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其实杂志不过是“民众口舌”,反映的只是被采访者,或者是作者的意见,本身不需要负什么道德责任的,我们又何必因为生命季刊是基督徒办的杂志就厚此薄彼呢?生命季刊刊登一些具争议性的文章时,应该都会有“免责声明”的么。
三自跟家庭(三自与三资?嘿嘿)之争一直都是海外华人基督徒最具争议性、甚至是最感兴趣的事情。更别说有许多就是因为“被逼迫”而拿到绿卡的传道人。这趟浑水,谁要踩进去都是自讨没趣。当然的,给予适当的发泄空间,也是掌管“思想教育”的教会所应尽的责任,如果教会由于各种政治或利益原因不愿涉这趟浑水,那就只好由某些基督徒“民间组织”“自发”行动了。
王峙军牧师我不熟,可能信徒弟兄跟他比较能套近。但从他在大会上的总结报告,我个人认为某些话的确是没有说到头,有点避实就虚,然而,“要攘外必先安内”,许多人认为基督徒的团结很重要,没必要为了一己之见,而与弟兄割席断交。如果王牧师是这种想法,我个人虽然不以为然,但还是绝对尊重王牧师的言论及不言论自由。
因此,我建议大家有事说事儿,别再往生命季刊身上套,毕竟许多文章并不一定反映季刊的立场和看法,但却真实地报导了一些华人基督徒圈子里的一些想法,虽然对某些课题仿佛有点乐此不疲。
好,废话少说,总而言之一句话,中国这么大,不是各地的三自或政府都采取同样的宗教措施,另外,目前单纯因为信仰问题而针对基督徒的,我个人很难想象,除去了文革及以前的年代,中国还有如此狂热的统战人士么?
我也要奉劝基督徒一句,要灵巧如蛇,否则就容易被扣上“分裂国家”、“危害国家安全”的帽子,闷声传教不好么?干嘛非得大张旗鼓、唯恐天下不乱?什么都得回复到“使徒年代”么?难道圣经教导必须“把罗马帝国给搅翻了天”才算是天国来了?否则就有违上帝的旨意?奋锐党么!
大家看《十字架-耶稣在中国》,应该对耶稣和十字架的认识有所启发,而不是把前人在非常时期所采取的非常措施生搬硬套到现今的年代。更不是为教会“辩白”什么,申冤在主!流泪感动之余,上帝没要你当“祥林嫂”,更没要你跟共产党“单挑”!保罗当日也没有跟罗马政府单挑,传统上认为他充分利用了自己罗马公民的身份,在向凯撒为自己辩白的时候,给凯撒传了福音。
耶稣要是想跟罗马政府搞对抗,就不会上十字架了,但看今天的某些家庭教会,仍在不断重复对政府的控诉,有些甚至说“共产党是能信任的么?”,说这些话的人都没经历过文革,在他们有生之年也压根儿没有经历过什么“逼迫”,这些“被迫害思想”是怎么来的呢?不言而喻!
其实,很多时候所谓的“地下教会”活动,公安也是有所掌握的,只要不犯法,一般都不会干涉,但一旦有民运背景的人从美国发放一些具煽动性的材料,尤其在国际情势紧张的时刻,弦就蹦得非常紧。我希望中国家庭教会的成员不要因为没有掌握所有必要信息,而无辜遭罪。我们不能从单纯的信徒和非信徒的角度去看世界,我们要多方面考虑各自的立场,这不是与世界妥协,乃是与人和平共处,这是合乎圣经教导的。毕竟“有民运背景的人从美国发放一些具煽动性的材料”并不是圣经,我们有必要为了这些材料而触犯政府么?没有这些材料,我们的信仰就是苍白无力的么?不!我们信仰的中心是基督!
总而言之一句话,中国的民族、地域文化、地方政策差异性太大,不能一概而论,而且我们对某些材料也要注意其时效性,否则就象中东的伊斯兰教徒,十字军东征仿佛就在昨日,因此到目前还对基督徒极度仇视。我们作为基督徒是要宽恕,还是要苦毒?看官自己选择吧 |
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