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中国道德崩溃始末及重建考

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发表于 2010-6-29 09:46:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国道德崩溃始末及重建考

老乐

博讯

几千年来,中国民间大致有一个良好的道德风貌,这道德风貌的基本构成是:纯朴善良、行善积德、诚实无欺、助人为乐。这四个里头,纯朴善良比例最大,行善积德次之,诚实无欺再其次,助人为乐排末位。

西方共产革命理论发明之后,由实践成功的俄国传到中国,一夜之间,中国就发生了天翻地覆的变化,中国道德开始崩溃。共产革命不但搞得国家一塌糊涂,而且令到中国小民都无可避免地深受其害然后加害于人。

中国道德崩溃始末

    导致中国道德崩溃有三大成因,我依时间顺序一个一个讲:

    一、土改

    土改,表面看上去,是土地革命,实则是打乱了中国人的立身大法和社会基本结构。

    农民或工商业者通过吃苦、俭省和盘算,积攒银两,然后置办土地成为地主。在社会结构简单的中国,做官、经商、买地这三个方面做得成功的人影响是比较大的。

一方水土养一方地主。地主们虽然有了田产家财,但总的说来比较收敛。发了大财也干些修桥补路的善事,也办些私学。稍有文化的则兼做乡绅,兼做四村近邻的纠纷调解员。逢年过节,照例要杀肥猪,请村里的佃农或主要劳动力来家里海吃一通,放放鞭炮,听听社戏。远亲不如近邻,谁都知道这个道理。地主做得越大,越要讨好左邻右舍。每一个行当都有它的个中精要。

中共建政后,时不时地搞些忆苦思甜,我一大学同学说,他们那里搞忆苦思甜,贫下中农诉苦说,农忙的时候地主为了抢农活儿,请人把腊肉和饭菜送到田坎上来,害得我们吃饱了都不能到屋檐下去躲荫。地主坏得很,尽给我们吃肥肉,他自己吃瘦肉。下头听忆苦思甜的学生娃娃都是吃的计划商品,吃不到肥肉,因为一个人一月只有一斤肉的供应,割回家的肥肉都要熬成猪油去炒菜,一家人就以吃油渣解潮。娃娃们肚子里没有油水,听了这样的忆苦思甜就直流口水,弄得主持人面面相觑。

事实上,土改很难搞、群众很难发动。原因就在于老百姓心里有杆秤,不愿意做亏心事、不愿意做缺德事。有些农民分了地主的财物还偷偷藏起来不用,想等工作组离村了就还回去。这样的传统道德是很清纯的。

土改工作组的横空出世及其能量是前所未有的。以前的军阀,充其量也只是巧立名目搞点敲诈勒索,不会竭泽而渔做出抄底的事情,可共产党它可以干出前无古人后无来者的勾当。他把一切的地主、富农、小土地出租等等来个一锅端。

它的杀手锏有两个:一、烧地契;二、镇压。地契一烧,你的私有土地再也无法举证。这样,你就得死了夺回去的心。同时,新的占有者领了工作组颁发的新土地证也才会安心,不再恐惧;第二是镇压,即枪毙地主。我们知道,那时候工作组枪毙地主,主要就是为了解除农民的后顾之忧,搞一个死无对证的结局。

杀人灭口、霸物攫财、不劳而获、越穷越光荣成为社会的合理。这样就必然把社会望黑暗里拖。

共产党的抢劫和杀戮别开生面,采取全国统一发文件来执行,是个公开计划。。“逃亡地主”往哪条道窜都是死胡同,抓回去补个批斗会然后枪毙。

在这个“摧枯拉朽”的风暴中,传统道德完全没有立足之地。

二、文革

    文革,是毛泽东的一次彻底的文化大革命,是对中国道德的第二次全面冲击。

文革前,中国人总的来说还是比较单纯,经历反右之后,虽然防人之心不可无,但整人之心还不太普及。及至文革到来之后,中国人整人几近疯狂,官官相残、官民相残、民民相残,心子越黑越革命。把一九四九年之后民间仅存的一点温文尔雅悉数扫尽。

文革的主要恶果其实还不是秩序的被打乱,秩序打乱可以恢复。文革的主要恶果是人的观念形态发生了亟变,真的、假的、虚的、实的、官方的、民间的、善良的、虚伪的,统统都没有人相信了,人心都灰了、死了,没有社会责任感了。

文革后遗症实在是太大了,直到现在还在发酵,我们许多人品尝着它的滋味一点也不自知。今天有人为文革翻案,对文革实行二分法,这是走进了个性解放的死胡同。

三、改革开放

    改革开放,冲破了中国道德的最后底线,导致了它的全面崩溃。崩溃的含义是彻底垮掉的意思。部队的防线被冲破了、大坝决堤了,都叫崩溃,落入退无可退的境地。我衡量中国道德全面崩溃的依据只有两条:

一是正人君子在这个社会里逐渐被淘汰;
二是坏人获利之后普遍受到仰慕和崇拜。

这两条一旦被一个社会所占有且成为主旋律,那它就会像乘法一样地膨胀:二二得四、四四十六……在这之上翻番,可以翻至无穷大。任何对中国社会触目惊心的事情百思不得其解的,就在我这两条上头找答案。保证你豁然明朗。

改革开放初期,城里有两个发财途径:一是搞个体。政府鼓励贷款,一部分“上过山”的和无职无业的开始摆摊设点或买汽车搞运输,淘到了第一桶金;二是双轨制。这个双轨制它的名堂就多了,莫名其妙地就成就了一批富人,而且是巨富。

暴富于双轨制的人必须符合两个条件:一是掌控物资;二是能拿到批条。这两条都必须是有权有势有关系的人。

双轨制所造成的一部分人的畸形富裕就等于是向社会发布公告:我发财是因为我有权,你们没发财是因为你们没有权。这个公告很刺激人,受了刺激的人心里就不服了,你说你执政为民,怎么就为己了?你一边自己捞油水,一边叫人讲奉献,那不成了愚民教育?你叫我们爱国,你自己却去倒腾紧缺货,那我不是白爱?人就是这样,总结几次,慢慢地就回过神来了,就会视革命理想、爱国教育和道德观念为粪土。

现在,中国人开拓自己的前程,只要不出招,一出招就是毒米、毒菜、毒肉、毒酱油、假药、假酒、假币、假处女膜、黑砖窑、黑煤矿、黑窝点、大头奶粉、三聚氰胺、地沟油、拐卖儿童……这里头,除了假处女膜是让新郎空欢喜外,其他的都是招招见血、式式封喉。

民间指路牌写道“冤有头、债有主,前面右转是政府”,意思是说,你不想活了应该去找政府拼命,而不应该拿孩子开刀。可是行吗?中国人,基本上就活在没有希望之中,没有希望就相当于绝望。执政者拿人不当一回事儿,老百姓他就会彼此作贱。

问一问当今中国人,现在中国什么最不值钱,许多人都会说:“人最不值钱。”杀死一个出租车司机,抢几十百把块,还是有人干。只要有钱落袋----无论多少----死几个人都不算什么。中国人如今正是活在人人自危中。十年八年下来,全民不约而同地形成一个坚定共识:看见别人落难莫去帮忙,一帮忙就要被讹。

中国人讹人有一整套。比如:警察把人铐进派出所,硬说你是坏人,“你不是坏人你会进来吗?”看看这逻辑,那旅游者进北京人民大会堂参观,不就成了人大代表?有人开车看见路上躺着伤者,生命垂危,送去医院抢救,家属来了,硬说做好事的人是肇事者,“不是你撞的你会送她来吗?”

中国的道德崩溃是一个多米诺骨牌效应,各行各业各人都有崩溃的理由。举例言之:
    ----医院为什么要先交押金后住院?因为先前有缺德的人治好了病没交钱偷偷溜了。就因为一个缺德的人偷偷溜了,后来所有的危重病人没交预付款都不能收治。你虽然死了,但是医院活下来了。
    ----警察抓赌为什么要私吞赌场的赌资?因为交上去也是别的人挥霍掉。
    ----学校为什么要收高价生?因为清水衙门没有致富之路。我为人师表,我的娃娃安排工作就没有钱去送礼。
    ----为什么发生一点小摩擦就血性大起?因为人都怕恶人,越恶越安全,嗓门越大越有理。
    ----为什么要使用欺骗伎俩?因为大家都活在欺骗中,欺骗自然就成了人生必修课。
    ----为什么长途货车要私自加长超载?因为收费站太多、交警勒索太多,一路跑下来赚的刚好是加长这部分的运费。
    ----为什么权力部门要贪腐?因为有这个机会,换了其他人也一样。
    ----为什么孩子刚读幼儿园就想当官?因为只有当官才威风。
    ----为什么假冒伪劣产品无法根本铲除?因为这些东西不威胁党的统治,只威胁人民的生命健康。
    ----为什么对违法乱纪的事情要欲擒故纵?因为有关部门不愿斩断黑道财源。

由于中国道德形成了整体崩溃,一个系统、一个单位、一个人是没有办法抗拒的,自然就会产生一系列的欺、哄、吓、诈、恐、坑、蒙、拐、骗、偷、劫、抢、绑、杀、掠、盗、奸等等。这些手段,一旦跟车子、房子、甑子挂上钩,那一定会得到相当范围的贯彻落实、普及交流和总结提高。你厉害,好,下次我比你更厉害;你恶毒,好,下次我比你更恶毒。

中国道德遭遇了什么

    我一直在想一个问题,这一切的悲剧怎么就会眼睁睁地发生了?

我们知道,中国地盘很大,历史很悠长,在老子前后就形成了一套返璞归真、怡然自得地做人的思想体系。孔子走了另一条路,讲理想、讲奉献、讲责任、讲博爱、讲批评和自我批评。经常把徒弟们唤来开座谈会,聊养生、音乐、等级、礼节、骑射、烹饪等话题。他的东西具体得像一把尺子,一般人都能拿来度量自己,所以普及得快。接下来,中国又引进了佛教,将前世今生和因果报植入信众头脑。中国人的道德信仰深入骨髓,定力很牢。这些道德信仰遇到挑战,当事人宁愿坐牢、杀头或自杀也不会屈服。孔子一个“杀身成仁”,孟子一个“舍生取义”使得历朝历代都有人刎颈子或撞柱子。

可是, 历史走到共产门下,“人事有代谢,往来成古今”一变而成“道德有代谢,往来成古今”。中国几千年的道德系统整个地被冲崩溃了。

戈培尔那句话:“谎言重复一千次就会变成真理”,我借它这句话,改做:“地主被斗一千次就会变成罪人”。窥破这个道理真是一解百解,许多的问题都明朗了。就像法轮功,他们去中南海规规矩矩站起情愿,当局硬要说它围攻中南海,天天这样讲,讲上一千次,许多人就要说法轮功不对了,还质问它为什么要去围攻中南海。其实,围攻和静站,肢体动作是完全不同的。所以,还得借那句话来表达:“‘围攻’重复一千次就会变成围攻”。

共产革命理论的与众不同之处。迄今为止,人类社会学、政治学的理论卷帙浩繁、花样百出,主要是讲人类如何避害趋利、合理分配、科学发展、良心检讨等等。

共产革命把这一切全都蔑视了、废掉了。它一上来就是暴力二字,枪杆子说事。不管你是君子、绅士、县长、厂长、校长、买办、地主、资本家、工商业主、土司、寨主,它不跟你论理,直接抄起凶器就扑过来。

拿土改说事,韩村的地主韩老六被枪毙了,善良的村民心里难受,好几天睡不踏实。工作组就讲,这是阶级斗争,是你死我活,你不杀死他,他反扑过来就要杀死你。在这个主张下,有些地方就出现了满门抄斩的惨剧,你心子越黑、立场越坚定,你就越有安全感。

共产革命的目的就是把人搞得哆嗦和恐惧,以此形成它的统治基础。共产革命划了两块地盘,起名阶级立场。一个是革命,一个是反革命,没有中间地带。

以共产革命的名义,儿子可以检举老子、丈夫可以出卖妻子、同事可以迫害同事。共产革命的理论可以给任何荒唐残暴的行为找到合理的注释,它可以给从事它的人注入取之不尽、用之不竭的力量,并且事后还能达到心理平衡,没有负罪感。

    所以,自从盘古开辟天地以来,没有任何一个思想家和大学者的学说能跟共产革命学说一较高下。共产革命它能把一个人的里里外外彻底打通,连恻隐之心都没有地方躲藏。恻隐之心是生发善良和仁慈的基础,这话反过来也可以说成另一个意思:一个人的善良和仁慈消亡了,只要恻隐之心还在,那就还有底子。孟子举证恻隐之心是说孺子将要落井,见到的人心里都要咯噔一下,这叫“怵惕恻隐之心”。而把地主一家老少满门抄斩就是没有了这个“怵惕恻隐之心”。

中国道德重建考

    中国道德崩溃,能不能重建?怎样重建?这些问题,正直的人都在思考。常言道:“解铃还须系铃人”,要重建中国道德,上上策是共产革命谢幕退场。但是,我认为事情没有这么简单。因为有两个问题必须正视:一、共产革命谢幕退场之后,中国道德是不是就会复归?二、共产革命不谢幕退场,是不是我们还要继续烂下去?

    前面讲过,共产革命跟中国道德是顶起的,像苗族斗水牛,角尖抵得咔咔响。现在依旧还是这样。虽然当政者嘴里讲和谐,但做的事情却不和谐:维稳、截访、拦网、暴力拆迁等等都是激化矛盾的事情。这些东西摆在这里牢实得很,没有谢幕退场的意思。

中国道德重建,从死人开始。

    不寒而栗,像一张裹尸布在面前展开。

    对一个病入膏肓的人,中医欲要救治就得硬起心肠下芒硝、大黄、砒霜。而对一个全面堕落的社会,你下孔子、孟子、雷锋都不能起死回生。唯一的办法就是由它自己产生抗体来解决问题,这个抗体是什么,这个抗体就是死人。不是死一个两个,而是死一大批、一大片。中医有“放血疗法”,我把这个叫做“死人疗法”。我这样说或许有人感到一头雾水,那我就举出实例:
    ----建筑承包商为了获取最大利润,不停地建危房,房子垮了,死人;
    ----问题疫苗,一针扎下去,死人;
    ----客车不搞保养,还超载,开到悬崖弯坡处翻车,死人;
    ----没有驾照又偏偏要喝醉,喝醉了又偏偏要驾车,横冲直撞,死人
    ----长期食用有毒食物,器官受损,转成绝症,死人;
    ----人文环境恶化,忧郁症上来,死人;
    ----非法启用被查封的煤窑,瓦斯爆炸,死人;
    ----办喜事喝假酒,死人;
    ----办丧事喝假酒,死人;
    ----爱滋村、癌症村,万户萧疏鬼唱歌,死人
    ……
    这就叫死人。有些是贪官、昏官、奸商作恶所致,有些是老百姓自己作孽所致,都是道德崩溃的直接后果。国家太大,人口太多,死得少没感觉。但不断地发展、不断地死,死多了就有感觉了、就警醒了,抗体慢慢就产生了。

道德问题像环保问题一样,开始时无论怎样呼吁、无论怎样陈述利害关系,就是没有人听。

等到每一寸土地都发现重金属、每一滴水都验出氢化物才猛拍大腿,喊道:“环境治理迫在眉睫,不然我们的子子孙孙没法活了。”

道德重建也是这样,不见棺材不落泪。验尸官加班了、火葬场忙开了,啪!一巴掌击下去,妈的!非正常死亡的人太多了?再不治理,不要等美帝国主义来侵略,我们中国人自己就把自己消灭了。于是,我们看见了这样一条线路:道德----崩溃----死人----恐惧----重建----道德。这条线路令人震惊。

通过死人来促使中国道德重建是中华民族的大不幸,这样高昂的成本----血与肉----是我们中华民族不可承受之重。若要究其原因,根本地就在于理性总是占据不了这个民族的上风。

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发表于 2010-7-1 16:49:53 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-1 20:38:42 | 显示全部楼层
中共对是非善恶的颠倒、对道德价值的践踏,实在是到了无以复加的程度。
中共把水搅浑,为的是混水摸大鱼。中共显然如愿以偿了。瞧中共的基尼系数已经过了0.5的红线,而亿万富翁中90%以上的都是高官子弟。
中共是名符其实的搅浑水者。下面链接的文章有很好的分析。
铲除专制灵魂,揭开中共画皮,请看这里这里
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发表于 2010-7-2 09:34:12 | 显示全部楼层
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