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中国道德崩溃始末及重建考
老乐
博讯
几千年来，中国民间大致有一个良好的道德风貌，这道德风貌的基本构成是：纯朴善良、行善积德、诚实无欺、助人为乐。这四个里头，纯朴善良比例最大，行善积德次之，诚实无欺再其次，助人为乐排末位。
西方共产革命理论发明之后，由实践成功的俄国传到中国，一夜之间，中国就发生了天翻地覆的变化，中国道德开始崩溃。共产革命不但搞得国家一塌糊涂，而且令到中国小民都无可避免地深受其害然后加害于人。
中国道德崩溃始末
导致中国道德崩溃有三大成因，我依时间顺序一个一个讲：
一、土改
土改，表面看上去，是土地革命，实则是打乱了中国人的立身大法和社会基本结构。
农民或工商业者通过吃苦、俭省和盘算，积攒银两，然后置办土地成为地主。在社会结构简单的中国，做官、经商、买地这三个方面做得成功的人影响是比较大的。
一方水土养一方地主。地主们虽然有了田产家财，但总的说来比较收敛。发了大财也干些修桥补路的善事，也办些私学。稍有文化的则兼做乡绅，兼做四村近邻的纠纷调解员。逢年过节，照例要杀肥猪，请村里的佃农或主要劳动力来家里海吃一通，放放鞭炮，听听社戏。远亲不如近邻，谁都知道这个道理。地主做得越大，越要讨好左邻右舍。每一个行当都有它的个中精要。
中共建政后，时不时地搞些忆苦思甜，我一大学同学说，他们那里搞忆苦思甜，贫下中农诉苦说，农忙的时候地主为了抢农活儿，请人把腊肉和饭菜送到田坎上来，害得我们吃饱了都不能到屋檐下去躲荫。地主坏得很，尽给我们吃肥肉，他自己吃瘦肉。下头听忆苦思甜的学生娃娃都是吃的计划商品，吃不到肥肉，因为一个人一月只有一斤肉的供应，割回家的肥肉都要熬成猪油去炒菜，一家人就以吃油渣解潮。娃娃们肚子里没有油水，听了这样的忆苦思甜就直流口水，弄得主持人面面相觑。
事实上，土改很难搞、群众很难发动。原因就在于老百姓心里有杆秤，不愿意做亏心事、不愿意做缺德事。有些农民分了地主的财物还偷偷藏起来不用，想等工作组离村了就还回去。这样的传统道德是很清纯的。
土改工作组的横空出世及其能量是前所未有的。以前的军阀，充其量也只是巧立名目搞点敲诈勒索，不会竭泽而渔做出抄底的事情，可共产党它可以干出前无古人后无来者的勾当。他把一切的地主、富农、小土地出租等等来个一锅端。
它的杀手锏有两个：一、烧地契；二、镇压。地契一烧，你的私有土地再也无法举证。这样，你就得死了夺回去的心。同时，新的占有者领了工作组颁发的新土地证也才会安心，不再恐惧；第二是镇压，即枪毙地主。我们知道，那时候工作组枪毙地主，主要就是为了解除农民的后顾之忧，搞一个死无对证的结局。
杀人灭口、霸物攫财、不劳而获、越穷越光荣成为社会的合理。这样就必然把社会望黑暗里拖。
共产党的抢劫和杀戮别开生面，采取全国统一发文件来执行，是个公开计划。。“逃亡地主”往哪条道窜都是死胡同，抓回去补个批斗会然后枪毙。
在这个“摧枯拉朽”的风暴中，传统道德完全没有立足之地。
二、文革
文革，是毛泽东的一次彻底的文化大革命，是对中国道德的第二次全面冲击。
文革前，中国人总的来说还是比较单纯，经历反右之后，虽然防人之心不可无，但整人之心还不太普及。及至文革到来之后，中国人整人几近疯狂，官官相残、官民相残、民民相残，心子越黑越革命。把一九四九年之后民间仅存的一点温文尔雅悉数扫尽。
文革的主要恶果其实还不是秩序的被打乱，秩序打乱可以恢复。文革的主要恶果是人的观念形态发生了亟变，真的、假的、虚的、实的、官方的、民间的、善良的、虚伪的，统统都没有人相信了，人心都灰了、死了，没有社会责任感了。
文革后遗症实在是太大了，直到现在还在发酵，我们许多人品尝着它的滋味一点也不自知。今天有人为文革翻案，对文革实行二分法，这是走进了个性解放的死胡同。
三、改革开放
改革开放，冲破了中国道德的最后底线，导致了它的全面崩溃。崩溃的含义是彻底垮掉的意思。部队的防线被冲破了、大坝决堤了，都叫崩溃，落入退无可退的境地。我衡量中国道德全面崩溃的依据只有两条：
一是正人君子在这个社会里逐渐被淘汰；
二是坏人获利之后普遍受到仰慕和崇拜。
这两条一旦被一个社会所占有且成为主旋律，那它就会像乘法一样地膨胀：二二得四、四四十六……在这之上翻番，可以翻至无穷大。任何对中国社会触目惊心的事情百思不得其解的，就在我这两条上头找答案。保证你豁然明朗。
改革开放初期，城里有两个发财途径：一是搞个体。政府鼓励贷款，一部分“上过山”的和无职无业的开始摆摊设点或买汽车搞运输，淘到了第一桶金；二是双轨制。这个双轨制它的名堂就多了，莫名其妙地就成就了一批富人，而且是巨富。
暴富于双轨制的人必须符合两个条件：一是掌控物资；二是能拿到批条。这两条都必须是有权有势有关系的人。
双轨制所造成的一部分人的畸形富裕就等于是向社会发布公告：我发财是因为我有权，你们没发财是因为你们没有权。这个公告很刺激人，受了刺激的人心里就不服了，你说你执政为民，怎么就为己了？你一边自己捞油水，一边叫人讲奉献，那不成了愚民教育？你叫我们爱国，你自己却去倒腾紧缺货，那我不是白爱？人就是这样，总结几次，慢慢地就回过神来了，就会视革命理想、爱国教育和道德观念为粪土。
现在，中国人开拓自己的前程，只要不出招，一出招就是毒米、毒菜、毒肉、毒酱油、假药、假酒、假币、假处女膜、黑砖窑、黑煤矿、黑窝点、大头奶粉、三聚氰胺、地沟油、拐卖儿童……这里头，除了假处女膜是让新郎空欢喜外，其他的都是招招见血、式式封喉。
民间指路牌写道“冤有头、债有主，前面右转是政府”，意思是说，你不想活了应该去找政府拼命，而不应该拿孩子开刀。可是行吗？中国人，基本上就活在没有希望之中，没有希望就相当于绝望。执政者拿人不当一回事儿，老百姓他就会彼此作贱。
问一问当今中国人，现在中国什么最不值钱，许多人都会说：“人最不值钱。”杀死一个出租车司机，抢几十百把块，还是有人干。只要有钱落袋----无论多少----死几个人都不算什么。中国人如今正是活在人人自危中。十年八年下来，全民不约而同地形成一个坚定共识：看见别人落难莫去帮忙，一帮忙就要被讹。
中国人讹人有一整套。比如：警察把人铐进派出所，硬说你是坏人，“你不是坏人你会进来吗？”看看这逻辑，那旅游者进北京人民大会堂参观，不就成了人大代表？有人开车看见路上躺着伤者，生命垂危，送去医院抢救，家属来了，硬说做好事的人是肇事者，“不是你撞的你会送她来吗？”
中国的道德崩溃是一个多米诺骨牌效应，各行各业各人都有崩溃的理由。举例言之：
----医院为什么要先交押金后住院？因为先前有缺德的人治好了病没交钱偷偷溜了。就因为一个缺德的人偷偷溜了，后来所有的危重病人没交预付款都不能收治。你虽然死了，但是医院活下来了。
----警察抓赌为什么要私吞赌场的赌资？因为交上去也是别的人挥霍掉。
----学校为什么要收高价生？因为清水衙门没有致富之路。我为人师表，我的娃娃安排工作就没有钱去送礼。
----为什么发生一点小摩擦就血性大起？因为人都怕恶人，越恶越安全，嗓门越大越有理。
----为什么要使用欺骗伎俩？因为大家都活在欺骗中，欺骗自然就成了人生必修课。
----为什么长途货车要私自加长超载？因为收费站太多、交警勒索太多，一路跑下来赚的刚好是加长这部分的运费。
----为什么权力部门要贪腐？因为有这个机会，换了其他人也一样。
----为什么孩子刚读幼儿园就想当官？因为只有当官才威风。
----为什么假冒伪劣产品无法根本铲除？因为这些东西不威胁党的统治，只威胁人民的生命健康。
----为什么对违法乱纪的事情要欲擒故纵？因为有关部门不愿斩断黑道财源。
由于中国道德形成了整体崩溃，一个系统、一个单位、一个人是没有办法抗拒的，自然就会产生一系列的欺、哄、吓、诈、恐、坑、蒙、拐、骗、偷、劫、抢、绑、杀、掠、盗、奸等等。这些手段，一旦跟车子、房子、甑子挂上钩，那一定会得到相当范围的贯彻落实、普及交流和总结提高。你厉害，好，下次我比你更厉害；你恶毒，好，下次我比你更恶毒。
中国道德遭遇了什么
我一直在想一个问题，这一切的悲剧怎么就会眼睁睁地发生了？
我们知道，中国地盘很大，历史很悠长，在老子前后就形成了一套返璞归真、怡然自得地做人的思想体系。孔子走了另一条路，讲理想、讲奉献、讲责任、讲博爱、讲批评和自我批评。经常把徒弟们唤来开座谈会，聊养生、音乐、等级、礼节、骑射、烹饪等话题。他的东西具体得像一把尺子，一般人都能拿来度量自己，所以普及得快。接下来，中国又引进了佛教，将前世今生和因果报植入信众头脑。中国人的道德信仰深入骨髓，定力很牢。这些道德信仰遇到挑战，当事人宁愿坐牢、杀头或自杀也不会屈服。孔子一个“杀身成仁”，孟子一个“舍生取义”使得历朝历代都有人刎颈子或撞柱子。
可是， 历史走到共产门下，“人事有代谢，往来成古今”一变而成“道德有代谢，往来成古今”。中国几千年的道德系统整个地被冲崩溃了。
戈培尔那句话：“谎言重复一千次就会变成真理”，我借它这句话，改做：“地主被斗一千次就会变成罪人”。窥破这个道理真是一解百解，许多的问题都明朗了。就像法轮功，他们去中南海规规矩矩站起情愿，当局硬要说它围攻中南海，天天这样讲，讲上一千次，许多人就要说法轮功不对了，还质问它为什么要去围攻中南海。其实，围攻和静站，肢体动作是完全不同的。所以，还得借那句话来表达：“‘围攻’重复一千次就会变成围攻”。
共产革命理论的与众不同之处。迄今为止，人类社会学、政治学的理论卷帙浩繁、花样百出，主要是讲人类如何避害趋利、合理分配、科学发展、良心检讨等等。
共产革命把这一切全都蔑视了、废掉了。它一上来就是暴力二字，枪杆子说事。不管你是君子、绅士、县长、厂长、校长、买办、地主、资本家、工商业主、土司、寨主，它不跟你论理，直接抄起凶器就扑过来。
拿土改说事，韩村的地主韩老六被枪毙了，善良的村民心里难受，好几天睡不踏实。工作组就讲，这是阶级斗争，是你死我活，你不杀死他，他反扑过来就要杀死你。在这个主张下，有些地方就出现了满门抄斩的惨剧，你心子越黑、立场越坚定，你就越有安全感。
共产革命的目的就是把人搞得哆嗦和恐惧，以此形成它的统治基础。共产革命划了两块地盘，起名阶级立场。一个是革命，一个是反革命，没有中间地带。
以共产革命的名义，儿子可以检举老子、丈夫可以出卖妻子、同事可以迫害同事。共产革命的理论可以给任何荒唐残暴的行为找到合理的注释，它可以给从事它的人注入取之不尽、用之不竭的力量，并且事后还能达到心理平衡，没有负罪感。
所以，自从盘古开辟天地以来，没有任何一个思想家和大学者的学说能跟共产革命学说一较高下。共产革命它能把一个人的里里外外彻底打通，连恻隐之心都没有地方躲藏。恻隐之心是生发善良和仁慈的基础，这话反过来也可以说成另一个意思：一个人的善良和仁慈消亡了，只要恻隐之心还在，那就还有底子。孟子举证恻隐之心是说孺子将要落井，见到的人心里都要咯噔一下，这叫“怵惕恻隐之心”。而把地主一家老少满门抄斩就是没有了这个“怵惕恻隐之心”。
中国道德重建考
中国道德崩溃，能不能重建？怎样重建？这些问题，正直的人都在思考。常言道：“解铃还须系铃人”，要重建中国道德，上上策是共产革命谢幕退场。但是，我认为事情没有这么简单。因为有两个问题必须正视：一、共产革命谢幕退场之后，中国道德是不是就会复归？二、共产革命不谢幕退场，是不是我们还要继续烂下去？
前面讲过，共产革命跟中国道德是顶起的，像苗族斗水牛，角尖抵得咔咔响。现在依旧还是这样。虽然当政者嘴里讲和谐，但做的事情却不和谐：维稳、截访、拦网、暴力拆迁等等都是激化矛盾的事情。这些东西摆在这里牢实得很，没有谢幕退场的意思。
中国道德重建，从死人开始。
不寒而栗，像一张裹尸布在面前展开。
对一个病入膏肓的人，中医欲要救治就得硬起心肠下芒硝、大黄、砒霜。而对一个全面堕落的社会，你下孔子、孟子、雷锋都不能起死回生。唯一的办法就是由它自己产生抗体来解决问题，这个抗体是什么，这个抗体就是死人。不是死一个两个，而是死一大批、一大片。中医有“放血疗法”，我把这个叫做“死人疗法”。我这样说或许有人感到一头雾水，那我就举出实例：
----建筑承包商为了获取最大利润，不停地建危房，房子垮了，死人；
----问题疫苗，一针扎下去，死人；
----客车不搞保养，还超载，开到悬崖弯坡处翻车，死人；
----没有驾照又偏偏要喝醉，喝醉了又偏偏要驾车，横冲直撞，死人
----长期食用有毒食物，器官受损，转成绝症，死人；
----人文环境恶化，忧郁症上来，死人；
----非法启用被查封的煤窑，瓦斯爆炸，死人；
----办喜事喝假酒，死人；
----办丧事喝假酒，死人；
----爱滋村、癌症村，万户萧疏鬼唱歌，死人
……
这就叫死人。有些是贪官、昏官、奸商作恶所致，有些是老百姓自己作孽所致，都是道德崩溃的直接后果。国家太大，人口太多，死得少没感觉。但不断地发展、不断地死，死多了就有感觉了、就警醒了，抗体慢慢就产生了。
道德问题像环保问题一样，开始时无论怎样呼吁、无论怎样陈述利害关系，就是没有人听。
等到每一寸土地都发现重金属、每一滴水都验出氢化物才猛拍大腿，喊道：“环境治理迫在眉睫，不然我们的子子孙孙没法活了。”
道德重建也是这样，不见棺材不落泪。验尸官加班了、火葬场忙开了，啪！一巴掌击下去，妈的！非正常死亡的人太多了？再不治理，不要等美帝国主义来侵略，我们中国人自己就把自己消灭了。于是，我们看见了这样一条线路：道德----崩溃----死人----恐惧----重建----道德。这条线路令人震惊。
通过死人来促使中国道德重建是中华民族的大不幸，这样高昂的成本----血与肉----是我们中华民族不可承受之重。若要究其原因，根本地就在于理性总是占据不了这个民族的上风。
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发表于 2010-6-29 09:46:41
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