生命季刊是无辜的

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其实杂志不过是“民众口舌”，反映的只是被采访者，或者是作者的意见，本身不需要负什么道德责任的，我们又何必因为生命季刊是基督徒办的杂志就厚此薄彼呢？生命季刊刊登一些具争议性的文章时，应该都会有“免责声明”的么。

三自跟家庭(三自与三资？嘿嘿)之争一直都是海外华人基督徒最具争议性、甚至是最感兴趣的事情。更别说有许多就是因为“被逼迫”而拿到绿卡的传道人。这趟浑水，谁要踩进去都是自讨没趣。当然的，给予适当的发泄空间，也是掌管“思想教育”的教会所应尽的责任，如果教会由于各种政治或利益原因不愿涉这趟浑水，那就只好由某些基督徒“民间组织”“自发”行动了。

王峙军牧师我不熟，可能信徒弟兄跟他比较能套近。但从他在大会上的总结报告，我个人认为某些话的确是没有说到头，有点避实就虚，然而，“要攘外必先安内”，许多人认为基督徒的团结很重要，没必要为了一己之见，而与弟兄割席断交。如果王牧师是这种想法，我个人虽然不以为然，但还是绝对尊重王牧师的言论及不言论自由。

因此，我建议大家有事说事儿，别再往生命季刊身上套，毕竟许多文章并不一定反映季刊的立场和看法，但却真实地报导了一些华人基督徒圈子里的一些想法，虽然对某些课题仿佛有点乐此不疲。

好，废话少说，总而言之一句话，中国这么大，不是各地的三自或政府都采取同样的宗教措施，另外，目前单纯因为信仰问题而针对基督徒的，我个人很难想象，除去了文革及以前的年代，中国还有如此狂热的统战人士么？

我也要奉劝基督徒一句，要灵巧如蛇，否则就容易被扣上“分裂国家”、“危害国家安全”的帽子，闷声传教不好么？干嘛非得大张旗鼓、唯恐天下不乱？什么都得回复到“使徒年代”么？难道圣经教导必须“把罗马帝国给搅翻了天”才算是天国来了？否则就有违上帝的旨意？奋锐党么！

大家看《十字架-耶稣在中国》，应该对耶稣和十字架的认识有所启发，而不是把前人在非常时期所采取的非常措施生搬硬套到现今的年代。更不是为教会“辩白”什么，申冤在主！流泪感动之余，上帝没要你当“祥林嫂”，更没要你跟共产党“单挑”！保罗当日也没有跟罗马政府单挑，传统上认为他充分利用了自己罗马公民的身份，在向凯撒为自己辩白的时候，给凯撒传了福音。

耶稣要是想跟罗马政府搞对抗，就不会上十字架了，但看今天的某些家庭教会，仍在不断重复对政府的控诉，有些甚至说“共产党是能信任的么？”，说这些话的人都没经历过文革，在他们有生之年也压根儿没有经历过什么“逼迫”，这些“被迫害思想”是怎么来的呢？不言而喻！

其实，很多时候所谓的“地下教会”活动，公安也是有所掌握的，只要不犯法，一般都不会干涉，但一旦有民运背景的人从美国发放一些具煽动性的材料，尤其在国际情势紧张的时刻，弦就蹦得非常紧。我希望中国家庭教会的成员不要因为没有掌握所有必要信息，而无辜遭罪。我们不能从单纯的信徒和非信徒的角度去看世界，我们要多方面考虑各自的立场，这不是与世界妥协，乃是与人和平共处，这是合乎圣经教导的。毕竟“有民运背景的人从美国发放一些具煽动性的材料”并不是圣经，我们有必要为了这些材料而触犯政府么？没有这些材料，我们的信仰就是苍白无力的么？不！我们信仰的中心是基督！

总而言之一句话，中国的民族、地域文化、地方政策差异性太大，不能一概而论，而且我们对某些材料也要注意其时效性，否则就象中东的伊斯兰教徒，十字军东征仿佛就在昨日，因此到目前还对基督徒极度仇视。我们作为基督徒是要宽恕，还是要苦毒？看官自己选择吧