奇人甲展现的世界（八）

FRANKSTON

（八）贞下起元

前几日我在看表的时候突然想到一个问题，我们现在想知道时间是看手表，根据时针与分针走到什么位置而知道当下是什么时间的，而古人是用圭表和日晷，通过太阳的影射长短和方向来知道时间。那么站在人的基点上看，太阳与月亮的升起和落下，是否也就相当于手表上的时针运转呢？太阳与月亮，除了发热与发光之外，是否还是上天给人类用以认识时间的大时针呢？因为有日月的运行，昼夜的交替，四季寒暑的推移，所以人类的思想中才有了时间的概念。

我们看手表，看到的只是时针、分针和秒针，它们在不断地运转，而我们肉眼所看到的只是秒针在走，其实时针和分针也是时时刻刻在走，只是太慢，我们看不见而已。人的眼睛看到的只是现象，而非实质。比如我们看时间，看到的只是天空中的日月所在的位置，或者钟表上的时针与分针指向哪里，却看不到时针、分针与秒针之所以能够运行是因为在背后有表芯的存在，有大大小小的齿轮、机械部件等一整套完备精密的机制存在与运行着。

为何月亮绕地球一周恰好是一天，地球绕太阳一周恰好是一年？在日月经天，长河行地，昼夜交替，寒来暑往这一切现象的背后，宇宙是否也有控制这一切的整套完备精密的机制存在着，运行着？虽然我看不见，不过我想既然连钟表都是如此，运行精确如宇宙天体应该更是如此吧。

奇人甲曾引述平先生的话说，太极生出了两仪以后，便开始阴阳相生，生出了一层层的空间和境界，无穷尽，而这些空间境界的时间也都不一样。拿个钟表来比如，分钟动一格，秒钟要动整整六十格，多一格不行少一格不行，宇宙的运行，天体的运行，所有时空境界的运行，都如此一样，是极有规律的，乱了不行，乱一点就会解构重组。这规律也就是由法则所决定的。根据这些规律法则，一些大概的事情可以推算出来，就像天象的变化一样，上面动了一点，下面就要大动一番，而且动多了一点不行，动少了一点也不行，所以古时许多先知可以预言几千年后的历史。

中国著名的古老预言书《推背图》中预言了历朝历代所发生的大事，比如武则天篡唐，八旗入关，太平天国起义，日本侵华等，其中第五十象曰：“水火相战，时穷则变，贞下起元，兽贵人贱。”

何谓“贞下起元”？许多现代人看不懂。过去的读书人都知道，因为那时候考科举都是四书五经，而五经之首就是富有神秘色彩的《易经》。《易经》中有“元、亨、利、贞”之语，后人将此比作春、夏、秋、冬，即分别代表周期的起始、发展、成熟与结束，我觉得很有道理。

《易经•彖传》开首一句便是“大哉乾元，万物资始，乃统天。”易经中的第一卦就是乾卦，而元则有初始之义，道家尊崇元始天尊，也是这个意思。乾元是指最初的，生出万物的，也是统治天的那个最伟大，最神圣的。元是代表最初，最原始的，在时间上就相当于万物初始的春天。而亨则代表热烈的夏天，我们说财运亨通，就是这个亨。利代表成熟收获的秋天，收获就是有利了。而贞则代表天寒地冻的冬天，是一个周期的结束。

然而一个周期的结束，也就意味着一个新的周期的开始。所以说贞下起元，贞的后面又是一个元，严酷的冬天之后又是一个万物欣欣向荣的春天。贞下起元，象征着天道人事循环往复，周流不息，否极泰来。

邵雍是宋朝著名易学大家，留下了《皇极经世》、《梅花易数》等神秘学著作。他提出了著名的元会运世的周期概念。他把世界从开始到结束的一个大周期称为元。大周期内有小周期，小周期内还有更小的周期，就如手表机芯里的大齿轮带动小齿轮，小齿轮又带动更小的齿轮一样。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年。这样算下来，一元就是十二万九千六百年。这是邵雍推算出来的人间世界的周期。

在抗战期间，国学家冯友兰一口气写了六本书：《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》。当时，他认为近百年来的中国历史已经发展到了最低谷，即“贞”的阶段，抗战胜利后就会复兴，因此提出了“贞下起元”的观点，还把这六本书称为“贞元六书”。

只是冯友兰万万没有想到，抗战还不是中华文明的最低谷。日本国虽然好战，不过日本文化的主流也是传承了隋唐时代的中华文化，日本武士虽然嗜杀，不过他们还不至于把寺庙佛像砸烂，把至圣先师孔子的坟墓挖开，把价值连城的名贵字画付之一炬，把周信芳、言慧珠等戏曲艺术大家打死、逼死，也不至于逼迫冯友兰这样声名卓著的国学家自污，称自己在1949年前的尊孔思想是“为大地主大资产家，特别是国民党反动派的统治服务的”，称自己能够参加批孔运动是“更大的幸福”。

“水火相战，时穷则变，贞下起元，兽贵人贱。”从推背图中的这一象来看，这个兽贵人贱的时期似乎就是人类文明的寒冬期了。所谓兽贵人贱，一个是奇人甲作品中提到的动物，狐狸、蛇、黄鼠狼这些东西附人体，操纵人的现象大量出现；另一个就是兽性高于人性，弱肉强食的兽性受到吹捧，洋洋得意，而善良的人性却受到打击，步履维艰。

好在时穷则变，贞下起元。在寒冷、混乱、黑暗的人类文明的严冬期过后，一定会迎来人类的新纪元。这也就是邵雍《梅花诗》中写到的“数点梅花天地春”的日子吧。