《二十四史》中的劝善名句数则(3)

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49、专己者孤，拒谏者塞。（《后汉书》）
【译文】独断专行的人，会使自己陷于孤立；拒绝谏铮的人，会耳目闭塞。

50、神人之共怒，谅天地所不容。（《旧五代史》）
【译文】使神与人共同愤怒的倒行逆施的人，必为天地所不容。

51、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。（《三国志》）
【译文】要使国家兴盛，就要关爱百姓，爱民如子；国家败亡，是因为百姓被当成泥土草芥。

52、知者顺时而谋，愚者逆理而动。（《后汉书》）
【译文】智者顺应时势而为，愚者却违反天理而动。

53、君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。（《宋史》）
【译文】君子以志同道合为朋，小人因有共同的利益为朋，这是很自然的道理。

54、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《新五代史》）
【译文】忧虑辛劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以使自身败亡。

55、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。（《新唐书》）
【译文】喜欢听别人指出自己的过失，没有不兴盛的；拒绝别人的规劝，没有不混乱的。

56、俭为德之恭，侈为恶之大。（《周书》）
【译文】节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。

57、恭俭福之舆，傲侈祸之机。（《北史》）
【译文】恭敬节俭是承载福禄的车子，而骄纵奢侈则是祸患之机兆。

58、克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。（《旧唐书》）
【译文】坚持俭朴，厉行节约，是弘扬正道的本源；崇尚奢侈，放纵情欲，是败坏德行的根本。

59、清者莅职之本，俭者持身之基。（《周书》）
【译文】公正廉洁是任职的根本，节俭是修身养性的基础。

60、清者则心平而意直，忠者惟正道而履之。（《三国志》）
【译文】清廉者心境平和而为人正直，忠贞者只走正道。

61、以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻。（《三国志》）
【译文】由于天地长久，而人居于天地之间，因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。

62、机不可失，时不再来。（《旧五代史》）
【译文】指时机难得，必须抓紧，不可错过。

63、见微而知清浊。（《史记》）
【译文】看到一些迹象就能知道事物的清白与污浊。

64、人心所归，惟道与义。（《晋书》）
【译文】人心所归向，惟在天理、道义。
(全文完)