濒临流产危机的“澳洲少林寺”

preston · 发表于 2010-3-7 08:51:01

濒临流产危机的“澳洲少林寺”

转自《新天地》杂志第38期

ABC新闻网曾报导说嵩山少林寺公司在纽省潇海汶市（Shoalhaven）建立“澳洲少林寺”的计划被澳洲政府搁置而引来众说纷纭。出于好奇，我专程开车二个多小时来到瑙拉（Nowra）的海滨城市潇海汶市，去一探“澳州少林寺”的秘密。

潇海汶市最美丽的地方

在当地市政府接待员的指点下，我沿王子公路继续南行，在一片茂密森林与佧伦滨河交界处左拐进入被森林严严实实遮掩着的坎波藤阮基小道，小道的尽头就是计划中的“澳洲少林寺” 。这是一个一点八万亩的牧场，座落在一望无际的森林深处，佧伦滨河像一条白色丝带环绕在牧场右侧，曲曲弯弯通向杰维斯海湾的入海口。

如果不是获得特许直接驱车进入牧场腹地，那外人根本无法目睹一下“澳州少林寺”的占地面貌，据说这是潇海汶市最美丽的地方。

眼前景色之美令人陶醉，不免引发诸多遐想。由于地理的局限性，“深山藏古刹，碧溪锁少林”般的诗句肯定无法在这里重现，不过这块牧场确实是一个曲径通幽的上乘胜地，虽然处在城市与海岸线之间，却既无车水马龙的影响，也没有海浪沙滩的喧闹，只有松涛与潺潺流水，及远处枝头不时传来的小鸟的欢叫。若能花点功夫，“碧树林下禅音静，云水河畔鼓声悠”或许真的可以成为澳州少林寺未来一大景色。

建设东方寺院的期望

如此一块世外桃源，市政府慷慨地以超低价拱手让给少林寺公司，并以超低利率去圆融少林寺未能履行按期付款的承诺，即使不谈少林僧侣的公关能力，也足以看到市政府对少林寺的公众诱惑力充满期望。

虽然沿海的沙滩及海湾具足了诱人的景色，国家森林公园环抱下的七里沙滩更似世外桃源一般纯净，但由于地处偏远，“藏在深处人未识”，潇市观光设施的发展非常缓慢。

在从悉尼去潇海汶市的路上，有一座南半球最大寺院——南天寺，南天寺在五龙岗(Wollongong)市郊外建立了后，让原本萧条的五龙岗观光旅游业一下子兴旺起来。对西岸沿海城市的规划者们来说，通过建立带有宗教色彩的文化中心来改善旅游业可能是一个令人向往的途径，而要让旅游者们跃过五龙岗直奔潇海汶市，除非营造一个更大规模的东方寺院，这就不难理解为何潇海汶市政府如此看重少林寺了吧。

少林黄金梦受挫

那为什么这个充满宏伟远景、造福于潇海汶市旅游业、投资高达七点五亿澳元的专案在省政府审查时搁浅了呢？这可能是当今少林寺职能与世人认识间的差异正在左右政府官员的判断。

当纽省规划部部长萨托尔（Frank Sartor）发现耗资巨大的综合建筑群中还包括了五百个房间的四星级酒店、五百套永久住宅、三百五十栋独立别墅和一座二十七洞高尔夫球场时，他立即感觉不可思议了。政府原本希望在澳洲建立最大规模的少林寺海外分院，集禅学、习武、修行、研究、交流为一体，既为信男信女们提供一个最佳的礼佛胜地，也为各方游客增加一个寻秘探幽的好去处，这样还能招徕更多的投资者，相关旅游设施的发展也会应运而生。

但少林寺公司将超过一半的投资额用于房地产和高消费行业，称之为“少林村”，无疑以佛教文化为名在澳洲争夺财富。为了保障澳洲本地的利益，也为了纠正这个不合实际的预算，萨托尔部长宣布砍掉一半的投资额。少林寺的黄金梦遭到了挫折，“澳州少林寺”建设计划也因此陷入泥中。

澳洲人对少林寺的了解

笔者拜会了沿海而建的潇海汶市市政府，有幸与分管该市旅游专案的经理唐‧菲利浦先生畅谈一番，在谈到潇海汶市的文化与历史时，菲利浦如数家珍般的兴奋善谈，除风光景色之美外，澳洲二十世纪最伟大的艺术家之一亚瑟博伊德和他妻子也曾落户于此，他们的财产和收藏被称为是“艺术家的桃花源”，潇海汶市一直以来通过文化艺术交流的方法建设当地的旅游事业。菲利浦先生也对充满佛教思想的中国文化赞赏不已，他认为，在多元文化的社会，佛教文化不会因为宗教信仰上的差异而受到排挤。相反，正统的东方文化如果能落户澳洲，定将是潇海汶市的福分。

当问到“澳州少林寺”计划被搁置现状时，菲利浦先生面露难色，眼里的兴奋转为一种焦虑和不安。他坦诚几千年文化无可非议，但当代少林寺的代表性，他也只是道听涂说，“澳州少林寺”未来进展无法预料。

自古少林几番浮沉

据记载，嵩山少林寺建于西元四九六年，南朝末年印度高僧菩提达摩在少林寺修行并创立禅宗，少林寺因此得盛名。由于少林寺坐落在群山峭壁的丛林深处，那曾经是人迹罕至的静穆之乡，也就成为了有志出家修行者青灯黄卷、诵经礼佛的清静地。二祖慧可断臂求法的故事，既为后来者立下一个榜样，也为禅宗祖庭留下了一段千古佳话。

据说少林僧人坐禅与习武是因为达摩走后留下二部秘笈《易筋经》和《洗髓经》所致，艺术性的渲染无边无际，笔者相信那只是一个美丽的传言罢了。历史对少林功夫的出处无所记载，但乱世年间，一些武将落难在少林寺削发为僧，少林寺后来出现一群武僧护寺倒是真的。有人说少林功夫是集天下武术于一体，也无不道理。

但不知天界是何样的安排，少林寺一路走来命运坎坷，屡次被毁和重建，到了现代文革，千年古寺更被冠上一顶四旧典范的帽子遭到灭顶之灾。一直到上世纪的八十年代，少林寺的命运才出现了转机。

一部红极一时的港产电影《少林寺》，把少林功夫捧上了天，禅宗祖庭少林寺再次名扬四海，人们纷纷慕名登山拜寺，千年古刹也渐渐门庭若市，可惜修行绝了踪迹，功夫完全失传。除了琳琅满目的各类摊贩外，满足人们好奇心的只有古迹、佛像、壁画和摆设，少林寺禅与武的神秘色彩完全静止地停留在历史的层面上。

年轻的少林“CEO”

当今的少林寺方丈释永信，据说是佛教界里最年轻的方丈。在中共政府的一手栽培下，方丈释永信提出了“佛教应与时俱进”的口号发展少林寺香火，于是，少林古刹不再寂寞，跃入红尘之中在商业界拚杀起来。少林寺僧侣建立起中国佛教界的第一家实业公司，不但让寺院香火变成高额金钱，同时也发展酒店、影视、食品、运输、印刷、网路销售等等并接管周围各大小寺院几十家，火红的商业管理让方丈释永信拥有了一个少林“CEO”的封号，少林寺即将上市的传言在三界内游荡，更让释永信成为两岸三地华文媒体追逐的物件，并一举夺下人气最旺的桂冠。

几年来释永信以一个成功商人的姿态周游列国，也为低价购置潇海汶市土地和规划“澳州少林寺”蓝图立下功劳。

少林寺成是非之地

澳州少林寺的出现或许真能让潇海汶市成为聚焦点而名声大显，但要靠少林寺来弘扬中华文化，并吸引各方佛教信徒远道而来敬香礼佛，可能就是澳洲当地政府的一厢情愿了。叹如今名为禅宗祖庭的千年古寺早已不再是悠悠修行之所，当身着黄色袈裟的出家和尚们笑容可掬地与美女香车共舞时，当传说中价值连城的少林寺“藏经阁”蜕变为现金美钞的“藏金阁”时，少林寺也就成为了当今佛教界最大的是非之地。

一个虔诚香客神往的圣地、一座一代宗师的圆满故居，像山寨产品一般通过商业技巧冲出国门走向世界，既反映了当代社会视神佛以无物，颠倒了的道德理念令人心更加迷茫，也彻底摧毁了一座著名寺院的存在价值，但它发生在那块无神论主宰的神州大地上，还真怨不得少林寺的和尚们，只怕还是那些主宰者的用心良苦吧。

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