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奇人甲展现的世界(八)

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发表于 2012-5-20 14:29:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
(八)贞下起元

前几日我在看表的时候突然想到一个问题,我们现在想知道时间是看手表,根据时针与分针走到什么位置而知道当下是什么时间的,而古人是用圭表和日晷,通过太阳的影射长短和方向来知道时间。那么站在人的基点上看,太阳与月亮的升起和落下,是否也就相当于手表上的时针运转呢?太阳与月亮,除了发热与发光之外,是否还是上天给人类用以认识时间的大时针呢?因为有日月的运行,昼夜的交替,四季寒暑的推移,所以人类的思想中才有了时间的概念。

我们看手表,看到的只是时针、分针和秒针,它们在不断地运转,而我们肉眼所看到的只是秒针在走,其实时针和分针也是时时刻刻在走,只是太慢,我们看不见而已。人的眼睛看到的只是现象,而非实质。比如我们看时间,看到的只是天空中的日月所在的位置,或者钟表上的时针与分针指向哪里,却看不到时针、分针与秒针之所以能够运行是因为在背后有表芯的存在,有大大小小的齿轮、机械部件等一整套完备精密的机制存在与运行着。

为何月亮绕地球一周恰好是一天,地球绕太阳一周恰好是一年?在日月经天,长河行地,昼夜交替,寒来暑往这一切现象的背后,宇宙是否也有控制这一切的整套完备精密的机制存在着,运行着?虽然我看不见,不过我想既然连钟表都是如此,运行精确如宇宙天体应该更是如此吧。

奇人甲曾引述平先生的话说,太极生出了两仪以后,便开始阴阳相生,生出了一层层的空间和境界,无穷尽,而这些空间境界的时间也都不一样。拿个钟表来比如,分钟动一格,秒钟要动整整六十格,多一格不行少一格不行,宇宙的运行,天体的运行,所有时空境界的运行,都如此一样,是极有规律的,乱了不行,乱一点就会解构重组。这规律也就是由法则所决定的。根据这些规律法则,一些大概的事情可以推算出来,就像天象的变化一样,上面动了一点,下面就要大动一番,而且动多了一点不行,动少了一点也不行,所以古时许多先知可以预言几千年后的历史。

中国著名的古老预言书《推背图》中预言了历朝历代所发生的大事,比如武则天篡唐,八旗入关,太平天国起义,日本侵华等,其中第五十象曰:“水火相战,时穷则变,贞下起元,兽贵人贱。”

何谓“贞下起元”?许多现代人看不懂。过去的读书人都知道,因为那时候考科举都是四书五经,而五经之首就是富有神秘色彩的《易经》。《易经》中有“元、亨、利、贞”之语,后人将此比作春、夏、秋、冬,即分别代表周期的起始、发展、成熟与结束,我觉得很有道理。

《易经•彖传》开首一句便是“大哉乾元,万物资始,乃统天。”易经中的第一卦就是乾卦,而元则有初始之义,道家尊崇元始天尊,也是这个意思。乾元是指最初的,生出万物的,也是统治天的那个最伟大,最神圣的。元是代表最初,最原始的,在时间上就相当于万物初始的春天。而亨则代表热烈的夏天,我们说财运亨通,就是这个亨。利代表成熟收获的秋天,收获就是有利了。而贞则代表天寒地冻的冬天,是一个周期的结束。

然而一个周期的结束,也就意味着一个新的周期的开始。所以说贞下起元,贞的后面又是一个元,严酷的冬天之后又是一个万物欣欣向荣的春天。贞下起元,象征着天道人事循环往复,周流不息,否极泰来。

邵雍是宋朝著名易学大家,留下了《皇极经世》、《梅花易数》等神秘学著作。他提出了著名的元会运世的周期概念。他把世界从开始到结束的一个大周期称为元。大周期内有小周期,小周期内还有更小的周期,就如手表机芯里的大齿轮带动小齿轮,小齿轮又带动更小的齿轮一样。一元有十二会,一会有三十运,一运有十二世,一世有三十年。这样算下来,一元就是十二万九千六百年。这是邵雍推算出来的人间世界的周期。

在抗战期间,国学家冯友兰一口气写了六本书:《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》。当时,他认为近百年来的中国历史已经发展到了最低谷,即“贞”的阶段,抗战胜利后就会复兴,因此提出了“贞下起元”的观点,还把这六本书称为“贞元六书”。

只是冯友兰万万没有想到,抗战还不是中华文明的最低谷。日本国虽然好战,不过日本文化的主流也是传承了隋唐时代的中华文化,日本武士虽然嗜杀,不过他们还不至于把寺庙佛像砸烂,把至圣先师孔子的坟墓挖开,把价值连城的名贵字画付之一炬,把周信芳、言慧珠等戏曲艺术大家打死、逼死,也不至于逼迫冯友兰这样声名卓著的国学家自污,称自己在1949年前的尊孔思想是“为大地主大资产家,特别是国民党反动派的统治服务的”,称自己能够参加批孔运动是“更大的幸福”。

“水火相战,时穷则变,贞下起元,兽贵人贱。”从推背图中的这一象来看,这个兽贵人贱的时期似乎就是人类文明的寒冬期了。所谓兽贵人贱,一个是奇人甲作品中提到的动物,狐狸、蛇、黄鼠狼这些东西附人体,操纵人的现象大量出现;另一个就是兽性高于人性,弱肉强食的兽性受到吹捧,洋洋得意,而善良的人性却受到打击,步履维艰。

好在时穷则变,贞下起元。在寒冷、混乱、黑暗的人类文明的严冬期过后,一定会迎来人类的新纪元。这也就是邵雍《梅花诗》中写到的“数点梅花天地春”的日子吧。
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