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49、专己者孤,拒谏者塞。(《后汉书》)
【译文】独断专行的人,会使自己陷于孤立;拒绝谏铮的人,会耳目闭塞。
50、神人之共怒,谅天地所不容。(《旧五代史》)
【译文】使神与人共同愤怒的倒行逆施的人,必为天地所不容。
51、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。(《三国志》)
【译文】要使国家兴盛,就要关爱百姓,爱民如子;国家败亡,是因为百姓被当成泥土草芥。
52、知者顺时而谋,愚者逆理而动。(《后汉书》)
【译文】智者顺应时势而为,愚者却违反天理而动。
53、君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。(《宋史》)
【译文】君子以志同道合为朋,小人因有共同的利益为朋,这是很自然的道理。
54、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(《新五代史》)
【译文】忧虑辛劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可以使自身败亡。
55、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。(《新唐书》)
【译文】喜欢听别人指出自己的过失,没有不兴盛的;拒绝别人的规劝,没有不混乱的。
56、俭为德之恭,侈为恶之大。(《周书》)
【译文】节俭是善行中的大德,奢侈是邪恶中的大恶。
57、恭俭福之舆,傲侈祸之机。(《北史》)
【译文】恭敬节俭是承载福禄的车子,而骄纵奢侈则是祸患之机兆。
58、克俭节用,实弘道之源;崇侈恣情,乃败德之本。(《旧唐书》)
【译文】坚持俭朴,厉行节约,是弘扬正道的本源;崇尚奢侈,放纵情欲,是败坏德行的根本。
59、清者莅职之本,俭者持身之基。(《周书》)
【译文】公正廉洁是任职的根本,节俭是修身养性的基础。
60、清者则心平而意直,忠者惟正道而履之。(《三国志》)
【译文】清廉者心境平和而为人正直,忠贞者只走正道。
61、以天地长久,而人居其间,有白驹过隙之喻。(《三国志》)
【译文】由于天地长久,而人居于天地之间,因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。
62、机不可失,时不再来。(《旧五代史》)
【译文】指时机难得,必须抓紧,不可错过。
63、见微而知清浊。(《史记》)
【译文】看到一些迹象就能知道事物的清白与污浊。
64、人心所归,惟道与义。(《晋书》)
【译文】人心所归向,惟在天理、道义。
(全文完)
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