找回密码
 注册
搜索
热搜: 活动 交友
查看: 1107|回复: 0

古人为何喜欢朱漆大门?

[复制链接]

1万

主题

1万

回帖

23万

积分

管理员

热心会员

积分
238776
发表于 2015-7-13 19:45:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
來源:360doc個人圖書館

1.jpg
推开那一扇扇的门
探寻千万年的过往
寻觅深远浑厚的底蕴
门后,发现我们并未屏蔽什么
也从未锁住任何
只是在浩瀚的轮回世界中
与文明一起经历片刻的沉思
门,一扇锁不住的轮回!


门,有门脸、门面之意。在古老的中国为何每朝每代,那么多人都喜欢大门用红色(朱漆大门)呢?


谈门之前,在此有必要先说一下“红色”。


在现代汉语中,朱字的含义就是“朱红色”而在古老的汉语字典《说文解字》中,对“朱”作了如下的描述:“朱,赤心木,松柏属。从木,指一种树心为红色的树木。后用专属来指“朱色和大红色”。另外,古诗亦有佐证,如:


①朱门酒肉臭,路有冻死骨。这里的朱门指的是豪门贵族家的红色大门,因此,豪门贵族,亦称“朱门”。


②《海瑞传》也写到:有势家丹朱其门……


红色,为五千年来中国的国色,古人的大门之所以喜用红色(朱漆)则源于以下几点:

2.jpg
一、阴阳五行说


按照阴阳五行学说,五行、五方、五色是相对应的,典型如社稷坛方台上铺的五色土。五色土象征疆域国土,中为黄色、东为青色、南为红色、西为白色、北为黑色,以五色象征五行与天下五方的传统文化观念。具体说,在古代人们的观念中,天下五方由五帝统治:
1)黄帝居中,其色属黄;故称黄帝,土神为助手,手拿一根绳子,雄视四方;
2)东方太皞,其色属青,故称青帝,由木神辅佐,手持圆规,以掌春时;
3)南方炎帝,其色属红,由火神相助,手握秤杆,以司夏天;
4)西方少昊,其色属白,故称白帝,由金神相助,手拿曲尺,以管秋季;
5)北方颛顼,其色属黑,故称黑帝,由水神相佐,手提秤锤,以治冬日。

二、镇恶驱邪说


红色从阴阳学角度的另一种说法是,红色为吉祥色,能起到镇恶驱邪,比如压岁钱红包、新婚红妆等,而红色(朱漆)大门能镇宅辟邪,给家宅带来喜气和喜运。

三、等级说


在古老的中国,最高等级是纯朱红色,乃皇帝专用。差一级的可以描上金边。下一级是绿色的,然后是黑色,最低的不涂颜色,用纯木质。


再有,红色(朱漆)大门又源于九锡的寓意。因朱门是等级的标志。汉代卫宏《汉旧仪》说:丞相“听事阁曰黄阁,不敢洞开朱门,以别于人主,故以黄涂之,谓之黄阁”。官署不漆朱红,以区别于天子。


另外,朱漆大门,为至尊至贵的标志,常人不能乱用。由此,朱户被纳入“九锡”之列。所谓九锡,是指天子对于诸侯、大臣的最高礼遇,即赐给九种器物。《韩诗外传》讲:诸侯之有德,天子锡之。一锡车马,再锡衣服,三锡虎贲,四锡乐则,五锡纳陛,六锡朱户,七锡宫矢,八锡铁钺,九锡(禾巨),谓之九锡。“九锡”之物,须等待天子赐给,倒不一定是因为诸侯或大臣的资财少,置办不起。比如,那排在第六的朱户,只要天子有此礼遇,恩准可以漆上朱红色,也就是“赐”了。受此礼遇者完全有能力自己操办,来壮自家的门户。


朱户的赐予,是一种高规格的待遇。这一条也是较多国人比较喜欢的一种理由。“朱门”身份的象征。

3.jpg
【九锡寓意】
一曰:车马,指金车大辂(hé 车辕上用来挽车的横木),和兵车戎辂;玄牡二驷,即黄马八匹。其德可行者赐以车马。
二曰:衣服。指衮冕之服,加上配套的赤舄(xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰:虎贲(bēn)。守门之军虎贲卫士若干人,或谓三百人;也指虎贲卫士所执武器,戟、铩之类。能退恶者赐虎贲。
四曰:乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
五曰:纳陛。有两种说法。一是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,犹贵宾专用通道;二是阶高较矮的木阶梯,使登阶别太陡,这两种说法都不甚具体。能进善者赐以纳陛。
六曰:朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
七曰:宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。能征不义者赐之。
八曰:铁钺。即斧钺(天子为黄钺,锡以铁钺),能诛有罪者赐之。
九曰:禾巨鬯(chàng)。指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。

四、归心说


古代天子锡朱户还有另一种说法:天子锡朱户(红色)者为人心所向,这其中比如有三国时期的李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡。《三国志·蜀书·李严传》云:“严与亮书,劝亮宜受九锡,进爵称王。”当然,诸葛亮如等聪明,其拒受九锡以之避嫌。因为,在古代得人心所归,对当朝天子而言并非好事,锡朱户而改朝换代大有人在,比如:


1)王莽被汉朝授九锡,后建新朝;
2)曹操被汉朝授九锡,其子曹丕建立曹魏;
3)司马昭被曹魏授九锡,其子司马炎建立晋朝;
4)孙权被曹魏授九锡,后建东吴;
5)桓玄被东晋授九锡,后建桓楚国;
6)南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡,然后创立新朝;
7)李渊从隋朝接受九锡,后建立唐朝;
8)王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功 ,后自立国号郑。等等。

4.jpg
回头看杜甫所写的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”也不见得拥有朱门即为人心所归,虽然人心无归,但历史的长河中,国人依然挡不住对朱门的迷恋。


您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|阿波罗网

GMT+8, 2024-11-23 09:30

快速回复 返回顶部 返回列表