腕，氣憤這筆生意沒作成，然而，將計就計、搶佔便宜的陸客，心中的「貓膩」（指暗藏陰謀）才是關鍵所在。韓寒若識得此等交易的行銷伎倆，其朋友仍執意買賣不成，實在沒有必要佔便宜而收下隱形眼鏡，畢竟在第二家眼鏡店，他的朋友已有暫時可替用的眼鏡，多了一副佔便宜而得來的隱形眼鏡，更加顯示韓寒一行人「不拿白不拿」的土包心態，這也是陸客來台旅遊最給台灣人的惡劣印象之一。
當我們看到「是的，我要感謝香港和台灣，他們庇護了中華的文化，把這個民族美好的習性留了下來，讓很多根子裡的東西免於浩劫。」如此等語，實在有點精神錯亂，以為看到了中國領導人的樣板文宣。臺灣文化、香港文化，縱然不能免於中華文化在歷史上的影響，然而臺灣、香港各已有自我習慣的民主制度與人文風情，這與中國的中華文化明顯不同、差異甚大，惟有以「文化殖民者」的立場，才會有上開言語，圖以彰顯中華文化的強權與殖民。以一個自大妄為的文化殖民者來說，韓寒的言論足以證明以「中華文化」統戰臺灣、制服香港的政治企圖。這等企圖也是中國領導人如胡錦濤、溫家寶等人的一貫意志、家常口語。我們看到韓寒的感謝，也看到韓寒羞辱臺灣文化的包藏禍心，這不是空穴來風、故意造謠，而是破解韓式語言、消滅韓式偽善的暮鼓晨鐘。
韓寒在博客的言論，就像輔政的安慰劑，寬解中國人民的不滿，同時又積極協助中國政府維穩與鞏固政權。中國異議人士，甚以藏獨、疆獨而冒生命風險，想到六四大屠殺的悲慘歷史，有心捍衛民主、自由、平等的異議人士，不是以身殉國就是身陷囹圄，或有庇護者，逃往海外、流浪外國，無人可像韓寒，從容又自在，享盡「言論自由」而無災無害。「韓寒」就是中共維穩和政改的樣板人物、文宣工具。
面對韓寒不能說的祕密，他的偽善與統戰，不是「恐共」一語化解，更不是誹謗汙衊可以撻伐。識得真韓寒，要問胡錦濤。如果「快樂大本營」（註：中國知名娛樂節目）邀請胡錦濤、溫家寶等政治人物來訪，這娛樂節目還能繼續歡樂？看著臺灣政論節目可以批評「馬英九先生」，韓寒膚淺式的民主觀點，能為中國人民帶來什麼長進？倒不如將政論節目錯看成綜藝節目，這樣就不會誤認批評總統就是民主自由。親愛的韓寒，如此安慰言論與大家自居，這帖麻醉迷幻了億萬中國人民。在網路中國，有此維穩力量，中共豈有不「韓寒」的道理！ |
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发表于 2012-5-14 08:16:47
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